سیدنا عبداللہ بن ابی اوفیٰ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی مجلس میں بیٹھے ہوئے تھے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس ایک لڑکا آیا جس کے ساتھ اس کی بہن بھی تھی، اس نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! میں ایک یتیم لڑکا ہوں اور یہ میری یتیم بہن ہے، اللہ عزوجل نے آپ کو جو کچھ عطا فرمایا ہے اس میں سے ہمیں بھی کھلایئے، «أَعْطَاكَ اللهُ مِنْ عِنْدِهِ حَتَّى تَرْضَى» ”اللہ تعالیٰ آپ کو اپنی جناب سے اتنا عطا فرمائے کہ آپ راضی ہو جائیں۔“ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اے لڑکے! تم نے کتنی خوبصورت بات کہی ہے؛ اے بلال! میرے گھر والوں کے پاس جاؤ اور ان کے پاس جو بھی کھانا ملے وہ لے آؤ۔“ سیدنا بلال رضی اللہ عنہ اکیس کھجوریں لے کر حاضر ہوئے۔ راوی کہتے ہیں کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے وہ کھجوریں اپنی ہتھیلی میں رکھیں، پھر اپنے دستِ مبارک سے اپنے دہنِ اقدس کی طرف اشارہ فرمایا تو ہم نے دیکھا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم دعا فرما رہے ہیں، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”سات کھجوریں تمہارے لیے ہیں، سات تمہاری ماں کے لیے اور سات تمہاری بہن کے لیے؛ ایک کھجور دوپہر کے کھانے میں کھانا اور ایک رات کے کھانے میں۔“ وہ لڑکا مہاجرین کی اولاد میں سے تھا، چنانچہ جب وہ اٹھ کر جانے لگا تو سیدنا معاذ رضی اللہ عنہ اس کے پیچھے گئے، اپنا ہاتھ اس کے سر پر رکھا، اسے پیار سے پھیرا اور فرمایا: «جَبَرَ اللهُ يُتْمَكَ يَا غُلَامُ، وَجَعَلَكَ خَلَفًا مِنْ أَبِيكَ» ”اے لڑکے! اللہ تعالیٰ تیری یتیمی کی تلافی فرمائے اور تجھے تیرے باپ کا بہترین جانشین بنائے۔“ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت فرمایا: ”میں نے تمہیں دیکھا ہے، تم نے یہ کیا کیا؟“ انہوں نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! میں نے اس پر شفقت و رحم کھاتے ہوئے ایسا کیا ہے۔ تب آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”اس ذات کی قسم جس کے قبضۂ قدرت میں میری جان ہے! جو شخص بھی کسی یتیم کو اپنے ساتھ شامل کرے اور اس کی بہترین کفالت و نگرانی کرے، پھر شفقت سے اس کے سر پر ہاتھ پھیرے، تو اللہ تبارک و تعالیٰ اس کے لیے ہر بال کے عوض ایک نیکی لکھ دیتا ہے، ہر بال کے بدلے ایک گناہ مٹا دیتا ہے اور ہر بال کے بدلے ایک درجہ بلند فرما دیتا ہے۔“
امام حارث نے یزید بن ہارون سے، انہوں نے فائد بن عبدالرحمن سے روایت کرتے ہوئے اسے ذکر کیا ہے۔
امام عبداللہ بن احمد نے مسند میں فرمایا ہے کہ میں نے اپنے والد کی کتاب میں پایا کہ یزید نے اس حدیث کا کچھ حصہ بیان کیا، عبداللہ کہتے ہیں کہ میرے والد نے اس کی تحدیث نہیں فرمائی کیونکہ وہ فائد کی حدیث سے مطمئن نہیں تھے اور وہ ان کے نزدیک متروک راوی تھا۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب البر والصلة/حدیث: 2560]