«عَنْ» سے – «عُرْوَةَ» عروہ – «عَنْ» سے – «عَائِشَةَ» عائشہ – «رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا» اللہ ان سے راضی ہو – «أَنَّ» کہ – «النَّبِيَّ» نبی – «صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ» اللہ کی رحمت ہو ان پر اور ان کی آل پر سلامتی ہو – «قَالَ» نے فرمایا: – «مَنْ عَمَرَ» جس نے آباد کیا – «أَرْضًا» کسی زمین کو – «لَيْسَتْ لِأَحَدٍ» جو کسی کی ملکیت نہ ہو – «فَهُوَ أَحَقُّ بِهَا» تو وہی اس کا زیادہ حق دار ہے۔ – «رَوَاهُ» اسے روایت کیا – «الْبُخَارِيُّ» بخاری نے۔ – «قَالَ عُرْوَةُ» عروہ نے کہا: – «وَقَضَى بِهِ» اور اسی کے مطابق فیصلہ کیا – «عُمَرُ» عمر نے – «فِي خِلَافَتِهِ» اپنی خلافت میں۔
عروہ رحمہ اللہ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت کرتے ہیں کہ نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: ”جس نے کوئی ایسی زمین آباد کی جو کسی کی ملکیت نہ ہو تو وہی اس کا زیادہ حق دار ہے۔“ اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔ عروہ نے کہا: سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے اپنی خلافت میں اسی کے مطابق فیصلہ کیا۔ [بلوغ المرام/كتاب البيوع/حدیث: 776]

«وَعَنْ» اور سے – «سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ» سعید بن زید – «رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ» اللہ ان سے راضی ہو – «عَنِ النَّبِيِّ» نبی سے – «صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ» اللہ کی رحمت ہو ان پر اور ان کی آل پر سلامتی ہو – «قَالَ» (آپ نے) فرمایا: – «مَنْ أَحْيَا» جس نے زندہ (آباد) کیا – «أَرْضًا مَيْتَةً» کسی مردہ (بنجر) زمین کو – «فَهِيَ لَهُ» تو وہ اسی کی ہے۔ – «رَوَاهُ» اسے روایت کیا – «الثَّلَاثَةُ» تینوں (ابو داود، ترمذی، نسائی) نے – «وَحَسَّنَهُ» اور اسے حسن کہا – «التِّرْمِذِيُّ» ترمذی نے – «وَقَالَ» اور کہا: – «رُوِيَ مُرْسَلًا» یہ مرسل بھی روایت کی گئی ہے – «وَهُوَ كَمَا قَالَ» اور وہ ویسا ہی ہے جیسا انہوں نے کہا۔ – «وَاخْتُلِفَ» اور اختلاف کیا گیا ہے – «فِي صَحَابِيِّهِ» اس کے صحابی (راوی) کے بارے میں – «فَقِيلَ» پس کہا گیا: – «جَابِرٌ» جابر – «وَقِيلَ» اور کہا گیا: – «عَائِشَةُ» عائشہ – «وَقِيلَ» اور کہا گیا: – «عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ» عبداللہ بن عمر – «وَالرَّاجِحُ» اور راجح – «الْأَوَّلُ» پہلا (قول) ہے۔
اور سیدنا سعید بن زید رضی اللہ عنہ نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے روایت کرتے ہیں کہ آپ نے فرمایا: ”جس نے کسی بنجر (مردہ) زمین کو آباد کیا تو وہ اسی کی ہے۔“ اسے تینوں (ابو داود، ترمذی اور نسائی) نے روایت کیا ہے، اور ترمذی نے اسے حسن کہا ہے اور کہا ہے کہ یہ مرسل بھی روایت کی گئی ہے، اور بات ویسی ہی ہے جیسی انہوں نے کہی۔ اور اس کے صحابی راوی کے بارے میں اختلاف ہے: کہا گیا ہے کہ سیدنا جابر رضی اللہ عنہ ہیں، اور کہا گیا ہے کہ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا ہیں، اور کہا گیا ہے کہ سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما ہیں، اور راجح پہلا قول ہے۔ [بلوغ المرام/كتاب البيوع/حدیث: 777]

«وَعَنِ» اور سے – «ابْنِ عَبَّاسٍ» ابن عباس – «أَنَّ» کہ – «الصَّعْبَ بْنَ جَثَّامَةَ اللَّيْثِيَّ» صعب بن جثامہ لیثی نے – «أَخْبَرَهُ» انہیں خبر دی – «أَنَّ» کہ – «النَّبِيَّ» نبی – «صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ» اللہ کی رحمت ہو ان پر اور ان کی آل پر سلامتی ہو – «قَالَ» نے فرمایا: – «لَا حِمَى» کوئی چراگاہ مخصوص نہیں – «إِلَّا لِلَّهِ» سوائے اللہ کے لیے – «وَلِرَسُولِهِ» اور اس کے رسول کے لیے۔ – «رَوَاهُ» اسے روایت کیا – «الْبُخَارِيُّ» بخاری نے۔
اور سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ سیدنا صعب بن جثامہ لیثی رضی اللہ عنہ نے انہیں بتایا کہ نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: ”(کسی چراگاہ کو) مخصوص (ممنوعہ) کرنا صرف اللہ اور اس کے رسول کے لیے ہے۔“ اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔ [بلوغ المرام/كتاب البيوع/حدیث: 778]

«وَعَنْهُ» اور انہی سے – «رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ» اللہ تعالیٰ ان سے راضی ہو – «قَالَ» (انہوں نے) کہا: – «قَالَ» فرمایا – «رَسُولُ اللَّهِ» اللہ کے رسول نے – «صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ» اللہ کی رحمت ہو ان پر اور ان کی آل پر سلامتی ہو – «لَا ضَرَرَ» نہ نقصان اٹھانا ہے – «وَلَا ضِرَارَ» اور نہ نقصان پہنچانا۔ – «رَوَاهُ» اسے روایت کیا – «أَحْمَدُ» احمد نے – «وَابْنُ مَاجَهْ» اور ابن ماجہ نے۔ – «وَلَهُ» اور ان (ابن ماجہ) کے ہاں ہے – «مِنْ حَدِيثِ» حدیث سے – «أَبِي سَعِيدٍ» ابو سعید کی – «مِثْلُهُ» اسی کی مثل – «وَهُوَ» اور وہ – «فِي الْمُوَطَّإِ» موطا میں – «مُرْسَلٌ» مرسل ہے۔
اور انہی (سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما) سے روایت ہے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: ”نہ (ابتداءً) نقصان پہنچانا جائز ہے اور نہ (بدلے میں) نقصان پہنچانا۔“ اسے احمد اور ابن ماجہ نے روایت کیا ہے۔ اور ابن ماجہ کے ہاں سیدنا ابو سعید رضی اللہ عنہ کی حدیث سے بھی اسی طرح ہے، اور موطا میں یہ مرسل ہے۔ [بلوغ المرام/كتاب البيوع/حدیث: 779]

«وَعَنْ» اور سے – «سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ» سمرہ بن جندب – «رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ» اللہ تعالیٰ ان سے راضی ہو – «قَالَ» (انہوں نے) کہا: – «قَالَ» فرمایا – «رَسُولُ اللَّهِ» اللہ کے رسول نے – «صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ» اللہ کی رحمت ہو ان پر اور ان کی آل پر سلامتی ہو – «مَنْ أَحَاطَ» جس نے گھیر لیا – «حَائِطًا» دیوار سے – «عَلَى أَرْضٍ» کسی زمین کو – «فَهِيَ لَهُ» تو وہ اسی کی ہے۔ – «رَوَاهُ» اسے روایت کیا – «أَبُو دَاوُدَ» ابو داود نے – «وَصَحَّحَهُ» اور اسے صحیح کہا – «ابْنُ الْجَارُودِ» ابن جارود نے۔
اور سیدنا سمرہ بن جندب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: ”جس نے (کسی غیر آباد) زمین کے گرد دیوار بنا لی تو وہ اسی کی ہے۔“ اسے ابو داود نے روایت کیا ہے اور ابن جارود نے اسے صحیح کہا ہے۔ [بلوغ المرام/كتاب البيوع/حدیث: 780]

«وَعَنْ» اور سے – «عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ» عبداللہ بن مغفل – «أَنَّ» کہ – «النَّبِيَّ» نبی – «صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ» اللہ کی رحمت ہو ان پر اور ان کی آل پر سلامتی ہو – «قَالَ» نے فرمایا: – «مَنْ حَفَرَ» جس نے کھودا – «بِئْرًا» کوئی کنواں – «فَلَهُ» تو اس کے لیے ہے – «أَرْبَعُونَ ذِرَاعًا» چالیس ہاتھ (جگہ) – «عَطَنًا» بٹھانے کی جگہ کے طور پر – «لِمَاشِيَتِهِ» اپنے مویشیوں کے لیے۔ – «رَوَاهُ» اسے روایت کیا – «ابْنُ مَاجَهْ» ابن ماجہ نے – «بِإِسْنَادٍ ضَعِيفٍ» ضعیف سند کے ساتھ۔
اور سیدنا عبداللہ بن مغفل رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: ”جس نے کوئی کنواں کھودا تو اس کے (گرد) چالیس ہاتھ جگہ اس کے مویشیوں کے بیٹھنے کے لیے اسی کی ہے۔“ اسے ابن ماجہ نے ضعیف سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔ [بلوغ المرام/كتاب البيوع/حدیث: 781]

«وَعَنْ» اور سے – «عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ» علقمہ بن وائل – «عَنْ أَبِيهِ» اپنے والد سے – «أَنَّ» کہ – «النَّبِيَّ» نبی – «صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ» اللہ کی رحمت ہو ان پر اور ان کی آل پر سلامتی ہو – «أَقْطَعَهُ» نے انہیں جاگیر میں دی – «أَرْضًا» ایک زمین – «بِحَضْرَمَوْتَ» حضرموت میں۔ – «رَوَاهُ» اسے روایت کیا – «أَبُو دَاوُدَ» ابو داود نے – «وَالتِّرْمِذِيُّ» اور ترمذی نے – «وَصَحَّحَهُ» اور اسے صحیح کہا – «ابْنُ حِبَّانَ» ابن حبان نے۔
اور علقمہ بن وائل اپنے والد (سیدنا وائل بن حجر رضی اللہ عنہ) سے روایت کرتے ہیں کہ نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے انہیں حضرموت میں ایک زمین جاگیر کے طور پر عطا فرمائی۔ اسے ابو داود اور ترمذی نے روایت کیا ہے اور ابن حبان نے اسے صحیح کہا ہے۔ [بلوغ المرام/كتاب البيوع/حدیث: 782]

«وَعَنِ» اور سے – «ابْنِ عُمَرَ» ابن عمر – «رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا» اللہ ان دونوں سے راضی ہو – «أَنَّ» کہ – «النَّبِيَّ» نبی – «صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ» اللہ کی رحمت ہو ان پر اور ان کی آل پر سلامتی ہو – «أَقْطَعَ» جاگیر میں دی – «الزُّبَيْرَ» زبیر کو – «حُضْرَ فَرَسِهِ» ان کے گھوڑے کی دوڑ (کی مسافت) – «فَأَجْرَى الْفَرَسَ» تو انہوں نے گھوڑا دوڑایا – «حَتَّى قَامَ» یہاں تک کہ وہ رک گیا – «ثُمَّ رَمَى» پھر پھینکا – «بِسَوْطِهِ» اپنا کوڑا – «فَقَالَ» تو آپ نے فرمایا: – «أَعْطُوهُ» اسے دے دو – «حَيْثُ بَلَغَ» جہاں تک پہنچا – «السَّوْطُ» کوڑا۔ – «رَوَاهُ» اسے روایت کیا – «أَبُو دَاوُدَ» ابو داود نے – «وَفِيهِ ضَعْفٌ» اور اس میں کمزوری ہے۔
اور سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے سیدنا زبیر رضی اللہ عنہ کو ان کے گھوڑے کی دوڑ جتنی زمین جاگیر میں دی، تو انہوں نے گھوڑا دوڑایا یہاں تک کہ وہ رک گیا، پھر انہوں نے اپنا کوڑا (آگے) پھینکا، تو آپ نے فرمایا: ”جہاں تک کوڑا پہنچا ہے وہاں تک انہیں دے دو۔“ اسے ابو داود نے روایت کیا ہے اور اس میں کمزوری ہے۔ [بلوغ المرام/كتاب البيوع/حدیث: 783]

«وَعَنْ» اور سے – «رَجُلٍ» ایک آدمی – «مِنَ الصَّحَابَةِ» صحابہ میں سے – «رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ» اللہ ان سے راضی ہو – «قَالَ» (انہوں نے) کہا: – «غَزَوْتُ» میں نے جہاد کیا – «مَعَ النَّبِيِّ» نبی کے ساتھ – «صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ» اللہ کی رحمت ہو ان پر اور ان کی آل پر سلامتی ہو – «فَسَمِعْتُهُ» تو میں نے آپ کو سنا – «يَقُولُ» فرماتے ہوئے: – «النَّاسُ» لوگ – «شُرَكَاءُ» شریک ہیں – «فِي ثَلَاثَةٍ» تین چیزوں میں – «فِي الْكَلَإِ» گھاس میں – «وَالْمَاءِ» اور پانی میں – «وَالنَّارِ» اور آگ میں۔ – «رَوَاهُ» اسے روایت کیا – «أَحْمَدُ» احمد نے – «وَأَبُو دَاوُدَ» اور ابو داود نے – «وَرِجَالُهُ» اور اس کے راوی – «ثِقَاتٌ» ثقہ ہیں۔
اور صحابہ میں سے ایک آدمی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: میں نے نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے ساتھ جہاد کیا تو میں نے آپ کو فرماتے ہوئے سنا: ”لوگ تین چیزوں میں شریک ہیں: گھاس، پانی اور آگ میں۔“ اسے احمد اور ابو داود نے روایت کیا ہے اور اس کے راوی ثقہ ہیں۔ [بلوغ المرام/كتاب البيوع/حدیث: 784]