الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
135. بَابُ التَّسْلِيمِ
نماز سے سلام پھیرنے کا بیان۔
حدیث نمبر: 531
وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي رَزِينٍ ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّهُ سَلَّمَ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ يَسَارِهِ، ثُمَّ قَامَ.
سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”انہوں نے (نماز کے اختتام پر) اپنے دائیں اور اپنے بائیں جانب سلام پھیرا، پھر وہ (مصلے سے) کھڑے ہو گئے۔“
امام ابوبکر بن ابی شیبہ نے اس اثر کو مستند سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/صفة الصلاة/حدیث: 531]
امام ابوبکر بن ابی شیبہ نے اس اثر کو مستند سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/صفة الصلاة/حدیث: 531]
تخریج الحدیث: «قال ابن عبد البر: رويت التسليمتان عن علي من وجوه صحاح (الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار، ج 4، ص 302)»
«قال الدارقطني: هو حديث يرويه حسان بن إبراهيم الكرماني عن الثوري عن الأعمش عن أبي رزين عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه عبد الله بن المبارك وأبو نعيم عن الثوري موقوفا عن علي وكذلك رواه شعبة عن الأعمش وكذلك رواه عاصم بن أبي النجود ومغيرة بن مقسم ومسلم البطين عن أبي رزين عن علي موقوفا ورواه ابن جحادة عن مسلم فقال عن أبي وائل عن علي موقوفا وكذلك رواه أبو إسحاق السبيعي عن أبي وائل عن علي موقوفا غير مرفوع وكذلك رواه الأعمش وحجاج بن أرطاة عن عمير بن سعيد عن علي موقوفا ورواه عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن السلمي عن علي وابن مسعود مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال ذلك عنه عمير بن عمران الحنفي ويحيى بن كثير أبو النضر وهما ضعيفان فاتفقا على رفعه عن عطاء بن السائب وقال حماد بن زيد عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن عن علي موقوفا وهو الصواب (العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 4، ص 194)»
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 393، وابن الجارود فى "المنتقى"، 198، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 462، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1771، والنسائي فى «المجتبيٰ» برقم: 896، وأبو داود فى «سننه» برقم: 744، والترمذي فى «جامعه» برقم: 266، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 864، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1109، وأحمد فى «مسنده» برقم: 728»
«قال الدارقطني: هو حديث يرويه حسان بن إبراهيم الكرماني عن الثوري عن الأعمش عن أبي رزين عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه عبد الله بن المبارك وأبو نعيم عن الثوري موقوفا عن علي وكذلك رواه شعبة عن الأعمش وكذلك رواه عاصم بن أبي النجود ومغيرة بن مقسم ومسلم البطين عن أبي رزين عن علي موقوفا ورواه ابن جحادة عن مسلم فقال عن أبي وائل عن علي موقوفا وكذلك رواه أبو إسحاق السبيعي عن أبي وائل عن علي موقوفا غير مرفوع وكذلك رواه الأعمش وحجاج بن أرطاة عن عمير بن سعيد عن علي موقوفا ورواه عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن السلمي عن علي وابن مسعود مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال ذلك عنه عمير بن عمران الحنفي ويحيى بن كثير أبو النضر وهما ضعيفان فاتفقا على رفعه عن عطاء بن السائب وقال حماد بن زيد عن عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن عن علي موقوفا وهو الصواب (العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 4، ص 194)»
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 393، وابن الجارود فى "المنتقى"، 198، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 462، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1771، والنسائي فى «المجتبيٰ» برقم: 896، وأبو داود فى «سننه» برقم: 744، والترمذي فى «جامعه» برقم: 266، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 864، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1109، وأحمد فى «مسنده» برقم: 728»
الحكم على الحديث: صحيح لذاته موقوف
Al-Matalib al-‘Aliyah bi-Zawa’id al-Masanid al-Thamaniyah Hadith 531 in Urdu
