الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ مسند أبي يعلى الموصلي سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
121. مُسْنَدُ الْفَضْلِ بْنِ الْعَبَّاسِ رَحِمَهُ اللَّهُ
الفضل بن العباس کی مرویات کا بیان۔
حدیث نمبر: 6721
حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ عَزْرَةَ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ: كُنْتُ رِدْفَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ جَمْعٍ، فَلَمْ تَرْفَعْ رَاحِلَتُهُ رِجْلَهَا غَادِيَةً حَتَّى أَتَى جَمْعًا.
سیدنا فضل بن عباس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں مزدلفہ سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پیچھے سواری پر سوار تھا، پس آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی اونٹنی صبح کے وقت مسلسل اپنے قدم (تیزی سے) اٹھاتی رہی یہاں تک کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم مزدلفہ پہنچ گئے۔“
(تنبیہ: روایت کے اس متن میں «حَتَّى أَتَى جَمْعًا» کا لفظ راوی کا وہم یا تصحیف معلوم ہوتا ہے، کیونکہ جب فضل بن عباس رضی اللہ عنہما خود فرما رہے ہیں کہ وہ مزدلفہ (جمع) سے چلے تھے ( «مِنْ جَمْعٍ»)، تو منزل مناء ( «حَتَّى أَتَى مِنَى») تھی، جیسا کہ سنن ابی داؤد و دیگر مسانید کی دیگر صحیح روایات میں انھی راویوں سے صراحت موجود ہے)۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند الفضل بن العباس رحمه الله/حدیث: 6721]
(تنبیہ: روایت کے اس متن میں «حَتَّى أَتَى جَمْعًا» کا لفظ راوی کا وہم یا تصحیف معلوم ہوتا ہے، کیونکہ جب فضل بن عباس رضی اللہ عنہما خود فرما رہے ہیں کہ وہ مزدلفہ (جمع) سے چلے تھے ( «مِنْ جَمْعٍ»)، تو منزل مناء ( «حَتَّى أَتَى مِنَى») تھی، جیسا کہ سنن ابی داؤد و دیگر مسانید کی دیگر صحیح روایات میں انھی راویوں سے صراحت موجود ہے)۔ [مسند أبي يعلى الموصلي/مسند الفضل بن العباس رحمه الله/حدیث: 6721]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث مسند ابی یعلی محققاً تنسیق حسين سليم أسد - مکتبہ شاملہ:قال حسين سليم أسد: إسناده ضعيف .»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف بهذا اللفظ»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 1583، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1286، وأخرجه سنن النسائي برقم: 3023، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 1921، 1923، وأخرجه مسند أحمد برقم: 21286، وأخرجه موطأ مالك برقم: 893، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1880، وأخرجه فتح الباري برقم: 139، 1583، 1584، وأخرجه مسند البزار برقم: 2592، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 6593، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 64، 2845، 2847، 2850، 2851، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 386، 414، 451، 452، 12220، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 5146، 7256، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 739، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6690»
«قال سعيد بن محمد السناري: ضعيف بهذا اللفظ»
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 1583، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 1286، وأخرجه سنن النسائي برقم: 3023، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 1921، 1923، وأخرجه مسند أحمد برقم: 21286، وأخرجه موطأ مالك برقم: 893، وأخرجه سنن الدارمي برقم: 1880، وأخرجه فتح الباري برقم: 139، 1583، 1584، وأخرجه مسند البزار برقم: 2592، وأخرجه المستدرك على الصحيحين برقم: 6593، وأخرجه صحيح ابن خزيمة برقم: 64، 2845، 2847، 2850، 2851، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 386، 414، 451، 452، 12220، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 5146، 7256، وأخرجه المعجم الصغير للطبراني برقم: 739، مسند ابویعلیٰ ترقیم الاثری: 6690»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
Musnad Abi Ya‘la al-Mawsili Hadith 6721 in Urdu
