الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
609. بَابُ كَرَاهِيَةِ الإمارة لِمَنْ لَمْ يقدر عَلَيْهَا
امارت کی اہلیت نہ رکھنے والے کے لیے امارت کی کراہت کا بیان۔
حدیث نمبر: 2096
وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : حَدَّثَنَا عَبْدَةُ، ثَنَا الْإِفْرِيقِيُّ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ نُعَيْمٍ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ الْحَارِثِ الصُّدَائِيِّ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا خَيْرَةَ فِي الْإِمْرَةِ لِرَجُلٍ مُؤْمِنٍ.
سیدنا زِیَاد بن الْحَارِث الصُّدَائِيّ رَضِيَ اللّٰہُ عَنْہُ سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”کسی مومن مرد کے لیے اِمَارَت (حکمرانی و مَنصب) میں کوئی بھلائی نہیں ہے۔“
اِمَام اَبُو بَکْر بن اَبِی شَیْبَہ رَحِمَہُ اللّٰہُ نے اس حدیث کو اپنی سَنَد کے ساتھ روایت کیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الخلافة والإمارة/حدیث: 2096]
اِمَام اَبُو بَکْر بن اَبِی شَیْبَہ رَحِمَہُ اللّٰہُ نے اس حدیث کو اپنی سَنَد کے ساتھ روایت کیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الخلافة والإمارة/حدیث: 2096]
تخریج الحدیث: «قال ابن السكن: في إسناده نظر (الإصابة في تمييز الصحابة، ج 4، ص 58)»
«قال ابن حبان: إلا أن عبد الرحمن بن زياد الإفريقي في إسناد خبره (الثقات، ج 3، ص 141)»
«قال ابن عبد البر: انفرد به عبد الرحمن بن زياد الإفريقي وليس بحجة عندهم (الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار، ج 4، ص 69)»
«قال يحيى بن معين: لهذه الغرائب ضعف ابن معين حديثه يعني هذا الحديث وغيره (تهذيب التهذيب، ج 2، ص 507)»
«قال ابن عبد البر: إسناد فيه لين يدور على عبد الرحمن بن زياد الأفريقي (الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار، ج 6، ص 234)»
«قال ابن عبد البر: أن من أذن فهو يقيم ورووا فيه حديثا عن النبي صلى الله عليه وسلم بإسناد فيه لين يدور على الإفريقي عبد الرحمن بن زياد (التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 21، ص 102)»
«قال ابن عبد البر: انفرد به عبد الرحمن بن زياد الإفريقي وليس بحجة عندهم (شرح الزرقاني على الموطأ، ج 1، ص 281)»
«قال سفيان الثوري: جاءنا ابن أنعم بستة أحاديث مرفوعة لم أسمع أحدا من العلماء يرفعها وذكر مها هذا (الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 2، ص 118)»
«قال أبو زرعة الرازي: الأفريقي وحرك رأسه (فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب، ج 3، ص 525)»
«قال ابن رجب الحنبلي: اختلف عليهالافريقى في لفظ الحديث (فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب، ج 3، ص 525)»
«قال ابن عبد البر: عبد الرحمن بن زياد هو الإفريقي وأكثرهم يضعفونه وليس يروي هذا الحديث غيره (التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 24، ص 32)»
«قال الترمذي: هذا الحديث إنما يعرف من حديث الأفريقي وهو ضعيف عند أهل الحديث ضعفه يحيى بن سعيد القطان وغيره وقال أحمد لا أكتب حديثه قال ورأيت محمد ابن إسماعيل يقوي أمره ويقول هو مقارب الحديث (البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 3، ص 407)»
«قال أبو القاسم البغوي: تضعيف هذا الحديث (البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 3، ص 408)»
«قال ابن الملقن: والأقرب ضعفه وفي حسنه وقفة (البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 3، ص 411)»
«0»
«قال ابن حبان: إلا أن عبد الرحمن بن زياد الإفريقي في إسناد خبره (الثقات، ج 3، ص 141)»
«قال ابن عبد البر: انفرد به عبد الرحمن بن زياد الإفريقي وليس بحجة عندهم (الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار، ج 4، ص 69)»
«قال يحيى بن معين: لهذه الغرائب ضعف ابن معين حديثه يعني هذا الحديث وغيره (تهذيب التهذيب، ج 2، ص 507)»
«قال ابن عبد البر: إسناد فيه لين يدور على عبد الرحمن بن زياد الأفريقي (الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار، ج 6، ص 234)»
«قال ابن عبد البر: أن من أذن فهو يقيم ورووا فيه حديثا عن النبي صلى الله عليه وسلم بإسناد فيه لين يدور على الإفريقي عبد الرحمن بن زياد (التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 21، ص 102)»
«قال ابن عبد البر: انفرد به عبد الرحمن بن زياد الإفريقي وليس بحجة عندهم (شرح الزرقاني على الموطأ، ج 1، ص 281)»
«قال سفيان الثوري: جاءنا ابن أنعم بستة أحاديث مرفوعة لم أسمع أحدا من العلماء يرفعها وذكر مها هذا (الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 2، ص 118)»
«قال أبو زرعة الرازي: الأفريقي وحرك رأسه (فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب، ج 3، ص 525)»
«قال ابن رجب الحنبلي: اختلف عليهالافريقى في لفظ الحديث (فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب، ج 3، ص 525)»
«قال ابن عبد البر: عبد الرحمن بن زياد هو الإفريقي وأكثرهم يضعفونه وليس يروي هذا الحديث غيره (التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 24، ص 32)»
«قال الترمذي: هذا الحديث إنما يعرف من حديث الأفريقي وهو ضعيف عند أهل الحديث ضعفه يحيى بن سعيد القطان وغيره وقال أحمد لا أكتب حديثه قال ورأيت محمد ابن إسماعيل يقوي أمره ويقول هو مقارب الحديث (البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 3، ص 407)»
«قال أبو القاسم البغوي: تضعيف هذا الحديث (البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 3، ص 408)»
«قال ابن الملقن: والأقرب ضعفه وفي حسنه وقفة (البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 3، ص 411)»
«0»
الحكم على الحديث: في إسناده لين
Al-Matalib al-‘Aliyah bi-Zawa’id al-Masanid al-Thamaniyah Hadith 2096 in Urdu
