🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️


New الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔


المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:
97. بَابٌ فِي فَضْلِ مُلَازَمَةِ الْمَسْجِدِ
مسجد کی پابندی کی فضیلت کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 369
وَقَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ ، قَالَ: قُلْتُ لِلْحَسَنِ - أَوْ قِيلَ لَهُ -: أَرَأَيْتَ قَوْلَهُ: «‏‏‏‏إِنَّ الْعَبْدَ لَا يَزَالُ فِي صَلَاةٍ مَا دَامَ فِي مُصَلَّاهُ» ‏‏‏‏، قَالَ: قُلْتُ: مَقْعَدُهُ الَّذِي يُصَلِّي فِيهِ؟ قَالَ: (بَلِ الْمَسْجِدُ كُلُّهُ) .
یونس بن عبید رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ میں نے امام حسن بصری رحمہ اللہ سے دریافت کیا—یا ان سے سوال کیا گیا—کہ آپ کا اس قول کے متعلق کیا خیال ہے کہ ”بندہ جب تک اپنی جائے نماز پر رہتا ہے، وہ مسلسل نماز ہی کی حالت میں شمار ہوتا ہے“؟ میں نے پوچھا: کیا اس سے مراد وہی مخصوص نشست اور جگہ ہے جہاں اس نے نماز ادا کی ہے؟ انہوں نے جواب دیا: ”نہیں، بلکہ اس سے مراد پوری مسجد ہے“۔
اس روایت کی سند حسن ہے، اسے امام مسدد بن مسرہد نے اپنی مسند میں روایت کیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الصلاة/حدیث: 369]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ:إسناده حسن مقطوع .» ‏‏‏‏
«انفرد به المصنف من هذا الطريق»

الحكم على الحديث: إسناده حسن مقطوع

Al-Matalib al-‘Aliyah bi-Zawa’id al-Masanid al-Thamaniyah Hadith 369 in Urdu