الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
613. بَابُ تَقْدِيمِ الأقرأ فِي الإمرة عَلَى الأشرف والأسن
امارت میں معزز اور عمر رسیدہ شخص پر زیادہ قرآن پڑھنے والے کو مقدم کرنے کا بیان۔
حدیث نمبر: 2115
وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، قَالَ: إِنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي لَيْلَى ، حَدَّثَهُ قَالَ: خَرَجْتُ مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ إِلَى مَكَّةَ فَاسْتَقْبَلَنَا أَمِيرُ مَكَّةَ نَافِعُ بْنُ عَلْقَمَةَ ، وَتَسَمَّى بِنَافِعٍ عَمٍّ لَهُ، فَقَالَ: مَنِ اسْتَخْلَفْتَ عَلَى أَهْلِ مَكَّةَ؟ قَالَ: عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبْزَى . قَالَ: عَمَدْتَ إِلَى رَجُلٍ مِنَ الْمَوَالِي وَاسْتَخْلَفْتَهُ عَلَى مَنْ بِهَا مِنْ قُرَيْشٍ وَأَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَ: نَعَمْ وَجَدْتُهُ أَقْرَأَهُمْ لِكِتَابِ اللهِ، وَمَكَّةُ أَرْضٌ مُحْتَضَرَةٌ، فَأَحْبَبْتُ أَنْ يَسْمَعُوا كِتَابَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ رَجُلٍ حَسَنِ الْقِرَاءَةِ. فَقَالَ: نِعْمَ مَا رَأَيْتَ، إِنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبْزَى مِمَّنْ يَرْفَعُهُ اللهُ بِالْقُرْآنِ.
رِجَالُهُ ثِقَاتٌ وَفِيهِ نَظَرٌ ; لِأَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ يَصْغُرُ عَنْ ذَلِكَ.
وَقَدْ أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ مِنْ طَرِيقِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ ، عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ بِغَيْرِ هَذَا السِّيَاقِ، وَفِيهِ الْقِصَّةُ بِالْمَعْنَى. وَقَالَ فِيهِ: فَتَلَقَّاهُ نَافِعُ بْنُ الْحَارِثِ الْخُزَاعِيُّ وَهُوَ الْمَحْفُوظُ.
رِجَالُهُ ثِقَاتٌ وَفِيهِ نَظَرٌ ; لِأَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ يَصْغُرُ عَنْ ذَلِكَ.
وَقَدْ أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ مِنْ طَرِيقِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ ، عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ بِغَيْرِ هَذَا السِّيَاقِ، وَفِيهِ الْقِصَّةُ بِالْمَعْنَى. وَقَالَ فِيهِ: فَتَلَقَّاهُ نَافِعُ بْنُ الْحَارِثِ الْخُزَاعِيُّ وَهُوَ الْمَحْفُوظُ.
سیدنا عبدالرحمٰن بن ابی لیلیٰ رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ ”میں سیدنا عمر بن الخطاب رَضِیَ اللہُ عَنْہُ کے ساتھ مکہ مکرمہ کی طرف نکلا، تو مکہ کے امیر نافع بن علقمہ نے ہمارا استقبال کیا، جن کا نام ان کے ایک چچا کے نام پر نافع رکھا گیا تھا۔ سیدنا عمر رَضِیَ اللہُ عَنْہُ نے دریافت فرمایا: ”تم نے اہل مکہ پر کسے اپنا جانشین مقرر کیا ہے؟“ انہوں نے عرض کیا: ”عَبْدَ الرَّحْمٰنِ بْنَ اَبْزٰی کو۔“ آپ نے فرمایا: ”تم نے ایک آزاد کردہ غلام (مَوْلٰی) کا قصد کیا اور اسے وہاں موجود قریش اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابہ پر اپنا خلیفہ بنا دیا؟“ انہوں نے جواب دیا: ”جی ہاں، میں نے انہیں اللہ کی کتاب کا سب سے بڑا قاری پایا ہے، اور مکہ ایک ایسی جگہ ہے جہاں لوگ حاضر ہوتے ہیں، اس لیے میں نے پسند کیا کہ وہ ایک خوش الحان قاری سے اللہ عَزَّ وَجَلَّ کی کتاب سنیں۔“ اس پر سیدنا عمر رَضِیَ اللہُ عَنْہُ نے فرمایا: ”تم نے کتنا ہی عمدہ فیصلہ کیا ہے، بے شک عَبْدَ الرَّحْمٰنِ بْنَ اَبْزٰی ان لوگوں میں سے ہیں جنہیں اللہ تعالیٰ اس قرآن کے ذریعے بلندی عطا فرماتا ہے۔“
اس کے راوی ثقہ ہیں، تاہم اس سند میں کلام ہے کیونکہ عبدالرحمٰن بن ابی لیلیٰ اس وقت (عمر کے اعتبار سے) اس واقعے کے لیے بہت چھوٹے تھے۔
اور امام مسلم نے اسے امام زہری کے واسطے سے، انہوں نے ابوطفیل سے اور انہوں نے سیدنا عمر رَضِیَ اللہُ عَنْہُ سے اس سیاق کے علاوہ روایت کیا ہے، جس میں یہ قصہ بالمعنی موجود ہے، اور اس میں (مکہ کے گورنر کا نام) نافع بن حارث خُزاعی ذکر ہوا ہے اور یہی محفوظ (درست) ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الخلافة والإمارة/حدیث: 2115]
اس کے راوی ثقہ ہیں، تاہم اس سند میں کلام ہے کیونکہ عبدالرحمٰن بن ابی لیلیٰ اس وقت (عمر کے اعتبار سے) اس واقعے کے لیے بہت چھوٹے تھے۔
اور امام مسلم نے اسے امام زہری کے واسطے سے، انہوں نے ابوطفیل سے اور انہوں نے سیدنا عمر رَضِیَ اللہُ عَنْہُ سے اس سیاق کے علاوہ روایت کیا ہے، جس میں یہ قصہ بالمعنی موجود ہے، اور اس میں (مکہ کے گورنر کا نام) نافع بن حارث خُزاعی ذکر ہوا ہے اور یہی محفوظ (درست) ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الخلافة والإمارة/حدیث: 2115]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ:قال ابن حجر: رِجَالُهُ ثِقَاتٌ وَفِيهِ نَظَرٌ .»
«قال ابن حجر: رجاله ثقات وفيه نظر لأن عبد الرحمن يصغر عن ذلك وقد أخرجه مسلم من طريق الزهري عن أبي الطفيل عن عمر رضي الله عنه بغير هذا السياق وفيه القصة بالمعنى وقال فيه فتلقاه نافع بن الحارث الخزاعي وهو المحفوظ (المطالب العالية، ج 9، ص 620)»
«قال الدارقطني: وحديث الزهري هو الصواب (العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 2، ص 199)»
«0»
«قال ابن حجر: رجاله ثقات وفيه نظر لأن عبد الرحمن يصغر عن ذلك وقد أخرجه مسلم من طريق الزهري عن أبي الطفيل عن عمر رضي الله عنه بغير هذا السياق وفيه القصة بالمعنى وقال فيه فتلقاه نافع بن الحارث الخزاعي وهو المحفوظ (المطالب العالية، ج 9، ص 620)»
«قال الدارقطني: وحديث الزهري هو الصواب (العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 2، ص 199)»
«0»
الحكم على الحديث: رجاله ثقات
Al-Matalib al-‘Aliyah bi-Zawa’id al-Masanid al-Thamaniyah Hadith 2115 in Urdu