الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
88. بَابُ جَوَازِ الصَّلَاةِ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ
ایک کپڑے میں نماز پڑھنے کے جواز کا بیان۔
حدیث نمبر: 332
وَقَالَ الْحَارِثُ : حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ الْمُحَبَّرِ ، ثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: (إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ مُتَوَكِّئًا عَلَى أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا، وَعَلَيْهِ ثَوْبٌ قِطْرِيٌّ، لَيْسَ عَلَيْهِ ثَوْبٌ غَيْرُهُ) .
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم (مرضِ وفات کے ایام میں اپنے حجرہ مبارکہ سے) سیدنا اسامہ بن زید رضی اللہ عنہما کا سہارا لیے ہوئے باہر تشریف لائے، اس وقت آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک یمنی دھاری دار (قطری) چادر زیب تن فرما رکھی تھی اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے جسمِ اطہر پر اس چادر کے علاوہ کوئی دوسرا لباس نہ تھا“
اس روایت کو امام حارث بن ابی اسامہ نے اپنی مسند (بغیۃ الباحث: 332) میں روایت کیا ہے، اس کی سند میں داود بن المحبر ضعیف اور متروک الحدیث راوی ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الصلاة/حدیث: 332]
اس روایت کو امام حارث بن ابی اسامہ نے اپنی مسند (بغیۃ الباحث: 332) میں روایت کیا ہے، اس کی سند میں داود بن المحبر ضعیف اور متروک الحدیث راوی ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الصلاة/حدیث: 332]
تخریج الحدیث: «قال الدارقطني: اختلف فيه على حميد فرواه إسماعيل بن جعفر وابن علية وأنس بن عياض والقاسم بن مالك المزني وعمران القطان ومندل بن علي والثوري وقيل عن شعبة قاله إدريس الحداد عن عاصم بن علي عن شعبة وغيره رواه عن عاصم بن علي عن إسماعيل بن جعفر عن حميد ورواه معتمر بن سليمان واختلف عنه وعلي بن عاصم وخالد الواسطي عن حميد عن أنس وخالفهم سهل بن يوسف وسليمان بن بلال ومحمد بن طلحة ويحيى بن أيوب المصري وقيل عن عبد الوهاب بن عطاء عن حميد عن ثابت عن أنس واختلف عن عبد الوهاب فقيل عنه عن حميد عن أيوب السختياني عن أنس واختلف عن حماد بن سلمة فرواه إبراهيم بن الحجاج وعبد الغفار بن داود عن حماد عن حميد عن الحسن عن أنس وقال الحسن الأشيب وحجاج بن محمد عن حماد عن حميد عن أنس والحسن فيما يحسبه حميد وقال هدبة عن حماد عن حميد عن الحسن أو أنس وقال داود بن شبيب عن حماد عن حميد عن الحسن مرسلا وعن حبيب بن الشهيد عن الحسن عن أنس ووقفه عارم وسليمان بن حرب عن حماد عن حبيب عن الحسن عن أنس وهو المحفوظ عن حماد عن حبيب عن الحسن عن أنس وعن حبيب عن أنس وعن الحسن مرسلا واختلف عن هشيم فرواه علي بن مسلم عن هشيم عن حميد عن أنس وعن يونس عن الحسن مرسلا وهو الصحيح (العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 12، ص 52)»
«قال أبو حاتم الرازي: يحيى قد زاد رجلا لم يقل أحد من هؤلاء عن حميد سمعت أنس ولا حدثني أنس وهذا أشبه قد زاد رجلا (علل الحديث، ج 2، ص 230)»
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2125، 2335، والضياء المقدسي فى "الأحاديث المختارة"، 1513، والنسائي فى «المجتبيٰ» برقم: 784، والنسائي فى «الكبريٰ» برقم: 862، والترمذي فى «جامعه» برقم: 363، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12126،والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2254، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2785، والبزار فى «مسنده» برقم: 6479، 6654، وأورده ابن حجر فى "المطالب العالية"، 332، وأخرجه عبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 1367، وأخرجه ابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 3186، وأخرجه الترمذي فى "الشمائل"، 59، 135، وأخرجه الطبراني فى «الأوسط» برقم: 4509، 5734»
«قال أبو حاتم الرازي: يحيى قد زاد رجلا لم يقل أحد من هؤلاء عن حميد سمعت أنس ولا حدثني أنس وهذا أشبه قد زاد رجلا (علل الحديث، ج 2، ص 230)»
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2125، 2335، والضياء المقدسي فى "الأحاديث المختارة"، 1513، والنسائي فى «المجتبيٰ» برقم: 784، والنسائي فى «الكبريٰ» برقم: 862، والترمذي فى «جامعه» برقم: 363، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12126،والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2254، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2785، والبزار فى «مسنده» برقم: 6479، 6654، وأورده ابن حجر فى "المطالب العالية"، 332، وأخرجه عبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 1367، وأخرجه ابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 3186، وأخرجه الترمذي فى "الشمائل"، 59، 135، وأخرجه الطبراني فى «الأوسط» برقم: 4509، 5734»
الحكم على الحديث: الصواب إرساله
Al-Matalib al-‘Aliyah bi-Zawa’id al-Masanid al-Thamaniyah Hadith 332 in Urdu
