مصنف ابن ابي شيبه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم عوامہ
ترقيم الشژي
عربی لفظ
اردو لفظ
295. من كره الجمع بين الصلاتين
جن حضرات نے دو نمازوں کے جمع کرنے کو مکروہ قرار دیا ہے
ترقیم عوامۃ: 8332 ترقیم الشثری: -- 8467
٨٤٦٧ - حدثنا ابو بكر قال: ثنا جرير بن عبد الحميد عن مغيرة عن إبراهيم قال: ⦗٢٩٢⦘ كان الاسود واصحابه ينزلون عند (وقت كل) (١) صلاة في السفر فيصلون المغرب لوقتها ثم يتعشون ثم يمكثون ساعة ثم يصلون العشاء.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب]: (كل وقت).
حدثنا ابو بكر، قال: ثنا جرير بن عبد الحميد، عن مغيرة، عن إبراهيم، قال:" كان الاسود واصحابه ينزلون عند وقت كل صلاة في السفر، فيصلون المغرب لوقتها، ثم يتعشون، ثم يمكثون ساعة، ثم يصلون العشاء"
حضرت ابراہیم فرماتے ہیں کہ حضرت اسود اور ان کے ساتھی سفر میں ہر نماز کے لئے الگ پڑاؤ ڈالتے تھے اور مغرب کو اس کے وقت پر پڑھتے، پھر شام کا کھانا کھاتے، پھر کچھ دیر ٹھہرتے پھر عشاء کی نماز پڑھتے تھے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب صلاة التطوع والإمامة/حدیث: 8467]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 8467، ترقيم محمد عوامة 8332)
ترقیم عوامۃ: 8333 ترقیم الشثری: -- 8468
٨٤٦٨ - حدثنا حفص بن غياث عن ابي بن عبد الله قال: جاءنا كتاب عمر بن عبد العزيز (الا) (١) تجمعوا بين الصلاتين إلا من عذر.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (لا).
حدثنا حفص بن غياث، عن ابي بن عبد الله، قال:" جاءنا كتاب عمر بن عبد العزيز الا تجمعوا بين الصلاتين إلا من عذر"
حضرت ابی بن عبدا للہ کہتے ہیں کہ ہمارے پاس حضرت عمر بن عبد العزیز کا خط آیا انہوں نے اس میں لکھا کہ دو نمازوں کو بغیر عذر کے جمع نہ کرو۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب صلاة التطوع والإمامة/حدیث: 8468]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 8468، ترقيم محمد عوامة 8333)
ترقیم عوامۃ: 8334 ترقیم الشثری: -- 8469
٨٤٦٩ - حدثنا عبد الاعلى (بن عبد الاعلى) (١) عن يونس قال: سئل الحسن عن جمع الصلاتين في السفر فكان لا يعجبه ذلك إلا من عذر.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ب].
حدثنا عبد الاعلى بن عبد الاعلى، عن يونس، قال:" سئل الحسن عن جمع الصلاتين في السفر؟ فكان لا يعجبه ذلك إلا من عذر"
حضرت یونس کہتے ہیں کہ حضرت حسن سے دو نمازوں کو جمع کرنے کے بارے میں سوال کیا گیا تو انہوں نے فرمایا کہ سوائے عذر کے ایسا کرنا درست نہیں۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب صلاة التطوع والإمامة/حدیث: 8469]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 8469، ترقيم محمد عوامة 8334)
ترقیم عوامۃ: 8335 ترقیم الشثری: -- 8470
٨٤٧٠ - حدثنا وكيع قال: ثنا سفيان عن حماد عن إبراهيم ان الاسود كان ينزل لوقت الصلاة في السفر ولو على حجر.
حدثنا حدثنا وكيع، قال: ثنا سفيان، عن حماد، عن إبراهيم:" ان الاسود كان ينزل لوقت الصلاة في السفر، ولو على حجر"
حضرت ابراہیم فرماتے ہیں کہ حضرت اسود ہر نما ز کے لئے الگ پڑاؤ ڈالتے تھے خواہ پتھر پر نماز پڑھنی پڑے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب صلاة التطوع والإمامة/حدیث: 8470]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 8470، ترقيم محمد عوامة 8335)
ترقیم عوامۃ: 8336 ترقیم الشثری: -- 8471
٨٤٧١ - حدثنا ابو خالد الاحمر عن الاعمش عن إبراهيم عن عمارة عن الاسود قال: ما كان إلا راهبا إذا جاء وقت الصلاة نزل ولو على حجر.
حدثنا ابو خالد الاحمر، عن الاعمش، عن إبراهيم، عن عمارة، عن الاسود، قال: " ما كان إلا راهبا ؛ إذا جاء وقت الصلاة، نزل ولو على حجر"
حضرت عمارہ فرماتے ہیں کہ حضرت اسود تو ایک راہب ہی تھے، جب بھی نماز کا وقت آتا وہ پڑاؤ ڈالتے خواہ پتھر پر نماز پڑھنی پڑے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب صلاة التطوع والإمامة/حدیث: 8471]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 8471، ترقيم محمد عوامة 8336)
ترقیم عوامۃ: 8337 ترقیم الشثری: -- 8472
٨٤٧٢ - حدثنا وكيع قال: ثنا (ابو) (١) هلال عن حنظلة السدوسي عن ابي موسى قال: الجمع بين الصلاتين من غير عذر من الكبائر (٢) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ص].
(٢) ضعيف؛ لضعف حنظلة.
حدثنا حدثنا وكيع، قال: ثنا ابو هلال، عن حنظلة السدوسي، عن ابي موسى ، قال: " الجمع بين الصلاتين من غير عذر من الكبائر"
حضرت ابو موسیٰ فرماتے ہیں کہ بغیر عذر کے دو نمازوں کو جمع کرکے پڑھنا کبیرہ گناہوں میں سے ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب صلاة التطوع والإمامة/حدیث: 8472]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 8472، ترقيم محمد عوامة 8337)
ترقیم عوامۃ: 8338 ترقیم الشثری: -- 8473
٨٤٧٣ - [حدثنا وكيع قال: ثنا سفيان عن هشام بن حسان عن رجل عن ابي العالية عن عمر قال: الجمع بين الصلاتين من غير عذر من الكبائر] (١) (٢) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط الخبر من: [ص].
(٢) مجهول، أخرجه الحاكم (١/ ٢٧٥)، والبيهقي (٣/ ١٦٩).
حدثنا حدثنا وكيع، قال: ثنا سفيان، عن هشام بن حسان، عن رجل، عن ابي العالية، عن عمر ، قال: " الجمع بين الصلاتين من غير عذر من الكبائر"
حضرت عمر فرماتے ہیں کہ بغیر عذر کے دو نمازوں کو جمع کرکے پڑھنا کبیرہ گناہوں میں سے ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب صلاة التطوع والإمامة/حدیث: 8473]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 8473، ترقيم محمد عوامة 8338)
ترقیم عوامۃ: 8339 ترقیم الشثری: -- 8474
٨٤٧٤ - حدثنا وكيع قال: ثنا (عبيد) (١) الله (بن عبد الرحمن بن) (٢) موهب قال: اتيت سالما فقلت: يا ابا عمر تجمع بين الصلاتين في السفر فقال: لا، إلا ان يعجلني سير.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ز]: (عبد).
(٢) سقط في: [هـ].
حدثنا وكيع، قال: ثنا عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب، قال:" اتيت سالما فقلت: يا ابا عمر تجمع بين الصلاتين في السفر؟ فقال: لا إلا ان يعجلني سير"
حضرت عبدا لرحمن بن موہب کہتے ہیں کہ میں حضرت سالم کے پاس آیا اور میں نے ان سے پوچھا کہ اے ابو عمر! کیا آپ سفر میں دو نمازوں کو جمع کرتے ہیں؟ انہوں نے فرمایا نہیں، البتہ اگر مجھے چلنے کی جلدی ہو تو پھر کرتا ہوں۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب صلاة التطوع والإمامة/حدیث: 8474]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 8474، ترقيم محمد عوامة 8339)
ترقیم عوامۃ: 8340 ترقیم الشثری: -- 8475
٨٤٧٥ - حدثنا ازهر عن ابن عون قال: ذكر لمحمد ابن سيرين ان جابر بن زيد يجمع بين الصلاتين فقال: (لا) (١) ارى ان يجمع بين الصلاتين إلا من (امر) (٢) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ز]: (ما).
(٢) في [هـ]: (أمير).
حدثنا ازهر، عن ابن عون، قال: ذكر لمحمد بن سيرين , ان جابر بن زيد يجمع بين الصلاتين، فقال:" لا ارى ان يجمع بين الصلاتين إلا من امر"
حضرت محمد بن سیرین کے سامنے ذکر کیا گیا کہ حضرت جابر بن زید دو نمازوں کو جمع کرتے تھے۔ انہوں نے فرمایا کہ وہ کسی وجہ سے ہی دو نمازوں کو جمع کرتے ہوں گے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب صلاة التطوع والإمامة/حدیث: 8475]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 8475، ترقيم محمد عوامة 8340)
ترقیم عوامۃ: 8341 ترقیم الشثری: -- 8476
٨٤٧٦ - حدثنا يزيد بن هارون عن هشام عن الحسن ومحمد قالا: ما نعلم من السنة الجمع (بين الصلاتين في حضر ولا سفر إلا بين الظهر والعصر بعرفة و) (١) بين المغرب والعشاء يجمع (٢) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ز].
(٢) مرسل؛ الحسن ومحمد تابعيان.
حدثنا يزيد بن هارون، عن هشام، عن الحسن، ومحمد , قالا: " ما نعلم من السنة الجمع بين الصلاتين في حضر ولا سفر إلا بين الظهر والعصر بعرفة، وبين المغرب والعشاء بجمع"
حضرت حسن اور حضرت محمد فرماتے ہیں کہ ہمارے خیال میں سفر وحضر میں دو نمازوں کو جمع کرنا دین کا حصہ نہیں۔ البتہ عرفات میں ظہر وعصر اور مزدلفہ میں مغرب و عشاء کی نماز کو جمع کیا جائے گا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب صلاة التطوع والإمامة/حدیث: 8476]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 8476، ترقيم محمد عوامة 8341)