أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ، نا أَبُو عَمْرِو بْنُ سِمَاكٍ، ثنا حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا أَبُو عَبْدِ اللهِ يَعْنِي أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ، ثنا وَكِيعٌ، ثنا الْمَسْعُودِيُّ، عَنْ أَبِي بَحْرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَشْيَاخُنَا الْهِلَالِيُّونَ:" سُئِلَ ابْنُ مَسْعُودٍ عَنِ الرَّجُلِ يَتَوَضَّأُ فَبَدَأَ بِشِمَالِهِ قَبْلَ يَمِينِهِ، فَرَخَّصَ فِي ذَلِكَ" قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ: سَمِعْتُ وَكِيعًا، يَقُولُ: أَبُو بَحْرٍ الْهِلَالِيُّ اسْمُهُ أَحْنَفُ. قَالَ الشَّيْخُ: وَرَوَاهُ فُرَاتُ بْنُ أَحْنَفَ، سَمِعَ أَبَاهُ، سَمِعَ عَبْدَ اللهِ الْهِلَالِيَّ، سَمِعَ ابْنَ مَسْعُودٍ: إِنْ شَاءَ بَدَأَ فِي الْوُضُوءِ بِيَسَارِهِ، وَرَوَى أَبُو الْعُبَيْدَيْنِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ تَوَضَّأَ فَبَدَأَ بِمَيَاسِرِهِ، فَقَالَ:" لَا بَأْسَ". وَرَوَى سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللهِ:" لَا بَأْسَ أَنْ تَبْدَأَ بِرِجْلَيْكَ قَبْلَ يَدَيْكَ". قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: هَذَا مُرْسَلٌ وَلَا يَثْبُتُ، وَهَذَا لِأَنَّ مُجَاهِدًا لَمْ يُدْرِكْ عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ.

اخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل ببغداد، نا ابو عمرو بن سماك، ثنا حنبل بن إسحاق، ثنا ابو عبد الله يعني احمد بن حنبل، ثنا وكيع، ثنا المسعودي، عن ابي بحر، قال: اخبرنا اشياخنا الهلاليون:" سئل ابن مسعود عن الرجل يتوضا فبدا بشماله قبل يمينه، فرخص في ذلك" قال ابو عبد الله: سمعت وكيعا، يقول: ابو بحر الهلالي اسمه احنف. قال الشيخ: ورواه فرات بن احنف، سمع اباه، سمع عبد الله الهلالي، سمع ابن مسعود: إن شاء بدا في الوضوء بيساره، وروى ابو العبيدين، عن عبد الله بن مسعود انه سئل عن رجل توضا فبدا بمياسره، فقال:" لا باس". وروى سليمان بن موسى، عن مجاهد، قال: قال عبد الله:" لا باس ان تبدا برجليك قبل يديك". قال الدارقطني: هذا مرسل ولا يثبت، وهذا لان مجاهدا لم يدرك عبد الله بن مسعود.