أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو الْوَلِيدِ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى، عَنْ هُشَيْمٍ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ:" إِذَا شَهِدَ شَاهِدَانِ عَلَى قَتْلٍ، ثُمَّ قُتِلَ الْقَاتِلُ، ثُمَّ يَرْجِعُ أَحَدُ الشَّاهِدِينَ قُتِلَ". قَالَ الشَّيْخُ:" وَهَذَا فِيهِ إِذَا قَالَ: عَمِدْتُ أَنْ أَشْهَدَ عَلَيْهِ لِيُقْتَلَ، وَالْأَوَّلُ فِي الْخَطَأِ".

اخبرنا ابو عبد الله الحافظ، انبا ابو الوليد، ثنا جعفر بن محمد، عن يحيى بن يحيى، عن هشيم، عن منصور، عن الحسن، قال:" إذا شهد شاهدان على قتل، ثم قتل القاتل، ثم يرجع احد الشاهدين قتل". قال الشيخ:" وهذا فيه إذا قال: عمدت ان اشهد عليه ليقتل، والاول في الخطا".