حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَافِظُ، أنا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ مُحَمَّدٍ الْعِرَاقِيُّ، نا سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ، أنا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي عِيسَى، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْوَلِيدِ الْعَدَنِيِّ، عَنْ سُفْيَانَ يَعْنِي الثَّوْرِيَّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: رَأَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ رَجُلًا يَتَوَضَّأُ، فَبَقِيَ فِي رِجْلِهِ لُمْعَةٌ، فَقَالَ:" أَعِدِ الْوُضُوءَ". وَعَنْ سُفْيَانَ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ مِثْلَهُ، وَقَدْ رُوِيَ، عَنْ عُمَرَ مَا دَلَّ عَلَى أَنَّ أَمْرَهُ بِالْوضُوءِ كَانَ عَلَى طَرِيقِ الِاسْتِحْبَابِ، وَإِنَّمَا الْوَاجِبُ غَسْلُ تِلْكَ اللُّمْعَةِ فَقَطْ.

حدثنا ابو بكر محمد بن إبراهيم الحافظ، انا احمد بن عمرو بن محمد العراقي، نا سفيان بن محمد، انا علي بن الحسن بن ابي عيسى، عن عبد الله بن الوليد العدني، عن سفيان يعني الثوري، عن الاعمش، عن ابي سفيان، عن جابر، قال: راى عمر بن الخطاب رضي الله عنه رجلا يتوضا، فبقي في رجله لمعة، فقال:" اعد الوضوء". وعن سفيان، عن خالد الحذاء، عن ابي قلابة، عن عمر بن الخطاب مثله، وقد روي، عن عمر ما دل على ان امره بالوضوء كان على طريق الاستحباب، وإنما الواجب غسل تلك اللمعة فقط.