«عَنْ» سے - «أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ» ابوسعید خدری - «رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ» اللہ تعالیٰ ان سے راضی ہو - «قَالَ» انہوں نے کہا - «قَالَ» فرمایا - «رَسُولُ اللَّهِ» اللہ کے رسول نے - «صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ» اللہ کی رحمت ہو ان پر اور ان کی آل پر اور سلامتی - «الْمَاءُ» پانی (غسل) - «مِنَ» سے ہے - «الْمَاءِ» پانی (منی کے نکلنے) - «رَوَاهُ» اسے روایت کیا - «مُسْلِمٌ» مسلم نے - «وَأَصْلُهُ» اور اس کی اصل - «فِي» میں ہے - «الْبُخَارِيِّ» بخاری۔
سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: ”پانی (یعنی غسل واجب ہونا) پانی (یعنی منی کے خارج ہونے) سے ہے۔“ اسے مسلم نے روایت کیا ہے اور اس کی اصل بخاری میں ہے۔ [بلوغ المرام/كتاب الطهارة/حدیث: 94]

«وَعَنْ» اور سے - «أَبِي هُرَيْرَةَ» ابوہریرہ - «رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ» اللہ ان سے راضی ہو - «قَالَ» انہوں نے کہا - «قَالَ» فرمایا - «رَسُولُ اللَّهِ» اللہ کے رسول نے - «صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ» اللہ کی رحمت ہو ان پر اور ان کی آل پر اور سلامتی - «إِذَا» جب - «جَلَسَ» وہ (مرد) بیٹھے - «بَيْنَ» درمیان - «شُعَبِهَا» اس (عورت) کی شاخوں (ہاتھوں اور پیروں) - «الْأَرْبَعِ» چار - «ثُمَّ» پھر - «جَهَدَهَا» وہ اس کے ساتھ مشقت (جماع) کرے - «فَقَدْ» تو تحقیق - «وَجَبَ» واجب ہو گیا - «الْغُسْلُ» غسل - «مُتَّفَقٌ» متفق - «عَلَيْهِ» اس پر - «وَزَادَ» اور زیادتی (اضافہ) کی ہے - «مُسْلِمٌ» مسلم نے - «وَإِنْ» اور اگرچہ - «لَمْ» نہ - «يُنْزِلْ» اس نے انزال کیا ہو۔
اور سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: ”جب مرد عورت کے چاروں اعضاء (ہاتھوں اور پاؤں) کے درمیان بیٹھے، پھر اس سے جماع کرے تو غسل واجب ہو گیا۔“ یہ حدیث متفق علیہ ہے۔ اور مسلم نے یہ اضافہ کیا ہے: ”اگرچہ انزال نہ ہوا ہو۔“ [بلوغ المرام/كتاب الطهارة/حدیث: 95]

وَعَنْ» اور سے - «أُمِّ سَلَمَةَ» ام سلمہ - «رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا» اللہ ان سے راضی ہو - «أَنَّ» کہ - «أُمَّ سُلَيْمٍ» ام سلیم - «وَهِيَ» اور وہ - «امْرَأَةُ» بیوی ہیں - «أَبِي طَلْحَةَ» ابوطلحہ کی - «قَالَتْ» انہوں نے کہا - «يَا» اے - «رَسُولَ اللَّهِ» اللہ کے رسول - «إِنَّ» بیشک - «اللَّهَ» اللہ - «لَا» نہیں - «يَسْتَحْيِي» شرماتا - «مِنَ» سے - «الْحَقِّ» حق - «فَهَلْ» تو کیا - «عَلَى» پر - «الْمَرْأَةِ» عورت - «الْغُسْلُ» غسل ہے - «إِذَا» جب - «احْتَلَمَتْ» اسے احتلام ہو - «قَالَ» فرمایا - «نَعَمْ» ہاں - «إِذَا» جب - «رَأَتِ» وہ دیکھے - «الْمَاءَ» پانی (تری) - «الْحَدِيثُ» حدیث - «مُتَّفَقٌ» متفق - «عَلَيْهِ» اس پر۔
اور سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ سیدہ ام سلیم - اور وہ سیدنا ابوطلحہ کی بیوی ہیں - نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! بیشک اللہ تعالیٰ حق (بیان کرنے) سے نہیں شرماتا، تو کیا عورت پر غسل (واجب) ہے جب اسے احتلام ہو؟ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: ”ہاں، جب وہ پانی (تری) دیکھے۔“ یہ حدیث متفق علیہ ہے۔ [بلوغ المرام/كتاب الطهارة/حدیث: 96]

«وَعَنْ» اور سے - «أَنَسٍ» انس - «رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ» اللہ ان سے راضی ہو - «قَالَ» انہوں نے کہا - «قَالَ» فرمایا - «رَسُولُ اللَّهِ» اللہ کے رسول نے - «صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ» اللہ کی رحمت ہو ان پر اور ان کی آل پر اور سلامتی - «فِي» میں / کے بارے میں - «الْمَرْأَةِ» عورت - «تَرَى» جو دیکھتی ہے - «فِي» میں - «مَنَامِهَا» اپنی نیند - «مَا» جو - «يَرَى» دیکھتا ہے - «الرَّجُلُ» مرد - «قَالَ» فرمایا - «تَغْتَسِلُ» وہ غسل کرے گی - «مُتَّفَقٌ» متفق - «عَلَيْهِ» اس پر - «وَزَادَ» اور زیادتی (اضافہ) کی ہے - «مُسْلِمٌ» مسلم نے - «فَقَالَتْ» تو کہا - «أُمُّ سَلَمَةَ» ام سلمہ نے - «وَهَلْ» اور کیا - «يَكُونُ» ہوتا ہے - «هَذَا» یہ - «قَالَ» فرمایا - «نَعَمْ» ہاں - «فَمِنْ أَيْنَ» تو کہاں سے - «يَكُونُ» ہوتی ہے - «الشَّبَهُ» مشابہت۔
اور سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اس عورت کے بارے میں فرمایا جو اپنی نیند میں وہ کچھ دیکھتی ہے جو مرد دیکھتا ہے (یعنی احتلام): ”وہ غسل کرے۔“ یہ حدیث متفق علیہ ہے۔ اور مسلم نے یہ اضافہ کیا ہے: تو سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا نے عرض کیا: اور کیا یہ (عورتوں کو بھی احتلام) ہوتا ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: ”ہاں (ہوتا ہے)، تو (بچے میں) مشابہت کہاں سے آتی ہے؟“ [بلوغ المرام/كتاب الطهارة/حدیث: 97]

«وَعَنْ» اور سے - «عَائِشَةَ» عائشہ - «رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا» اللہ ان سے راضی ہو - «قَالَتْ» انہوں نے کہا - «كَانَ» تھے - «رَسُولُ اللَّهِ» اللہ کے رسول - «صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ» اللہ کی رحمت ہو ان پر اور ان کی آل پر اور سلامتی - «يَغْتَسِلُ» غسل کرتے - «مِنْ» سے - «أَرْبَعٍ» چار (چیزوں) - «مِنَ» سے - «الْجَنَابَةِ» جنابت - «وَيَوْمَ» اور دن - «الْجُمُعَةِ» جمعہ کے - «وَمِنَ» اور سے - «الْحِجَامَةِ» پچھنے لگوانے (حجامہ) - «وَمِنْ» اور سے - «غُسْلِ» غسل دینے - «الْمَيِّتِ» میت کو - «رَوَاهُ» اسے روایت کیا - «أَبُو دَاوُدَ» ابوداؤد نے - «وَصَحَّحَهُ» اور اسے صحیح قرار دیا ہے - «ابْنُ خُزَيْمَةَ» ابن خزیمہ نے۔
اور سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے، انہوں نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم چار چیزوں (کی وجہ) سے غسل فرمایا کرتے تھے: جنابت سے، جمعہ کے دن، پچھنے لگوانے (حجامہ کروانے) سے، اور میت کو غسل دینے سے۔ اسے ابوداؤد نے روایت کیا ہے اور ابن خزیمہ نے اسے صحیح قرار دیا ہے۔ [بلوغ المرام/كتاب الطهارة/حدیث: 98]

«وَعَنْ» اور سے - «أَبِي هُرَيْرَةَ» ابوہریرہ - «رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ» اللہ ان سے راضی ہو - «فِي» میں - «قِصَّةِ» قصہ - «ثُمَامَةَ بْنِ أُثَالٍ» ثمامہ بن اثال کے - «عِنْدَمَا» جب - «أَسْلَمَ» وہ اسلام لائے - «وَأَمَرَهُ» اور انہیں حکم دیا - «النَّبِيُّ» نبی نے - «صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ» اللہ کی رحمت ہو ان پر اور ان کی آل پر اور سلامتی - «أَنْ» کہ - «يَغْتَسِلَ» وہ غسل کریں - «رَوَاهُ» اسے روایت کیا - «عَبْدُ الرَّزَّاقِ» عبدالرزاق نے - «وَأَصْلُهُ» اور اس کی اصل - «مُتَّفَقٌ» متفق - «عَلَيْهِ» اس پر۔
اور سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے ثمامہ بن اثال کے قصے میں روایت ہے کہ جب وہ اسلام لائے، تو نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے انہیں غسل کرنے کا حکم دیا۔ اسے عبدالرزاق نے روایت کیا ہے اور اس کی اصل متفق علیہ ہے۔ [بلوغ المرام/كتاب الطهارة/حدیث: 99]

«وَعَنْ» اور سے - «أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ» ابوسعید خدری - «رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ» اللہ ان سے راضی ہو - «أَنَّ» کہ - «رَسُولَ اللَّهِ» اللہ کے رسول نے - «صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ» اللہ کی رحمت ہو ان پر اور ان کی آل پر اور سلامتی - «قَالَ» فرمایا - «غُسْلُ» غسل - «يَوْمِ» دن - «الْجُمُعَةِ» جمعہ کے - «وَاجِبٌ» واجب ہے - «عَلَى» پر - «كُلِّ» ہر - «مُحْتَلِمٍ» بالغ - «أَخْرَجَهُ» اسے نکالا (روایت کیا) ہے - «السَّبْعَةُ» ساتوں نے۔
اور سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: ”جمعہ کے دن کا غسل ہر بالغ (شخص) پر واجب ہے۔“ اسے ساتوں (محدثین) نے روایت کیا ہے۔ [بلوغ المرام/كتاب الطهارة/حدیث: 100]

«وَعَنْ» اور سے – «سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ» سمرہ بن جندب – «رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ» اللہ ان سے راضی ہو – «قَالَ» (انہوں نے) کہا: – «قَالَ» (فرمایا) – «رَسُولُ اللَّهِ» اللہ کے رسول نے – «صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ» اللہ کی رحمت ہو ان پر اور ان کی آل پر اور سلامتی – «مَنْ» جس نے – «تَوَضَّأَ» وضو کیا – «يَوْمَ» دن – «الْجُمُعَةِ» جمعہ کے – «فَبِهَا» تو اسی (سنت) پر (اس نے عمل کیا) – «وَنِعْمَتْ» اور وہ اچھا ہے – «وَمَنِ» اور جس نے – «اغْتَسَلَ» غسل کیا – «فَالْغُسْلُ» تو غسل – «أَفْضَلُ» زیادہ بہتر ہے۔ – «رَوَاهُ» اسے روایت کیا – «الْخَمْسَةُ» پانچ نے – «وَحَسَّنَهُ» اور اسے حسن قرار دیا – «التِّرْمِذِيُّ» ترمذی نے۔
سیدنا سمرہ بن جندب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: ”جس نے جمعہ کے دن وضو کیا تو اسی (سنت) پر عمل کیا اور یہ اچھا ہے، اور جس نے غسل کیا تو غسل زیادہ بہتر ہے۔“ اسے پانچوں (امام احمد اور اصحاب سنن) نے روایت کیا ہے اور امام ترمذی نے اسے حسن قرار دیا ہے۔ [بلوغ المرام/كتاب الطهارة/حدیث: 101]

«وَعَنْ» اور سے – «عَلِيٍّ» علی – «رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ» اللہ ان سے راضی ہو – «قَالَ» (انہوں نے) کہا: – «كَانَ» تھے – «رَسُولُ اللَّهِ» اللہ کے رسول – «صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ» اللہ کی رحمت ہو ان پر اور ان کی آل پر اور سلامتی – «يُقْرِئُنَا» ہمیں پڑھاتے تھے – «الْقُرْآنَ» قرآن – «مَا لَمْ يَكُنْ» جب تک کہ نہیں ہوتے تھے – «جُنُبًا» ناپاک (حالت جنابت میں)۔ – «رَوَاهُ» اسے روایت کیا – «أَحْمَدُ» احمد نے – «وَالْخَمْسَةُ» اور پانچ نے – «وَهَذَا» اور یہ – «لَفْظُ» لفظ ہے – «التِّرْمِذِيِّ» ترمذی کے – «وَحَسَّنَهُ» اور اسے حسن قرار دیا – «وَصَحَّحَهُ» اور اسے صحیح قرار دیا – «ابْنُ حِبَّانَ» ابن حبان نے۔
اور سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ہمیں قرآن پڑھاتے تھے جب تک کہ آپ حالت جنابت میں نہ ہوتے۔ اسے امام احمد اور دیگر پانچ نے روایت کیا ہے، اور یہ الفاظ امام ترمذی کے ہیں، انہوں نے اسے حسن قرار دیا ہے، اور ابن حبان نے اسے صحیح قرار دیا ہے۔ [بلوغ المرام/كتاب الطهارة/حدیث: 102]

«وَعَنْ» اور سے – «أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ» ابو سعید خدری – «رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ» اللہ ان سے راضی ہو – «قَالَ» (انہوں نے) کہا: – «قَالَ» (فرمایا) – «رَسُولُ اللَّهِ» اللہ کے رسول نے – «صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ» اللہ کی رحمت ہو ان پر اور ان کی آل پر اور سلامتی – «إِذَا» جب – «أَتَى» آئے (صحبت کرے) – «أَحَدُكُمْ» تم میں سے کوئی – «أَهْلَهُ» اپنی بیوی کے پاس – «ثُمَّ» پھر – «أَرَادَ» وہ ارادہ کرے – «أَنْ يَعُودَ» کہ دوبارہ کرے – «فَلْيَتَوَضَّأْ» تو اسے چاہیے کہ وضو کر لے – «بَيْنَهُمَا» ان دونوں کے درمیان – «وُضُوءًا» (ایک بار) وضو۔ – «رَوَاهُ» اسے روایت کیا ہے – «مُسْلِمٌ» مسلم نے۔ – «زَادَ» اضافہ کیا – «الْحَاكِمُ» حاکم نے: – «فَإِنَّهُ» بے شک یہ – «أَنْشَطُ» زیادہ چست کرنے والا ہے – «لِلْعَوْدِ» دوبارہ کرنے کے لیے۔
اور سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: ”جب تم میں سے کوئی اپنی بیوی کے پاس آئے (جماع کرے) پھر وہ دوبارہ کرنے کا ارادہ کرے تو اسے چاہیے کہ ان دونوں (مرتبوں) کے درمیان وضو کر لے۔“ اسے امام مسلم نے روایت کیا ہے۔ اور حاکم نے یہ اضافہ کیا ہے: ”بے شک یہ دوبارہ کرنے کے لیے زیادہ چست کر دینے والا عمل ہے۔“ [بلوغ المرام/كتاب الطهارة/حدیث: 103]