الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
83. بَابُ الْأَوْقَاتِ الَّتِي نُهِيَ عَنِ الصَّلَاةِ فِيهَا
ان اوقات کا بیان جن میں نماز ادا کرنے سے ممانعت کی گئی ہے۔
حدیث نمبر: 295
وَقَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حُجَيْرٍ ، عَنْ طَاوُسٍ : أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي بَعْدَ الْعَصْرِ، فَنَهَاهُ ابْنُ عَبَّاسٍ ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا.
فَقَالَ طَاوُسٌ : إِنَّمَا نُهِيَ عَنْهَا أَنْ يَتَّخِذَهَا سُلَّمًا.
قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا: وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ الْآيَةَ، وَمَا أَدْرِي أَتُعَذَّبُ عَلَيْهَا أَمْ تُؤْجَرُ.
إِسْنَادُهُ صَحِيحٌ، وَأَصْلُهُ فِي النَّسَائِيِّ.
فَقَالَ طَاوُسٌ : إِنَّمَا نُهِيَ عَنْهَا أَنْ يَتَّخِذَهَا سُلَّمًا.
قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا: وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ الْآيَةَ، وَمَا أَدْرِي أَتُعَذَّبُ عَلَيْهَا أَمْ تُؤْجَرُ.
إِسْنَادُهُ صَحِيحٌ، وَأَصْلُهُ فِي النَّسَائِيِّ.
امام طاؤس رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ وہ عصر کے بعد (نفل) نماز پڑھا کرتے تھے، تو سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما نے انہیں اس سے منع فرمایا،
جس پر طاؤس رحمہ اللہ نے کہا: ”اس نماز سے تو محض اس لیے روکا گیا ہے کہ کہیں کوئی اسے (مستقل عادت بنا کر دوسری نمازوں تک پہنچنے کا) زینہ نہ بنا لے۔“
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما نے (قرآنی آیت تلاوت کرتے ہوئے) فرمایا: ﴿وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ﴾ [سورة الأحزاب: 36] ”اور کسی مومن مرد اور مومن عورت کو یہ حق حاصل نہیں ہے کہ جب اللہ اور اس کا رسول کسی معاملے کا فیصلہ صادر فرما دیں تو پھر انہیں اپنے اس معاملے میں (مخالفت کا) کوئی اختیار باقی رہے۔“ اور مزید فرمایا: ”مجھے نہیں معلوم کہ تمہیں اس (عمل) پر سزا دی جائے گی یا ثواب ملے گا۔“
اس کی سند صحیح ہے اور اس کی اصل سنن نسائی میں موجود ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الصلاة/حدیث: 295]
جس پر طاؤس رحمہ اللہ نے کہا: ”اس نماز سے تو محض اس لیے روکا گیا ہے کہ کہیں کوئی اسے (مستقل عادت بنا کر دوسری نمازوں تک پہنچنے کا) زینہ نہ بنا لے۔“
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما نے (قرآنی آیت تلاوت کرتے ہوئے) فرمایا: ﴿وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ﴾ [سورة الأحزاب: 36] ”اور کسی مومن مرد اور مومن عورت کو یہ حق حاصل نہیں ہے کہ جب اللہ اور اس کا رسول کسی معاملے کا فیصلہ صادر فرما دیں تو پھر انہیں اپنے اس معاملے میں (مخالفت کا) کوئی اختیار باقی رہے۔“ اور مزید فرمایا: ”مجھے نہیں معلوم کہ تمہیں اس (عمل) پر سزا دی جائے گی یا ثواب ملے گا۔“
اس کی سند صحیح ہے اور اس کی اصل سنن نسائی میں موجود ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الصلاة/حدیث: 295]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ:قال ابن حجر: إِسْنَادُهُ صَحِيحٌ، وَأَصْلُهُ فِي النَّسَائِيِّ .»
«قال ابن حجر: إسناده صحيح (المطالب العالية، ج 3، ص 274)»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 53، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 17، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 2611، وأخرجه سنن النسائي برقم: 5644، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3692، وأخرجه مسند أحمد برقم: 3396، وأخرجه موطأ مالك برقم: 1591، وأخرجه مصنف ابن أبي شيبة برقم: 14»
«قال ابن حجر: إسناده صحيح (المطالب العالية، ج 3، ص 274)»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 53، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 17، وأخرجه سنن الترمذي برقم: 2611، وأخرجه سنن النسائي برقم: 5644، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 3692، وأخرجه مسند أحمد برقم: 3396، وأخرجه موطأ مالك برقم: 1591، وأخرجه مصنف ابن أبي شيبة برقم: 14»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
Al-Matalib al-‘Aliyah bi-Zawa’id al-Masanid al-Thamaniyah Hadith 295 in Urdu