«عَنْ» سے – «أَبِي هُرَيْرَةَ» ابو ہریرہ – «رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ» اللہ تعالیٰ ان سے راضی ہو – «قَالَ» (انہوں نے) کہا: – «قَالَ» فرمایا – «رَسُولُ اللَّهِ» اللہ کے رسول نے – «صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ» اللہ کی رحمت ہو ان پر اور ان کی آل پر سلامتی ہو – «مَطْلُ الْغَنِيِّ» مالدار کا ٹال مٹول کرنا – «ظُلْمٌ» ظلم ہے – «وَإِذَا أُتْبِعَ» اور جب پیچھے لگایا جائے (حوالہ کیا جائے) – «أَحَدُكُمْ» تم میں سے کسی کو – «عَلَى مَلِيءٍ» کسی مالدار پر – «فَلْيَتْبَعْ» تو وہ پیچھے لگ جائے (حوالہ قبول کر لے)۔ – «مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ» اس پر (بخاری و مسلم کا) اتفاق ہے۔ – «وَفِي رِوَايَةٍ» اور ایک روایت میں – «لِأَحْمَدَ» احمد کی – «وَمَنْ أُحِيلَ» اور جس کا حوالہ کیا جائے – «فَلْيَحْتَلْ» تو وہ حوالہ قبول کر لے۔
سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: ”مالدار کا (قرض کی ادائیگی میں) ٹال مٹول کرنا ظلم ہے، اور جب تم میں سے کسی (کے قرض) کو کسی مالدار کے حوالے کیا جائے تو وہ اس حوالے کو قبول کر لے۔“ (بخاری و مسلم) متفق علیہ۔ اور احمد کی ایک روایت میں ہے: ”اور جس کا (قرض کسی پر) حوالہ کیا جائے تو وہ حوالہ قبول کر لے۔“ [بلوغ المرام/كتاب البيوع/حدیث: 738]

«وَعَنْ» اور سے – «جَابِرٍ» جابر – «رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ» اللہ تعالیٰ ان سے راضی ہو – «قَالَ» (انہوں نے) کہا: – «تُوُفِّيَ» فوت ہو گیا – «رَجُلٌ مِنَّا» ہم میں سے ایک آدمی – «فَغَسَّلْنَاهُ» تو ہم نے اسے غسل دیا – «وَحَنَّطْنَاهُ» اور اسے خوشبو (حنوط) لگائی – «وَكَفَّنَّاهُ» اور اسے کفن دیا – «ثُمَّ أَتَيْنَا بِهِ» پھر ہم اسے لے کر آئے – «رَسُولَ اللَّهِ» اللہ کے رسول کے پاس – «صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ» اللہ کی رحمت ہو ان پر اور ان کی آل پر سلامتی ہو – «فَقُلْنَا» تو ہم نے کہا: – «تُصَلِّي عَلَيْهِ» کیا آپ اس کی نماز جنازہ پڑھیں گے؟ – «فَخَطَا خُطًا» تو آپ چند قدم چلے – «ثُمَّ قَالَ» پھر فرمایا: – «أَعَلَيْهِ دَيْنٌ» کیا اس پر قرض ہے؟ – «قُلْنَا» ہم نے کہا: – «دِينَارَانِ» دو دینار – «فَانْصَرَفَ» تو آپ لوٹ گئے – «فَتَحَمَّلَهُمَا» تو ان دونوں کا ذمہ اٹھا لیا – «أَبُو قَتَادَةَ» ابو قتادہ نے – «فَأَتَيْنَاهُ» پھر ہم آپ کے پاس آئے – «فَقَالَ أَبُو قَتَادَةَ» تو ابو قتادہ نے کہا: – «الدِّينَارَانِ عَلَيَّ» دونوں دینار میرے ذمے ہیں – «فَقَالَ» تو فرمایا – «رَسُولُ اللَّهِ» اللہ کے رسول نے – «صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ» اللہ کی رحمت ہو ان پر اور ان کی آل پر سلامتی ہو – «حُقَّ الْغَرِيمُ» قرض خواہ کا حق (تم پر) ثابت ہو گیا – «وَبَرِئَ مِنْهُمَا» اور ان دونوں سے بری ہو گیا – «الْمَيِّتُ» میت؟ – «قَالَ» انہوں نے کہا: – «نَعَمْ» ہاں – «فَصَلَّى عَلَيْهِ» تو آپ نے اس کی نماز جنازہ پڑھی۔ – «رَوَاهُ» اسے روایت کیا – «أَحْمَدُ» احمد – «وَأَبُو دَاوُدَ» اور ابو داود – «وَالنَّسَائِيُّ» اور نسائی نے – «وَصَحَّحَهُ» اور اسے صحیح کہا – «ابْنُ حِبَّانَ» ابن حبان – «وَالْحَاكِمُ» اور حاکم نے۔
اور سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: ہم میں سے ایک آدمی فوت ہو گیا، ہم نے اسے غسل دیا، حنوط (خوشبو) لگائی اور کفن دیا، پھر اسے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے پاس لائے اور عرض کیا: کیا آپ اس کی نماز جنازہ پڑھائیں گے؟ آپ چند قدم آگے بڑھے، پھر فرمایا: ”کیا اس پر قرض ہے؟“ ہم نے عرض کیا: دو دینار۔ تو آپ واپس پلٹ گئے۔ پھر سیدنا ابو قتادہ رضی اللہ عنہ نے ان دونوں کا ذمہ لے لیا۔ ہم آپ کے پاس آئے تو سیدنا ابو قتادہ رضی اللہ عنہ نے کہا: دونوں دینار میرے ذمے ہیں۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: ”قرض خواہ کا حق (تم پر) لازم ہو گیا اور میت ان دونوں سے بری ہو گئی؟“ انہوں نے کہا: ہاں۔ تو آپ نے اس کی نماز جنازہ پڑھائی۔ اسے احمد، ابو داود اور نسائی نے روایت کیا ہے اور ابن حبان اور حاکم نے اسے صحیح کہا ہے۔ [بلوغ المرام/كتاب البيوع/حدیث: 739]

«وَعَنْ» اور سے – «أَبِي هُرَيْرَةَ» ابو ہریرہ – «رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ» اللہ تعالیٰ ان سے راضی ہو – «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ» کہ اللہ کے رسول – «صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ» اللہ کی رحمت ہو ان پر اور ان کی آل پر سلامتی ہو – «كَانَ يُؤْتَى» لایا جاتا تھا (آپ کے پاس) – «بِالرَّجُلِ الْمُتَوَفَّى» فوت شدہ آدمی کو – «عَلَيْهِ الدَّيْنُ» جس پر قرض ہوتا – «فَيَسْأَلُ» تو آپ پوچھتے: – «هَلْ تَرَكَ» کیا اس نے چھوڑا ہے – «لِدَيْنِهِ» اپنے قرض کے لیے – «مِنْ قَضَاءٍ» کچھ ادائیگی (کا مال)؟ – «فَإِنْ حُدِّثَ» پھر اگر بتایا جاتا – «أَنَّهُ تَرَكَ» کہ اس نے چھوڑا ہے – «وَفَاءً» (ادائیگی کے) پورا مال – «صَلَّى عَلَيْهِ» آپ اس کی نماز جنازہ پڑھتے – «وَإِلَّا» ورنہ – «قَالَ» فرماتے: – «صَلُّوا» نماز پڑھو – «عَلَى صَاحِبِكُمْ» اپنے ساتھی پر۔ – «فَلَمَّا فَتَحَ اللَّهُ» پھر جب اللہ نے کھول دیں – «عَلَيْهِ» آپ پر – «الْفُتُوحَ» فتوحات – «قَالَ» فرمایا: – «أَنَا أَوْلَى» میں زیادہ حق دار ہوں – «بِالْمُؤْمِنِينَ» مومنوں کا – «مِنْ أَنْفُسِهِمْ» ان کی اپنی جانوں سے – «فَمَنْ تُوُفِّيَ» پس جو فوت ہو جائے – «وَعَلَيْهِ دَيْنٌ» اور اس پر قرض ہو – «فَعَلَيَّ» تو مجھ پر ہے – «قَضَاؤُهُ» اس کی ادائیگی۔ – «مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ» اس پر (بخاری و مسلم کا) اتفاق ہے۔ – «وَفِي رِوَايَةٍ» اور ایک روایت میں – «لِلْبُخَارِيِّ» بخاری کی – «فَمَنْ مَاتَ» پس جو مر جائے – «وَلَمْ يَتْرُكْ» اور نہ چھوڑے – «وَفَاءً» ادائیگی کا مال۔
اور سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے پاس کوئی فوت شدہ آدمی لایا جاتا جس پر قرض ہوتا تو آپ پوچھتے: ”کیا اس نے اپنے قرض کی ادائیگی کے لیے کچھ چھوڑا ہے؟“ اگر بتایا جاتا کہ اس نے ادائیگی کے لائق مال چھوڑا ہے تو آپ اس کی نماز جنازہ پڑھتے، ورنہ فرماتے: ”اپنے ساتھی کی نماز جنازہ پڑھ لو۔“ پھر جب اللہ تعالیٰ نے آپ پر فتوحات کے دروازے کھول دیے تو آپ نے فرمایا: ”میں مومنوں کا ان کی اپنی جانوں سے بھی زیادہ حق دار ہوں، لہٰذا جو (مومن) فوت ہو جائے اور اس پر قرض ہو تو اس کی ادائیگی میرے ذمے ہے۔“ (بخاری و مسلم) متفق علیہ۔ اور بخاری کی ایک روایت میں ہے: ”پس جو مر جائے اور ادائیگی کا مال نہ چھوڑے۔“ [بلوغ المرام/كتاب البيوع/حدیث: 740]

«وَعَنْ» اور سے – «عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ» عمرو بن شعیب – «عَنْ أَبِيهِ» اپنے والد سے – «عَنْ جَدِّهِ» وہ اپنے دادا سے – «قَالَ» (انہوں نے) کہا: – «قَالَ» فرمایا – «رَسُولُ اللَّهِ» اللہ کے رسول نے – «صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ» اللہ کی رحمت ہو ان پر اور ان کی آل پر سلامتی ہو – «لَا كَفَالَةَ» کوئی کفالت (ضمانت) نہیں – «فِي حَدٍّ» حد میں۔ – «رَوَاهُ» اسے روایت کیا – «الْبَيْهَقِيُّ» بیہقی نے – «بِإِسْنَادٍ ضَعِيفٍ» ضعیف سند کے ساتھ۔
اور عمرو بن شعیب اپنے والد سے، وہ ان کے دادا (سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما) سے روایت کرتے ہیں، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: ”حد میں کوئی کفالت (ضمانت) نہیں۔“ اسے بیہقی نے ضعیف سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔ [بلوغ المرام/كتاب البيوع/حدیث: 741]