الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
1354. بَابُ الإشارة إِلَى الحجاج والمختار وغيرهما
حجاج، مختار اور دیگر لوگوں کی طرف اشارے کا بیان۔
حدیث نمبر: 4467
قَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْأَسَدِيُّ ، ثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَخْرُجَ ثَلَاثُونَ كَذَّابًا، مِنْهُمْ مُسَيْلِمَةُ ، وَالْعَنْسِيُّ ، وَالْمُخْتَارُ ، وَشَرُّ قَبَائِلِ الْعَرَبِ بَنُو أُمَيَّةَ، وَبَنُو حَنِيفَةَ، وَثَقِيفُ.
سیدنا عبداللہ بن زبیر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”قیامت اس وقت تک قائم نہیں ہو گی جب تک کہ تیس (30) کذاب (جھوٹے مدعیانِ نبوت) ظاہر نہ ہو جائیں، جن میں مسیلمہ (کذاب)، (اسود) عنسی اور مختار (بن ابی عبید) بھی شامل ہیں، اور عرب کے قبائل میں سب سے برے بنو امیہ، بنو حنیفہ اور ثقیف ہیں۔“
[مسند أبي يعلى: 4467] اس روایت کی سند میں شریک بن عبداللہ القاضی اپنے حافظے کی وجہ سے اور ابواسحاق السبیعی اختلاط اور تدلیس کی وجہ سے کلام سے خالی نہیں ہیں، جس کی بنا پر اس کی صحت پر محدثین نے کلام کیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الفتوح/حدیث: 4467]
[مسند أبي يعلى: 4467] اس روایت کی سند میں شریک بن عبداللہ القاضی اپنے حافظے کی وجہ سے اور ابواسحاق السبیعی اختلاط اور تدلیس کی وجہ سے کلام سے خالی نہیں ہیں، جس کی بنا پر اس کی صحت پر محدثین نے کلام کیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الفتوح/حدیث: 4467]
تخریج الحدیث: «قال ابن عدي: وهذا لا أعلم رواه عن شريك إلا محمد بن الحسن هذا ولم أر بحديثه بأسا (الكامل في الضعفاء، ج 7، ص 374)»
«أخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 16735، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 7522»
«أخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 16735، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 7522»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
Al-Matalib al-‘Aliyah bi-Zawa’id al-Masanid al-Thamaniyah Hadith 4467 in Urdu