وَرُوِيَ عَنِ الْأَجْلَحِ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ⦗٣٠٠⦘ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: لَا أُرَاهُ إِلَّا وَقَدْ رَفَعَهُ أَنَّهُ حُكْمٌ، فَذَكَرَهُ أَخْبَرَنَاهُ أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ، أنبأ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو يَعْلَى ثنا أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ فُضَيْلِ بْنِ عِيَاضٍ، ثنا مَالِكُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ الْأَجْلَحِ. قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا أَقْرَبُ مِنَ الصَّوَابِ، وَالصَّحِيحُ أَنَّهُ مَوْقُوفٌ عَلَى عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ. وَكَذَلِكَ رَوَاهُ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ عُمَرَ مِنْ قَوْلِهِ.

وروي عن الاجلح، عن ابي الزبير، عن جابر، عن عمر بن الخطاب ⦗٣٠٠⦘ رضي الله عنه، قال: لا اراه إلا وقد رفعه انه حكم، فذكره اخبرناه ابو سعد الماليني، انبا ابو احمد بن عدي الحافظ، انبا ابو يعلى ثنا ابو عبيدة بن فضيل بن عياض، ثنا مالك بن سعيد، عن الاجلح. قال الشيخ: وهذا اقرب من الصواب، والصحيح انه موقوف على عمر رضي الله عنه. وكذلك رواه عبد الملك بن ابي سليمان، عن عطاء، عن جابر، عن عمر من قوله.