مصنف ابن ابي شيبه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم عوامہ
ترقيم الشژي
عربی لفظ
اردو لفظ
102. ما قالوا في المجوسيين يسلم أحدهما قبل صاحبه
اگرمجوسی میاں بیوی میں سے کوئی ایک اسلام قبول کرلے تو کیا حکم ہے؟
ترقیم عوامۃ: 18709 ترقیم الشثری: -- 19420
١٩٤٢٠ - حدثنا ابو بكر قال: نا عبد الاعلى عن سعيد عن قتادة عن الحسن وعكرمة و (كتاب) (١) عمر بن عبد العزيز انهم قالوا: إذا (سبق) (٢) احدهما صاحبه بالإسلام فلا سبيل له عليها إلا (بخطبة) (٣) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (كان).
(٢) في [س]: (أسبق).
(٣) في [ك]: (بخبطة).
حدثنا ابو بكر، قال: نا عبد الاعلى، عن سعيد، عن قتادة، عن الحسن، وعكرمة، وكتاب عمر بن عبد العزيز , انهم قالوا: " إذا سبق احدهما صاحبه بالإسلام ؛ فلا سبيل له عليها إلا بخطبة"
حضرت حسن، حضرت عکرمہ اور حضرت عمر بن عبدالعزیز s فرماتے ہیں کہ اگر مجوسی میاں بیوی میں سے کوئی ایک اسلام قبول کرلے تو مرد کو بغیر نئے سرے سے پیغام نکاح کے عورت پر کوئی حق نہیں رہا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 19420]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19420، ترقيم محمد عوامة 18709)
ترقیم عوامۃ: 18710 ترقیم الشثری: -- 19421
١٩٤٢١ - حدثنا ابو بكر قال: نا ابن علية عن يونس عن الحسن في المجوسيين ⦗٢٦٢⦘ إذا اسلما فهما على نكاحهما (فإن) (١) اسلم احدهما قبل صاحبه انقطع ما بينهما من النكاح.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (وإن)، وسقط من: [س].
حدثنا ابو بكر، قال: نا ابن علية، عن يونس، عن الحسن في المجوسيين" إذا اسلما ؛ فهما على نكاحهما , وإن اسلم احدهما قبل صاحبه؛ انقطع ما بينهما من النكاح".
حضرت حسن رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ اگر مجوسی میاں بیوی میں سے کوئی ایک اسلام قبول کرلے تو ان کا نکاح ختم ہوگیا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 19421]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19421، ترقيم محمد عوامة 18710)
ترقیم عوامۃ: 18711 ترقیم الشثری: -- 19422
١٩٤٢٢ - حدثنا ابو بكر قال: نا ابو بكر بن عياش (عن) (١) هشام وعن الحسن مثله إلا انه قال: بانت منه.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) غير واضح في: [ط]، وفي [س، ز، هـ]: زيادة (و).
حدثنا ابو بكر، قال: نا ابو بكر بن عياش، عن هشام، عن الحسن مثله , إلا انه قال:" بانت منه"
ایک اور سند سے یونہی منقول ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 19422]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19422، ترقيم محمد عوامة 18711)
ترقیم عوامۃ: 18712 ترقیم الشثری: -- 19423
١٩٤٢٣ - حدثنا ابو بكر قال: نا ابن فضيل عن عبد الملك عن عطاء في الرجل (والمراة) (١) يكونان مشركين فيسلمان؟ قال: (يثبت) (٢) نكاحهما فإن اسلم احدهما قبل الآخر انقطع ما بينهما؟ يعني (بذلك) (٣) (المجوس) (٤) والمشركين غير اهل الكتاب.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ، ك]: (وامرأته).
(٢) في [أ، ب، س]: (ثبت).
(٣) في [س]: (ذلك).
(٤) في [هـ]: (المسجوس).
حدثنا ابو بكر، قال: نا ابن فضيل، عن عبد الملك، عن عطاء، في الرجل وامراته يكونان مشركين فيسلمان، قال:" يثبت نكاحهما , فإن اسلم احدهما قبل الآخر ؛ انقطع ما بينهما" يعني بذلك المجوس والمشركين غير اهل الكتاب
حضرت عطاء رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ مشرک مردو عورت اگر اکٹھے اسلام قبول کرلیں تو ان کا نکاح باقی رہے گا اور اگر ایک اسلام قبول کرلے تو ان کا نکاح ختم ہوجائے گا، یہ حکم مجوسیوں اور مشرکوں کا ہے اہل کتاب کا نہیں۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 19423]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19423، ترقيم محمد عوامة 18712)
ترقیم عوامۃ: 18713 ترقیم الشثری: -- 19424
١٩٤٢٤ - حدثنا ابو بكر قال: نا وكيع عن سفيان عن منصور عن الحكم في المجوسيين إذا اسلم احدهما قبل صاحبه فرق بينهما.
حدثنا ابو بكر، قال: نا وكيع، عن سفيان، عن منصور، عن الحكم في المجوسيين:" إذا اسلم احدهما قبل صاحبه ؛ فرق بينهما"
حضرت حکم رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ اگر مجوسی میاں بیوی میں سے کوئی ایک اسلام قبول کرلے تو ان کے درمیان جدائی کرادی جائے گی۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 19424]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19424، ترقيم محمد عوامة 18713)