مصنف ابن ابي شيبه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم عوامہ
ترقيم الشژي
عربی لفظ
اردو لفظ
125. في الاستغناء عن المسألة من قال: اليد العليا خير من اليد السفلى؟
سوال کرنے سے استغناء کرنا، کہا گیا ہے کہ اوپر والا ہاتھ نیچے والے ہاتھ سے بہتر ہے
ترقیم عوامۃ: 10790 ترقیم الشثری: -- 10995
١٠٩٩٥ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا حفص عن هشام بن عروة عن ابيه عن حكيم بن (حزام) (١) قال: قال رسول الله ﷺ:"من يستغن يغنه الله، ومن يستعفف يعفه الله، واليد العليا خير من اليد السفلى" (٢) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ص]: (حرام)؛ وفي [ك]: (خرام).
(٢) صحيح، أخرجه البخاري (٢٠٧٩) ومسلم (١٥٣٢).
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا حفص ، عن هشام بن عروة ، عن ابيه ، عن حكيم بن حزام ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من يستغن يغنه الله ومن يستعفف يعفه الله، واليد العليا خير من اليد السفلى"
حضرت حکیم بن حزام سے مروی ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: اوپر والا ہاتھ نیچے والے ہاتھ سے بہتر ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الزكاة/حدیث: 10995]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 10995، ترقيم محمد عوامة 10790)
ترقیم عوامۃ: 10791 ترقیم الشثری: -- 10996
١٠٩٩٦ - حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن سعيد وعروة عن حكيم بن (حزام) (١) عن النبي ﷺ قال:"اليد العليا خير من اليد السفلى" (٢) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ص]: (حرام)؛ وفي [ك]: (خرام).
(٢) صحيح، أخرجه البخاري (٦٤٤١) ومسلم (١٠٥٣).
حدثنا ابن عيينة ، عن الزهري ، عن سعيد ، وعروة ، عن حكيم بن حزام ، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " اليد العليا خير من اليد السفلى"
حضرت ابو سعید فرماتے ہیں کہ ایک دن بھوک کی وجہ سے میں نے اپنے پیٹ پر پٹی باندھ لی، پھر میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے پاس آیا تو میں نے آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا کہ جو شخص پاکدامنی اختیار کرنا چاہتا ہے تو اللہ تعالیٰ اس کو پاکدامن رکھتا ہے اور جو استغناء چاہتا ہے اللہ تعالیٰ اسکو مستغنی فرما دیتا ہے اور جس نے ہم سے سوال کیا یا تو ہم اس کو خرچہ دے دیں گے یا اس کی امداد کردیں گے۔ (لیکن) جو مستغنی اور (سوال کرنے سے) پاکدامن رہا ہم سے یہ بہتر ہے اس سے کہ ہم سے سوال کرے۔ راوی فرماتے ہیں کہ میں واپس لوٹ گیا اور کسی چیز کا سوال نہ کیا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الزكاة/حدیث: 10996]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 10996، ترقيم محمد عوامة 10791)
ترقیم عوامۃ: 10792 ترقیم الشثری: -- 10997
١٠٩٩٧ - حدثنا غندر عن شعبة قال: سمعت ابا حمزة يحدث عن هلال بن (حصن) (١) قال: نزلت دار ابي سعيد، فضمني وإياه (٢) المجلس، فحدثني انه اصبح ذات يوم وقد (عصب) (٣) على بطنه من الجوع قال: فاتيت النبي ﷺ فادركت من قوله وهو يقول:"من يستعفف يعفه الله، ومن يستغن يغنه الله، ومن سالنا إما ان نبذل له وإما ان نواسيه، (ومن) (٤) يستغن (او) (٥) يستعفف عنا خير (له) (٦) من ان ⦗٣٨٥⦘ يسالنا"، قال: فرجعت فما سالته شيئا (٧) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ف، هـ]: (حصين).
(٢) في [ز] زيادة: (في).
(٣) في [أ، ز]: (فعصبت).
(٤) في [ب]: (وأن).
(٥) سقط من: [ب، ح، هـ].
(٦) سقط من: [ب].
(٧) مجهول؛ لجهالة هلال بن حصن، وأخرجه أحمد (١١٤٠١) وأصله في البخاري (٦٤٧٠) ومسلم (١٠٥٣).
حدثنا غندر ، عن شعبة ، قال: سمعت ابا حمزة ، يحدث عن هلال بن حصين ، قال: نزلت دار ابي سعيد فضمني وإياه المجلس، فحدثني انه اصبح ذات يوم وقد عصب على بطنه من الجوع قال: فاتيت النبي صلى الله عليه وسلم فادركت من قوله وهو يقول: " من يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله، ومن سالنا إما ان نبذل له وإما ان نواسيه، ومن يستغن او يستعفف عنا خير له من ان يسالنا" , قال: فرجعت فما سالته شيئا
حضرت عبد الرحمن بن ابی لیلیٰ سے مروی ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: لوگوں سے سوال کرنے سے مستغنی رہو اگرچہ مسواک کا وہ ریزہ ہی کیوں نہ ہو جو دانتوں میں پھنسا ہو۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الزكاة/حدیث: 10997]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 10997، ترقيم محمد عوامة 10792)
ترقیم عوامۃ: 10793 ترقیم الشثری: -- 10998
١٠٩٩٨ - حدثنا علي بن هاشم عن ابن ابي ليلى عن الحكم عن (عبد الرحمن) (١) بن ابي ليلى قال: قال رسول الله ﷺ:"استغن عن الناس ولو (بقصمة) (٢) (سواك) (٣) " (٤) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب، ز، ك]: (عبد اللَّه).
(٢) ما انكسر من السواك إذا استيك به، انظر: تاج العروس ٣٢/ ٢٨١، وفي [أ، ب، هـ]: (بقضمة).
(٣) في [أ]: (سوال).
(٤) مرسل ضعيف، عبد الرحمن ليس صحابيًا، ومحمد بن أبي ليلى ضعيف.
حدثنا علي بن هاشم ، عن ابن ابي ليلى ، عن الحكم ، عن عبد الرحمن بن ابي ليلى ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " استغن عن الناس ولو بقضمة سواك".
حضرت عبد الرحمن بن لیلیٰ سے اسی کے مثل منقول ہے لیکن انہوں نے مرفوعا روایت نہیں کیا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الزكاة/حدیث: 10998]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 10998، ترقيم محمد عوامة 10793)
ترقیم عوامۃ: 10794 ترقیم الشثری: -- 10999
١٠٩٩٩ - حدثنا ابو معاوية وابن نمير عن الاعمش عن الحكم عن عبد الرحمن ابن ابي ليلى (١) بمثله ولم يرفعه.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) زاد في [ب، هـ]: (قال: قال رسول اللَّه (ﷺ)، سقط من: [ص، ز، ك].
حضرت عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ اوپر والے ہاتھ سے مراد وہ ہاتھ ہے جو سوال کرنے سے بچا رہا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الزكاة/حدیث: 10999]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 10999، ترقيم محمد عوامة 10794)
ترقیم عوامۃ: 10795 ترقیم الشثری: -- 11000
١١٠٠٠ - حدثنا وكيع عن سفيان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال: كنا نتحدث ان اليد العليا هي المتعففة (١) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح.
حدثنا حدثنا وكيع، عن سفيان، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر ، قال:" كنا نتحدث ان اليد العليا هي المتعففة"
حضرت ابوہریرہ سے مروی ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا: اوپر والا ہاتھ نیچے والے ہاتھ سے بہتر ہے۔ اور بہتر صدقہ وہ ہے جو غنیٰ کو باقی رکھے اور اور ان لوگوں سے ابتدا کر جو تیری کفالت میں ہیں۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الزكاة/حدیث: 11000]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 11000، ترقيم محمد عوامة 10795)
ترقیم عوامۃ: 10796 ترقیم الشثری: -- 11001
١١٠٠١ - حدثنا ابن فضيل عن عاصم بن كليب عن ابيه عن ابي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ:"اليد العليا خير من اليد السفلى وخير (الصدقة) (١) ما ابقت غنى وابدا بمن تعول" (٢) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ص]: (صدقه).
(٢) حسن؛ كليب صدوق، وأخرجه البخاري (١٤٢٨) وأحمد (٧١٥٥).
حدثنا ابن فضيل ، عن عاصم بن كليب ، عن ابيه ، عن ابي هريرة ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اليد العليا خير من اليد السفلى، وخير الصدقة ما ابقت غنى، وابدا بمن تعول"
حضرت ثعلبہ بن زھدم سے مروی ہے کہ ثعلبہ کی قوم نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی خدمت میں پہنچی اس وقت آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم خطبہ ارشاد فرما رہے تھے اور فرما رہے تھے کہ دینے والا ہاتھ اوپر والا ہے اور لینے والا ہاتھ نیچے والا ہے اور دینے میں ان لوگوں سے ابتدا کر جو تیری کفالت میں ہیں۔ تیری ماں، تیرا باپ، تیری بہن، تیرا بھائی، جو تیرا قریبی ہے اور جو اس سے قریبی ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الزكاة/حدیث: 11001]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 11001، ترقيم محمد عوامة 10796)
ترقیم عوامۃ: 10797 ترقیم الشثری: -- 11002
١١٠٠٢ - حدثنا معاوية (بن) (١) هشام قال: ثنا سفيان عن اشعث بن ابي الشعثاء عن اسود بن هلال عن ثعلبة بن زهدم قال: انتهى قوم (من) (٢) ثعلبة إلى النبي ﷺ وهو يخطب وهو (يقول) (٣) :"يد المعطي العليا ويد السائل السفلى، وابدا بمن تعول امك واباك واختك واخاك (وادناك فادناك) (٤) " (٥) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ح، ص]: (عن).
(٢) سقط من: [ف، هـ].
(٣) في [أ]: (تقول).
(٤) في [أ]: (فأذناك فاذناك).
(٥) حسن؛ معاوية صدوق، والجمهور على أن ثعلبة صحابي، أخرجه أحمد (١٦٦١٣)، والنسائي ٨/ ٥٣، وابن أبي عاصم في الآحاد (١١٧٥)، ويعقوب في المعرفة ٣/ ٨٦، والبزار (٩١٧/ كشف)، والطبراني (١٣٨٤)، وهناد في الزهد (٩٦٣)، وابن قانع ١/ ١٢٥، والبيهقي ٨/ ٣٤٥.
حدثنا معاوية بن هشام ، قال: حدثنا سفيان ، عن اشعث بن ابي الشعثاء ، عن اسود بن هلال ، عن ثعلبة بن زهدم ، قال: انتهى قوم من ثعلبة إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يخطب وهو يقول: " يد المعطي: العليا، ويد السائل: السفلى، وابدا بمن تعول: امك واباك واختك واخاك وادناك فادناك"
حضرت احنف بن قیس فرماتے ہیں کہ میں مسجد نبوی شریف میں بیٹھا ہوا تھا اتنے میں ایک شخص مسجد میں آیا، مسجد میں موجود جو حلقہ بھی اسے دیکھتا اس سے بھاگتا۔ یہاں تک وہ آخری تک پہنچا کہ جس میں، میں تھا، لوگ تو بھاگ گئے لیکن میں وہاں ہی ثابت قدم موجود رہا۔ میں ان سے پوچھا آپ کون ہیں؟ وہ فرمانے لگے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے ساتھی ابو ذر، میں نے عرض کیا کہ لوگ آپ سے کیوں بھاگتے ہیں؟ فرمایا اس لئے کہ میں ان کو خزانے (جمع کرنے سے) روکتا ہوں، میں نے عرض کیا کہ کیا آپ ہمارے مالوں اور خزانوں کے زیادہ ہونے سے پریشان ہیں۔ انہوں نے فرمایا کہ ابھی تو نہیں البتہ ہوسکتا ہے کہ یہ مال و دولت ایک دن تمہارے لیے دین سے دوری کا باعث بن جائے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الزكاة/حدیث: 11002]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 11002، ترقيم محمد عوامة 10797)