أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ الْجُرْجَانِيُّ، أنبأ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُكْرَمٍ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا أَبُو أُسَامَةَ، ثنا إِدْرِيسُ الْأَوْدِيُّ، ثنا طَلْحَةُ بْنُ مُصَرِّفٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: {وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ} [النساء: ٣٣] قَالَ:" كَانَ الْمُهَاجِرُونَ حِينَ قَدِمُوا الْمَدِينَةَ يُوَرِّثُونَ الْأَنْصَارَ دُونَ ذَوِي رَحِمِهِ، لِلْأُخُوَّةِ الَّتِي آخَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَهُمْ، فَأُنْزِلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: {وَلِكُلٍّ جَعَلْنَا مَوْالِيَ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ} [النساء: ٣٣] فَنُسِخَتْ، ثُمَّ قَالَ: {وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ} [النساء: ٣٣] ، مِنَ النَّصْرِ وَالنَّصِيحَةِ وَالرِّفَادَةِ وَيُوصِي لَهُمْ وَقَدْ ذَهَبَ الْمِيرَاثُ. رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنِ الصَّلْتِ بْنِ مُحَمَّدٍ وَغَيْرِهِ، عَنْ أَبِي أُسَامَةَ.

اخبرنا ابو عبد الله الحافظ، ثنا إسماعيل بن احمد الجرجاني، انبا محمد بن الحسين بن مكرم، ثنا عثمان بن ابي شيبة، ثنا ابو اسامة، ثنا إدريس الاودي، ثنا طلحة بن مصرف، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، رضي الله عنهما في قوله عز وجل: {والذين عقدت ايمانكم فآتوهم نصيبهم} [النساء: ٣٣] قال:" كان المهاجرون حين قدموا المدينة يورثون الانصار دون ذوي رحمه، للاخوة التي آخى النبي صلى الله عليه وسلم بينهم، فانزلت هذه الآية: {ولكل جعلنا موالي مما ترك الوالدان والاقربون} [النساء: ٣٣] فنسخت، ثم قال: {والذين عقدت ايمانكم فآتوهم نصيبهم} [النساء: ٣٣] ، من النصر والنصيحة والرفادة ويوصي لهم وقد ذهب الميراث. رواه البخاري في الصحيح عن الصلت بن محمد وغيره، عن ابي اسامة.