الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
507. بَابُ الأوعية
برتنوں کا بیان۔
حدیث نمبر: 1841
وَقَالَ الْحَارِثُ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ قُتَيْبَةَ ، ثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُغَفَّلٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: وَسَمِعْتُهُ يَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْهَى عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ، وَسَمِعْتُهُ حِينَ أَمَرَ بِشُرْبِ نَبِيذِ الْجَرِّ.
سیدنا عبداللہ بن مغفل رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو ”مٹی کے سبز گھڑوں (جر) میں تیار کردہ نبیذ پینے سے منع فرماتے ہوئے سنا“، اور پھر میں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو اس وقت بھی سنا ”جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان مٹی کے گھڑوں کی نبیذ پینے کی اجازت (حکم) عطا فرمائی“۔
ائمہ و شارحینِ حدیث کے نزدیک یہ روایت حکم کی تبدیلی یعنی نسخ کی طرف اشارہ کرتی ہے؛ اسلام کے ابتدائی دور میں مٹی کے ان مخصوص برتنوں کی ممانعت اس لیے تھی کیونکہ ان میں مشروب بہت جلد نشہ آور ہو جاتا تھا، مگر بعد ازاں جب شراب کی حرمت کے احکام لوگوں کے دلوں میں راسخ ہو گئے تو برتنوں کی تخصیص ختم کر دی گئی اور اصل ممانعت صرف نشہ آور ہونے کے ساتھ مشروط کر دی گئی۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الحدود/حدیث: 1841]
ائمہ و شارحینِ حدیث کے نزدیک یہ روایت حکم کی تبدیلی یعنی نسخ کی طرف اشارہ کرتی ہے؛ اسلام کے ابتدائی دور میں مٹی کے ان مخصوص برتنوں کی ممانعت اس لیے تھی کیونکہ ان میں مشروب بہت جلد نشہ آور ہو جاتا تھا، مگر بعد ازاں جب شراب کی حرمت کے احکام لوگوں کے دلوں میں راسخ ہو گئے تو برتنوں کی تخصیص ختم کر دی گئی اور اصل ممانعت صرف نشہ آور ہونے کے ساتھ مشروط کر دی گئی۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الحدود/حدیث: 1841]
تخریج الحدیث: «أخرجه مسند أحمد برقم: 16362، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 2112، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 884، وأخرجه شرح معاني الآثار برقم: 6546»
Al-Matalib al-‘Aliyah bi-Zawa’id al-Masanid al-Thamaniyah Hadith 1841 in Urdu