«عَنْ» سے – «أَبِي قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيِّ» ابو قتادہ انصاری – «رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ» اللہ ان سے راضی ہو – «أَنَّ» کہ – «رَسُولَ اللَّهِ» اللہ کے رسول – «صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ» اللہ کی رحمت ہو ان پر اور ان کی آل پر سلامتی ہو – «سُئِلَ» سے پوچھا گیا – «عَنْ صَوْمِ» روزے کے بارے میں – «يَوْمِ عَرَفَةَ» عرفہ کے دن کے – «فَقَالَ» تو آپ نے فرمایا: – «يُكَفِّرُ» یہ مٹا دیتا ہے (گناہ) – «السَّنَةَ الْمَاضِيَةَ» گزشتہ سال کے – «وَالْبَاقِيَةَ» اور آئندہ (سال) کے – «وَسُئِلَ» اور پوچھا گیا – «عَنْ صَوْمِ» روزے کے بارے میں – «يَوْمِ عَاشُورَاءَ» عاشوراء کے دن کے – «فَقَالَ» تو آپ نے فرمایا: – «يُكَفِّرُ» یہ مٹا دیتا ہے – «السَّنَةَ الْمَاضِيَةَ» گزشتہ سال (کے گناہ) – «وَسُئِلَ» اور پوچھا گیا – «عَنْ صَوْمِ» روزے کے بارے میں – «يَوْمِ الِاثْنَيْنِ» سوموار کے دن کے – «فَقَالَ» تو آپ نے فرمایا: – «ذَلِكَ يَوْمٌ» یہ وہ دن ہے – «وُلِدْتُ فِيهِ» جس میں میں پیدا ہوا – «وَيَوْمٌ» اور وہ دن ہے – «بُعِثْتُ فِيهِ» جس میں مجھے مبعوث کیا گیا – «أَوْ أُنْزِلَ عَلَيَّ فِيهِ» یا جس میں مجھ پر (وحی) نازل کی گئی۔ – «رَوَاهُ» اسے روایت کیا – «مُسْلِمٌ» مسلم نے۔
سیدنا ابو قتادہ انصاری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے عرفہ کے دن کے روزے کے بارے میں پوچھا گیا تو آپ نے فرمایا: ”یہ گزشتہ اور آئندہ سال (کے گناہوں) کا کفارہ بن جاتا ہے۔“ اور عاشوراء کے روزے کے بارے میں پوچھا گیا تو فرمایا: ”یہ گزشتہ سال (کے گناہوں) کا کفارہ بن جاتا ہے۔“ اور سوموار کے روزے کے بارے میں پوچھا گیا تو فرمایا: ”یہ وہ دن ہے جس میں میں پیدا ہوا اور جس میں مجھے مبعوث کیا گیا، یا (فرمایا) جس میں مجھ پر (وحی) نازل کی گئی۔“ اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔ [بلوغ المرام/كتاب الصيام/حدیث: 552]

«وَعَنْ» اور سے – «أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ» ابو ایوب انصاری – «رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ» اللہ ان سے راضی ہو – «أَنَّ» کہ – «رَسُولَ اللَّهِ» اللہ کے رسول – «صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ» اللہ کی رحمت ہو ان پر اور ان کی آل پر سلامتی ہو – «قَالَ» نے فرمایا: – «مَنْ صَامَ» جس نے روزے رکھے – «رَمَضَانَ» رمضان کے – «ثُمَّ أَتْبَعَهُ» پھر اس کے پیچھے لگائے – «سِتًّا» چھ (روزے) – «مِنْ شَوَّالٍ» شوال کے – «كَانَ» تو یہ ہوگا – «كَصِيَامِ» روزے رکھنے کی طرح – «الدَّهْرِ» پورے زمانے (سال) کے۔ – «رَوَاهُ» اسے روایت کیا – «مُسْلِمٌ» مسلم نے۔
اور سیدنا ابو ایوب انصاری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: ”جس نے رمضان کے روزے رکھے، پھر اس کے بعد شوال کے چھ روزے رکھے تو یہ پورے سال (ہمیشہ) روزے رکھنے کی طرح ہے۔“ اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔ [بلوغ المرام/كتاب الصيام/حدیث: 553]

«وَعَنْ» اور سے – «أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ» ابو سعید خدری – «رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ» اللہ ان سے راضی ہو – «قَالَ» (انہوں نے) کہا: – «قَالَ» فرمایا – «رَسُولُ اللَّهِ» اللہ کے رسول نے – «صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ» اللہ کی رحمت ہو ان پر اور ان کی آل پر سلامتی ہو – «مَا مِنْ عَبْدٍ» کوئی بندہ نہیں – «يَصُومُ يَوْمًا» جو ایک دن روزہ رکھے – «فِي سَبِيلِ اللَّهِ» اللہ کی راہ میں – «إِلَّا بَاعَدَ اللَّهُ» مگر اللہ دور کر دیتا ہے – «بِذَلِكَ الْيَوْمِ» اس دن کی وجہ سے – «عَنْ وَجْهِهِ» اس کے چہرے سے – «النَّارَ» آگ کو – «سَبْعِينَ خَرِيفًا» ستر سال (کی مسافت)۔ – «مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ» اس پر (بخاری و مسلم کا) اتفاق ہے – «وَاللَّفْظُ لِمُسْلِمٍ» اور الفاظ مسلم کے ہیں۔
اور سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: ”جو بندہ بھی اللہ کی راہ میں ایک دن روزہ رکھتا ہے، اللہ اس دن کی وجہ سے اس کے چہرے کو جہنم کی آگ سے ستر سال (کی مسافت) دور کر دیتا ہے۔“ (بخاری و مسلم) متفق علیہ، اور الفاظ مسلم کے ہیں۔ [بلوغ المرام/كتاب الصيام/حدیث: 554]

«وَعَنْ» اور سے – «عَائِشَةَ» عائشہ – «رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا» اللہ ان سے راضی ہو – «قَالَتْ» (انہوں نے) کہا: – «كَانَ» تھے – «رَسُولُ اللَّهِ» اللہ کے رسول – «صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ» اللہ کی رحمت ہو ان پر اور ان کی آل پر سلامتی ہو – «يَصُومُ» روزے رکھتے – «حَتَّى نَقُولَ» یہاں تک کہ ہم کہتے – «لَا يُفْطِرُ» آپ روزہ نہیں چھوڑیں گے – «وَيُفْطِرُ» اور روزے چھوڑ دیتے – «حَتَّى نَقُولَ» یہاں تک کہ ہم کہتے – «لَا يَصُومُ» آپ روزہ نہیں رکھیں گے – «وَمَا رَأَيْتُ» اور میں نے نہیں دیکھا – «رَسُولَ اللَّهِ» اللہ کے رسول کو – «صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ» اللہ کی رحمت ہو ان پر اور ان کی آل پر سلامتی ہو – «اسْتَكْمَلَ» کہ پورے کیے ہوں – «صِيَامَ شَهْرٍ» کسی مہینے کے روزے – «قَطُّ» کبھی – «إِلَّا رَمَضَانَ» سوائے رمضان کے – «وَمَا رَأَيْتُهُ» اور میں نے آپ کو نہیں دیکھا – «فِي شَهْرٍ» کسی مہینے میں – «أَكْثَرَ مِنْهُ صِيَامًا» اس سے زیادہ روزے رکھتے ہوئے – «فِي شَعْبَانَ» جتنے شعبان میں۔ – «مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ» اس پر (بخاری و مسلم کا) اتفاق ہے – «وَاللَّفْظُ لِمُسْلِمٍ» اور الفاظ مسلم کے ہیں۔
اور سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم (نفلی) روزے رکھتے یہاں تک کہ ہم کہتے کہ آپ روزے نہیں چھوڑیں گے، اور روزے چھوڑ دیتے یہاں تک کہ ہم کہتے کہ آپ روزے نہیں رکھیں گے۔ اور میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو رمضان کے سوا کسی مہینے کے پورے روزے رکھتے نہیں دیکھا، اور میں نے آپ کو کسی مہینے میں شعبان سے زیادہ روزے رکھتے نہیں دیکھا۔ (بخاری و مسلم) متفق علیہ، اور الفاظ مسلم کے ہیں۔ [بلوغ المرام/كتاب الصيام/حدیث: 555]

«وَعَنْ» اور سے – «أَبِي ذَرٍّ» ابو ذر – «رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ» اللہ ان سے راضی ہو – «قَالَ» (انہوں نے) کہا: – «أَمَرَنَا» ہمیں حکم دیا – «رَسُولُ اللَّهِ» اللہ کے رسول نے – «صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ» اللہ کی رحمت ہو ان پر اور ان کی آل پر سلامتی ہو – «أَنْ نَصُومَ» کہ ہم روزے رکھیں – «مِنَ الشَّهْرِ» مہینے میں سے – «ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ» تین دن – «ثَلَاثَ عَشْرَةَ» تیرہ (تاریخ) – «وَأَرْبَعَ عَشْرَةَ» اور چودہ – «وَخَمْسَ عَشْرَةَ» اور پندرہ۔ – «رَوَاهُ» اسے روایت کیا – «النَّسَائِيُّ» نسائی نے – «وَالتِّرْمِذِيُّ» اور ترمذی نے – «وَصَحَّحَهُ» اور اسے صحیح کہا – «ابْنُ حِبَّانَ» ابن حبان نے۔
اور سیدنا ابو ذر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ہمیں حکم دیا کہ ہم ہر مہینے تین دن کے روزے رکھیں: تیرہ، چودہ اور پندرہ تاریخ کو۔ اسے نسائی اور ترمذی نے روایت کیا ہے اور ابن حبان نے اسے صحیح کہا ہے۔ [بلوغ المرام/كتاب الصيام/حدیث: 556]

«وَعَنْ» اور سے – «أَبِي هُرَيْرَةَ» ابو ہریرہ – «رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ» اللہ ان سے راضی ہو – «أَنَّ» کہ – «رَسُولَ اللَّهِ» اللہ کے رسول – «صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ» اللہ کی رحمت ہو ان پر اور ان کی آل پر سلامتی ہو – «قَالَ» نے فرمایا: – «لَا يَحِلُّ» حلال نہیں – «لِلْمَرْأَةِ» عورت کے لیے – «أَنْ تَصُومَ» کہ وہ روزہ رکھے – «وَزَوْجُهَا» درحالیکہ اس کا شوہر – «شَاهِدٌ» موجود ہو – «إِلَّا بِإِذْنِهِ» مگر اس کی اجازت سے۔ – «مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ» اس پر (بخاری و مسلم کا) اتفاق ہے – «وَاللَّفْظُ لِلْبُخَارِيِّ» اور الفاظ بخاری کے ہیں – «زَادَ» اضافہ کیا – «أَبُو دَاوُدَ» ابو داود نے: – «غَيْرَ رَمَضَانَ» رمضان کے علاوہ۔
اور سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: ”عورت کے لیے حلال نہیں کہ وہ اپنے شوہر کی موجودگی میں اس کی اجازت کے بغیر (نفلی) روزہ رکھے۔“ (بخاری و مسلم) متفق علیہ، اور الفاظ بخاری کے ہیں۔ ابو داود نے یہ اضافہ کیا ہے: ”رمضان کے علاوہ۔“ [بلوغ المرام/كتاب الصيام/حدیث: 557]

«وَعَنْ» اور سے – «أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ» ابو سعید خدری – «رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ» اللہ ان سے راضی ہو – «أَنَّ» کہ – «رَسُولَ اللَّهِ» اللہ کے رسول – «صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ» اللہ کی رحمت ہو ان پر اور ان کی آل پر سلامتی ہو – «نَهَى» نے منع فرمایا – «عَنْ صِيَامِ» روزہ رکھنے سے – «يَوْمَيْنِ» دو دنوں کا – «يَوْمِ الْفِطْرِ» عید الفطر کا دن – «وَيَوْمِ النَّحْرِ» اور قربانی کا دن۔ – «مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ» اس پر (بخاری و مسلم کا) اتفاق ہے۔
اور سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے دو دنوں کے روزے سے منع فرمایا: عید الفطر کا دن اور قربانی (عید الاضحیٰ) کا دن۔ (بخاری و مسلم) متفق علیہ۔ [بلوغ المرام/كتاب الصيام/حدیث: 558]

«وَعَنْ» اور سے – «نُبَيْشَةَ الْهُذَلِيِّ» نبیشہ ہذلی – «رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ» اللہ ان سے راضی ہو – «قَالَ» (انہوں نے) کہا: – «قَالَ» فرمایا – «رَسُولُ اللَّهِ» اللہ کے رسول نے – «صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ» اللہ کی رحمت ہو ان پر اور ان کی آل پر سلامتی ہو – «أَيَّامُ» (ایام تشریق) دن ہیں – «أَكْلٍ» کھانے کے – «وَشُرْبٍ» اور پینے کے – «وَذِكْرٍ لِلَّهِ» اور اللہ کے ذکر کے – «عَزَّ وَجَلَّ» جو غالب اور بزرگ و برتر ہے۔ – «رَوَاهُ» اسے روایت کیا – «مُسْلِمٌ» مسلم نے۔
اور سیدنا نبیشہ ہذلی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: ”ایام تشریق کھانے، پینے اور اللہ عزوجل کے ذکر کے دن ہیں۔“ اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔ [بلوغ المرام/كتاب الصيام/حدیث: 559]

«وَعَنْ» اور سے – «عَائِشَةَ» عائشہ – «وَابْنِ عُمَرَ» اور ابن عمر – «رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ» اللہ ان سے راضی ہو – «قَالَا» ان دونوں نے کہا: – «لَمْ يُرَخَّصْ» رخصت نہیں دی گئی – «فِي أَيَّامِ التَّشْرِيقِ» ایام تشریق میں – «أَنْ يُصَمْنَ» کہ ان کے روزے رکھے جائیں – «إِلَّا لِمَنْ» مگر اس کے لیے جو – «لَمْ يَجِدِ» نہ پائے – «الْهَدْيَ» قربانی کا جانور۔ – «رَوَاهُ» اسے روایت کیا – «الْبُخَارِيُّ» بخاری نے۔
اور سیدہ عائشہ اور سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہم سے روایت ہے، ان دونوں نے کہا: ایام تشریق میں روزے رکھنے کی رخصت نہیں دی گئی، سوائے اس (حاجی) کے جو قربانی کا جانور نہ پائے۔ اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔ [بلوغ المرام/كتاب الصيام/حدیث: 560]

«وَعَنْ» اور سے – «أَبِي هُرَيْرَةَ» ابو ہریرہ – «رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ» اللہ ان سے راضی ہو – «عَنِ النَّبِيِّ» نبی سے – «صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ» اللہ کی رحمت ہو ان پر اور ان کی آل پر سلامتی ہو – «قَالَ» (آپ نے) فرمایا: – «لَا تَخُصُّوا» خاص نہ کرو – «لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ» جمعہ کی رات کو – «بِقِيَامٍ» قیام (نماز) کے ساتھ – «مِنْ بَيْنِ اللَّيَالِي» راتوں کے درمیان سے – «وَلَا تَخُصُّوا» اور خاص نہ کرو – «يَوْمَ الْجُمُعَةِ» جمعہ کے دن کو – «بِصِيَامٍ» روزے کے ساتھ – «مِنْ بَيْنِ الْأَيَّامِ» دنوں کے درمیان سے – «إِلَّا أَنْ يَكُونَ» مگر یہ کہ وہ ہو – «فِي صَوْمٍ» کسی ایسے روزے میں – «يَصُومُهُ» جسے رکھتا ہو – «أَحَدُكُمْ» تم میں سے کوئی۔ – «رَوَاهُ» اسے روایت کیا – «مُسْلِمٌ» مسلم نے۔
اور سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: ”راتوں میں سے جمعہ کی رات کو قیام کے لیے خاص نہ کرو، اور دنوں میں سے جمعہ کے دن کو روزے کے لیے خاص نہ کرو، سوائے اس کے کہ وہ (جمعہ) کسی ایسے روزے میں آ جائے جسے تم میں سے کوئی (معمول کے مطابق) رکھتا ہو۔“ اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔ [بلوغ المرام/كتاب الصيام/حدیث: 561]