حَدَّثَنَا يُوسُفُ الْقَاضِي، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ نَائِلَةَ الْأَصْبَهَانِيُّ، قَالَا: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، ثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، وَعُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، قَالَتْ: أَتَتْنِي أُمِّي فِي عَهْدِ قُرَيْشٍ وَهِيَ مُشْرِكَةٌ، فَسَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصْلُهَا؟ قَالَ: «نَعَمْ» بَابٌ

حدثنا يوسف القاضي، وإبراهيم بن نائلة الاصبهاني، قالا: ثنا محمد بن ابي بكر المقدمي، ثنا سفيان بن عيينة، وعمر بن علي، عن هشام بن عروة، عن فاطمة بنت المنذر، عن اسماء بنت ابي بكر، قالت: اتتني امي في عهد قريش وهي مشركة، فسالت النبي صلى الله عليه وسلم اصلها؟ قال: «نعم» باب