مصنف ابن ابي شيبه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم عوامہ
ترقيم الشژي
عربی لفظ
اردو لفظ
241. ما قالوا في قوله: ﴿فإذا أحصن﴾
قرآن مجید کی آیت {اِذَا أُحْصِنَّ} کی تفسیر
ترقیم عوامۃ: 17869 ترقیم الشثری: -- 18505
١٨٥٠٥ - حدثنا ابو بكر قال: نا عبد الاعلى عن سعيد عن قتادة عن الحسن وهو قول قتادة: ﴿فإذا احصن﴾ [النساء: ٣٥] ، قال: إذا (احصنتهن) (١) البعولة.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، س]: (أحصن)، وفي [ط]: (أحضنهن).
حدثنا ابو بكر، قال: نا عبد الاعلى، عن سعيد، عن قتادة، عن الحسن، وهو قول قتادة: إذا احصن قال:" إذا احصنتهن البعولة"
حضرت حسن رحمہ اللہ قرآن مجید کی آیت { اِذَا أُحْصِنَّ } کی تفسیر میں حضرت قتادہ رحمہ اللہ کا قول ذکر کرتے ہیں کہ اس سے مراد یہ ہے کہ جب وہ شادی کے ذریعہ پاک ہوجائیں۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 18505]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18505، ترقيم محمد عوامة 17869)
ترقیم عوامۃ: 17870 ترقیم الشثری: -- 18506
١٨٥٠٦ - حدثنا (ثنا) (١) هشيم عن حصين عن عكرمة عن ابن عباس انه كان (يقراها) (٢) : ﴿فإذا احصن﴾ يقول: إذا تزوجن (٣) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س، ط، ك، هـ]: (نا).
(٢) في [ز، ك]: (يقرها).
(٣) منقطع حكمًا؛ هشيم مدلس.
نا نا هشيم، عن حصين، عن عكرمة، عن ابن عباس ، انه كان يقرؤها: فإذا احصن سورة النساء آية 25، يقول:" إذا تزوجن"
حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما قرآن مجید کی آیت { اِذَا أُحْصِنَّ } کی تفسیر میں فرماتے ہیں کہ اس سے مراد ان کا شادی کرنا ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب النكاح/حدیث: 18506]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18506، ترقيم محمد عوامة 17870)