مصنف ابن ابي شيبه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم عوامہ
ترقيم الشژي
عربی لفظ
اردو لفظ
126. ما ذكر في الكنز والبخل (بالحق) في المال
مال میں بخل اور خزانے سے متعلق جو مذکور ہے اسکا بیان
ترقیم عوامۃ: 10798 ترقیم الشثری: -- 11003
١١٠٠٣ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا محمد بن (بشر) (١) قال: (حدثنا) (٢) سفيان عن المغيرة بن النعمان عن عبد الله (٣) بن الاقنع الباهلي عن الاحنف بن قيس قال: كنت جالسا في (مسجد) (٤) في المدينة، فاقبل رجل لا (تراه) (٥) حلقة إلا فروا منه ⦗٣٨٧⦘ حتى انتهى إلى الحلقة التي كانت فيها، فثبت وفروا، (فقلت) (٦) من انت قال: ابو ذر صاحب رسول الله ﷺ، قال: (فقلت) (٧) : ما يفر الناس منك؟ قال: إني انهاهم عن (الكنوز) (٨) ، قال: قلت: إن اعطياتنا قد بلغت وارتفعت (فتخاف) (٩) علينا منها قال: (اما) (١٠) اليوم فلا، ولكنها يوشك ان تكون اثمان دينكم (فدعوهم) (١١) وإياها (١٢) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ح]: (بشير).
(٢) في [ز]: (أنا).
(٣) في [هـ]: (هو عبد اللَّه بن يزيد نسب إلى جده).
(٤) في [أ، ص، هـ]: (مجلس).
(٥) في [أ، ص، هـ] (ترى).
(٦) في [ح]: (وقلت).
(٧) في [ز]: (قلت).
(٨) في [ص]: (كنوز).
(٩) في [أ، ح]: (فيخاف).
(١٠) سقط من: [ب].
(١١) في [أ، ح]: (فدعوا).
(١٢) حسن؛ عبد اللَّه بن الأقنع صدوق، أخرجه أحمد (٢١٤٥١) والحاكم ٤/ ٥٢٢، وبنحوه في البخاري (١٤٠٧) ومسلم (٩٩٢).
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا محمد بن بشر، قال: حدثنا سفيان، عن المغيرة بن النعمان، عن عبد الله بن الاقنع الباهلي، عن الاحنف بن قيس، قال: كنت جالسا في مجلس في المدينة فاقبل رجل لا تراه حلقة إلا فروا منه حتى انتهى إلى الحلقة التي كنت فيها فثبت وفروا , فقلت: من انت؟ قال:" ابو ذر صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم" قال: فقلت: ما يفر الناس منك؟ قال:" إني انهاهم عن الكنوز" قال: قلت: إن اعطياتنا قد بلغت وارتفعت فتخاف علينا منها قال:" اما اليوم فلا ولكنها يوشك ان تكون اثمان دينكم، فدعوهم وإياها"
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 11003، ترقيم محمد عوامة 10798)
ترقیم عوامۃ: 10799 ترقیم الشثری: -- 11004
١١٠٠٤ - حدثنا ابن إدريس عن حصين عن (زيد) (١) بن وهب قال: مررنا على ابي ذر بالربذة، (فسالناه) (٢) عن منزله، قال: كنت بالشام، فقرات هذه الآية: ﴿والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله فبشرهم بعذاب اليم﴾ [التوبة: ٣٤] ، فقال معاوية: إنما هي (في) (٣) اهل الكتاب فقلنا: إنها لفينا وفيهم (٤) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب]: (يزيد).
(٢) في [هـ]: (فسألنا).
(٣) في [ز]: (من).
(٤) صحيح، أخرجه البخاري (٤٦٦٠).
حدثنا حدثنا ابن إدريس، عن حصين، عن زيد بن وهب، قال: مررنا على ابي ذر بالربذة فسالنا عن منزله قال: كنت بالشام فقرات هذه الآية: والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله فبشرهم بعذاب اليم سورة التوبة آية 34 فقال معاوية:" إنما هي في اهل الكتاب" فقلنا: إنها لفينا وفيهم
حضرت مسروق سے مروی ہے کہ حضرت عبد اللہ فرماتے ہیں کہ قسم ہے اس ذات کی جس کے سوا کوئی معبود نہیں اللہ تعالیٰ اس شخص کو عام عذاب نہیں دیگا جو مال یوں جمع کرتا ہے بلکہ اس کی کھال کو پھیلا جائے گا اور ہر درہم اور دینار کو اس کی کھال پر رکھا جائے گا کہ کوئی درہم درہم کو نہ چھوئے اور دینار دینار کو نہ چھوئے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الزكاة/حدیث: 11004]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 11004، ترقيم محمد عوامة 10799)
ترقیم عوامۃ: 10800 ترقیم الشثری: -- 11005
١١٠٠٥ - حدثنا ابن فضيل عن الاعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله قال: والذي لا إله غيره لا يعذب الله رجلا ويكنز فيمس درهم (درهما) (١) ولا دينار (دينارا) (٢) ، ولكن يوسع (الله) (٣) جلده حتى يوضع كل (درهم ودينار) (٤) على حدته (٥) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ح]، وفي [ب، ز]: (درهم).
(٢) في [ب، ز]: (دينار).
(٣) زيادة في [أ، ح].
(٤) في [ص]: (دينار ودرهم).
(٥) صحيح.
حدثنا حدثنا ابن فضيل، عن الاعمش، عن عبد الله بن مرة، عن مسروق، عن عبد الله ، قال:" والذي لا إله غيره , لا يعذب الله رجلا يكنز فيمس درهم درهما ولا دينار دينارا، ولكن يوسع جلده حتى يوضع كل درهم ودينار على حدته"
حضرت ابو وائل فرماتے ہیں کہ میں حضرت عبد اللہ سے سنا وہ اللہ تعالیٰ کے ارشاد { سَیُطَوَّقُوْنَ مَا بَخِلُوْا بِہٖ یَوْمَ الْقِیٰمَۃِ } کی تفسیر میں فرماتے ہیں کہ قیامت کے دن ایک اژدھا کو طوق بنا کر ان کے گلے میں ڈالا جائے گا، اس کے منبر پر دو سیاہ نشان ہوں گے وہ پھنکارے گا اور کہے گا میں تیرا وہی مال ہوں جس میں تو بخل کرتا تھا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الزكاة/حدیث: 11005]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 11005، ترقيم محمد عوامة 10800)
ترقیم عوامۃ: 10801 ترقیم الشثری: -- 11006
١١٠٠٦ - حدثنا ابو بكر بن عياش عن ابي إسحاق عن ابي وائل قال: سمعت عبد الله يقول في قوله تعالى: ﴿سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة﴾ [آل عمران: ١٨٠] ، قال: (يطوقون) (١) (ثعبانا) (٢) بفيه (زبيبتان) (٣) (ينهشه) (٤) يقول انا مالك الذي بخلت (به) (٥) (٦) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ب، ك].
(٢) في [ك]: (ثعبانان).
(٣) في [أ، ص، ح]: (وسان).
(٤) في [ب]: (تطوقه)؛ وفي [ح]: (نهشه).
(٥) سقط من: [ح].
(٦) صحيح.
حدثنا حدثنا ابو بكر بن عياش، عن ابي إسحاق، عن ابي وائل، قال: سمعت عبد الله يقول في قوله تعالى: سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة سورة آل عمران آية 180 قال:" يطوقون ثعبانا بفيه زبيبتان ينهشه، يقول انا مالك الذي بخلت به"
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 11006، ترقيم محمد عوامة 10801)
ترقیم عوامۃ: 10802 ترقیم الشثری: -- 11007
١١٠٠٧ - حدثنا يعلى بن عبيد قال: (حدثنا) (١) عبد الملك (بن) (٢) ابي سليمان عن ابي الزبير عن جابر قال: قال رسول الله ﷺ:"ما من صاحب إبل ولا ⦗٣٨٩⦘ بقر ولا غنم (٣) لا يؤدي حقها إلا (اقعد) (٤) لها يوم القيامة بقاع قرقر، تطاه ذات الظلف بظلفها، (وتنطحه) (٥) ذات القرن بقرنها وليس فيها يومئذ جماء ولا مكسورة القرن"، (قالوا) (٦) : يا رسول الله وما حقها؟ قال:"إطراق فحلها وإعارة دلوها ومنيحتها و (حلبها) (٧) على الماء وحمل عليها في سبيل الله" (٨) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ص]: (نا).
(٢) سقط من: [هـ].
(٣) في [ص] زيادة: (و).
(٤) في [ص]: (قعد).
(٥) في [ح، ص]: (وينطحه)
(٦) في [ب]: (قلنا).
(٧) في [هـ]: (حليبها).
(٨) صحيح، أخرجه مسلم (٩٨٨)، وأحمد (١٤٤٤٢).
حدثنا يعلى بن عبيد ، قال: حدثنا عبد الملك بن ابي سليمان ، عن ابي الزبير ، عن جابر ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما من صاحب إبل ولا بقر ولا غنم لا يؤدي حقها إلا اقعد لها يوم القيامة بقاع قرقر، يطؤه ذات الظلف بظلفها، وتنطحه ذات القرن بقرنها، وليس فيها يومئذ جماء ولا مكسورة القرن" قالوا: يا رسول الله , وما حقها؟ قال:" إطراق فحلها، وإعارة دلوها، ومنيحتها وحلبها على الماء، وحمل عليها في سبيل الله"
حضرت جابر سے مروی ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: نہیں ہے کوئی اونٹوں، گائے اور بکریوں والا شخص جس نے ان کا حق ادا نہیں کیا رکھا جائے گا قیامت کے دن برابر اور چٹیل میدان میں، جہاں ہر کھر والا جانور اس کو کھروں سے روندے گا اور ہر سینگ والا جانور اس کو سینگ سے مارے گا، اس دن کوئی جانور ایسا نہ ہوگا جس کے سینگ نہ ہوں یا ٹوٹے ہوئے ہوں۔ صحابہ کرام نے عرض کیا اے اللہ کے رسول! ان کا حق کیا ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا جفتی کیلئے اونٹ کسی کو (عاریۃ) دے دینا، اور اس کے ڈول کا عاریۃ دینا، اور اس کو کسی کی ضرورت پوری کرنے کیلئے عاریۃ دینا، اور اونٹنی کا دودھ پانی کے گھاٹ کے پاس نکالنا (تاکہ مساکین بھی پی سکیں) اس کے دودھ کو پانی سے دور رکھنا، اور اس پر اللہ تعالیٰ کے راستہ میں سواری کرنا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الزكاة/حدیث: 11007]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 11007، ترقيم محمد عوامة 10802)
ترقیم عوامۃ: 10803 ترقیم الشثری: -- 11008
١١٠٠٨ - حدثنا زيد بن حباب قال: حدثني موسى بن عبيدة قال: حدثني عمران بن ابي انس عن مالك بن اوس بن الحدثان عن ابي ذر قال: سمعت رسول الله ﷺ او حبيبي يقول:"في الإبل صدقتها، من جمع دينارا او درهما او تبرا او فضة ولا يعده لغريم ولا ينفقه في سبيل الله فهو كي يكوى به يوم القيامة" (١) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) ضعيف؛ لحال موسى، أخرجه أحمد (٢١٥٥٧)، والترمذي في العلل ١/ ٣٠٧، والحاكم ١/ ٣٨٨، والبزار (٣٨٩٥)، والدارقطني ٢/ ١٠٠، والبيهقي ٤/ ١٤٧.
حدثنا زيد بن حباب ، قال: حدثني موسى بن عبيدة ، قال: حدثني عمران بن ابي انس ، عن مالك بن اوس بن الحدثان ، عن ابي ذر ، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم او حبيبي يقول: " في الإبل صدقتها من جمع دينارا او درهما او تبرا او فضة، ولا يعده لغريم، ولا ينفقه في سبيل الله، فهو كي يكوى به يوم القيامة"
حضرت ابو ذر فرماتے ہیں کہ میں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے سنایا فرمایا کہ میں نے اپنے محبوب سے سنا وہ فرماتے ہیں: اونٹ (کا حق) اس کا صدقہ کرنا ہے، جس نے دینار یا درہم جمع کیا یا چاندی جمع کی خواہ ڈلی ہو یا ثابت اور اس کو مہیا نہیں کیا گیا قرض خواہ کیلئے اور نہ ہی اس کو اللہ کی راہ میں خرچ کیا گیا تو وہ داغنے (کا آلہ ہے) قیامت کے دن اس سے داغا جائے گا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الزكاة/حدیث: 11008]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 11008، ترقيم محمد عوامة 10803)
ترقیم عوامۃ: 10804 ترقیم الشثری: -- 11009
١١٠٠٩ - حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم (في قوله تعالى) (١) : ﴿سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة﴾ [آل عمران: ١٨٠] قال: طوق من نار.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقطت من: [ص].
حدثنا جرير، عن منصور، عن إبراهيم، في قوله تعالى: سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة سورة آل عمران آية 180 قال:" طوق من نار"
حضرت ابراہیم اللہ تعالیٰ کے ارشاد { سَیُطَوَّقُوْنَ مَا بَخِلُوْا بِہٖ یَوْمَ الْقِیٰمَۃِ } کی تفسیر میں فرماتے ہیں کہ وہ آگ کا طوق ہوگا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الزكاة/حدیث: 11009]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 11009، ترقيم محمد عوامة 10804)
ترقیم عوامۃ: 10805 ترقیم الشثری: -- 11010
١١٠١٠ - حدثنا (خلف) (١) بن خليفة عن ابي هاشم عن ابي وائل عن مسروق في قوله (تعالى) (٢) : ﴿سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة﴾. قال: هو الرجل يرزقه ⦗٣٩٠⦘ الله المال فيمنع قرابته الحق الذي جعل الله لهم فيه، فيجعل حية فيطوقها، فيقول: مالي ومالك، (فتقول) (٣) الحية: انا مالك.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ط، هـ]: (خالد).
(٢) سقط من: [ص].
(٣) في [ص]: (تقول)، وفي [أ، هـ]: (فيقول).
حدثنا خالد بن خليفة، عن ابي هاشم، عن ابي وائل، عن مسروق، في قوله تعالى: سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة سورة آل عمران آية 180 قال:" هو الرجل يرزقه الله المال فيمنع قرابته الحق الذي فيه فيجعل حية فيطوقها فيقول: ما لي وما لك؟ فتقول الحية: انا مالك"
حضرت مسروق اللہ پاک کے ارشاد { سَیُطَوَّقُوْنَ مَا بَخِلُوْا بِہٖ یَوْمَ الْقِیٰمَۃِ } کی تفسیر میں فرماتے ہیں کہ اس سے وہ شخص مراد ہے کہ جس کو اللہ تعالیٰ نے مال کی نعمت عطا فرمائی لیکن اس نے قرابت دار کو اسکا حق ادا نہ کیا، تو وہ مال اسکے لئے سانپ بنادیا جائے گا جس کا اس کو طوق پہنایا جائے گا، تو وہ کہے گا، میرے اور تیرے درمیان کیا تعلق ہے؟ (یعنی تو مجھ کو کیوں چمٹ گیا ہے؟) سانپ اس سے کہے گا میں تیرا مال ہوں۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الزكاة/حدیث: 11010]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 11010، ترقيم محمد عوامة 10805)