مصنف ابن ابي شيبه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم عوامہ
ترقيم الشژي
عربی لفظ
اردو لفظ
130. من قال: لا فيء له إلا الجماع
جن حضرات کے نزدیک بغیر جماع کے ایلاء کی قسم ختم نہیں ہوتی
ترقیم عوامۃ: 18923 ترقیم الشثری: -- 19654
١٩٦٥٤ - حدثنا ابو بكر قال: نا محمد بن فضيل عن مطرف عن الشعبي عن ابن عباس قال: الفيء: الجماع (١) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) صحيح.
حدثنا ابو بكر، قال: نا حدثنا ابو بكر، قال: نا محمد بن فضيل، عن مطرف، عن الشعبي، عن ابن عباس ، قال: " الفيء الجماع"
حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ ایلاء کی قسم کو ختم کرنے کا طریقہ جماع ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 19654]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19654، ترقيم محمد عوامة 18923)
ترقیم عوامۃ: 18924 ترقیم الشثری: -- 19655
١٩٦٥٥ - حدثنا ابو بكر قال: نا وكيع عن شعبة عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس قال: عزيمة الطلاق انقضاء اربعة اشهر، والفيء الجماع (١) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) حسن؛ مقسم صدوق.
حدثنا ابو بكر، قال: نا حدثنا ابو بكر، قال: نا وكيع، عن شعبة، عن الحكم، عن مقسم، عن ابن عباس ، قال: " عزيمة الطلاق: انقضاء اربعة اشهر , والفيء: الجماع"
حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ طلاق کے عزم کا پختہ ہونا چار مہینوں کا گذرنا ہے اور ایلاء کی قسم کو ختم کرنے کا طریقہ جماع ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 19655]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19655، ترقيم محمد عوامة 18924)
ترقیم عوامۃ: 18925 ترقیم الشثری: -- 19656
١٩٦٥٦ - حدثنا ابو بكر قال: نا جرير بن عبد الحميد عن منصور عن الشعبي والحكم قالا: (الفيء) (١) الجماع.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ك]: (لا في الجماع)، وفي [جـ، ز]: (لا فيء إلا الجماع)، وانظر: تفسير ابن جرير ٢/ ٤٢٣.
حدثنا ابو بكر، قال: نا جرير بن عبد الحميد، عن منصور، عن الشعبي، والحكم، قالا: " لا فيء إلا الجماع"
حضرت شعبی رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ جماع کے بغیر ایلاء کی قسم ختم نہیں ہوتی۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 19656]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19656، ترقيم محمد عوامة 18925)
ترقیم عوامۃ: 18926 ترقیم الشثری: -- 19657
١٩٦٥٧ - [حدثنا ابو بكر قال: نا حفص عن إسماعيل (عن الشعبي) (١) (قال) (٢) : لا فيء (إلا) (٣) الجماع] (٤) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ب، جـ، س، ز، ط، ك، هـ]، وسيأتي الخبر برقم [١٩٦٥٩].
(٢) في [أ، ب، جـ، س، ط، ك]: (قالا).
(٣) سقط من: [ك].
(٤) سقط الخبر من: [جـ، ز].
حدثنا ابو بكر، قال: نا حفص، عن إسماعيل، عن الشعبي قال: " لا فيء إلا الجماع"
حضرت ابراہیم رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ جماع کے بغیر ایلاء کی قسم ختم نہیں ہوتی۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 19657]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19657، ترقيم محمد عوامة 18926)
ترقیم عوامۃ: 18927 ترقیم الشثری: -- 19658
١٩٦٥٨ - حدثنا ابو بكر قال: نا حفص عن الاعمش عن إبراهيم قال: لا فيء إلا الجماع.
حدثنا ابو بكر، قال: نا حفص، عن الاعمش، عن إبراهيم، قال: " لا فيء إلا الجماع"
حضرت شعبی رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ جماع کے بغیر ایلاء کی قسم ختم نہیں ہوتی۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 19658]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19658، ترقيم محمد عوامة 18927)
ترقیم عوامۃ: 18928 ترقیم الشثری: -- 19659
١٩٦٥٩ - [حدثنا ابو بكر قال: نا حفص عن إسماعيل عن الشعبي قال: ⦗٣١٥⦘ (الفيء) (١) : الجماع] (٢) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [خ]: (هي).
(٢) سقط الخبر من: [جـ، ز].
حدثنا ابو بكر، قال: نا حفص، عن إسماعيل، عن الشعبي، قال: " الفيء: الجماع"
حضرت شعبی رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ ایلاء کی قسم کو ختم کرنے کا طریقہ جماع ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 19659]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19659، ترقيم محمد عوامة 18928)
ترقیم عوامۃ: 18929 ترقیم الشثری: -- 19660
١٩٦٦٠ - حدثنا ابو بكر قال: نا وكيع عن سفيان عن علي بن (بذيمة) (١) عن سعيد بن جبير قال: الفيء الجماع.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، س، ط]: (نديمة).
حدثنا ابو بكر، قال: نا وكيع، عن سفيان، عن علي بن بذيمة، عن سعيد بن جبير، قال: " الفيء: الجماع"
حضرت سعید بن جبیر رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ ایلاء کی قسم کو ختم کرنے کا طریقہ جماع ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 19660]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19660، ترقيم محمد عوامة 18929)
ترقیم عوامۃ: 18930 ترقیم الشثری: -- 19661
١٩٦٦١ - حدثنا ابو بكر قال: نا يزيد بن هارون عن محمد بن سالم عن الشعبي عن علي وابن مسعود وابن عباس قالوا: الفيء الجماع (١) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) ضعيف جدًا؛ محمد بن سالم متروك.
حدثنا ابو بكر، قال: نا حدثنا ابو بكر، قال: نا يزيد بن هارون، عن محمد بن سالم، عن الشعبي، عن علي ، وابن مسعود ، وابن عباس ، قالوا: " الفيء الجماع" ,
حضرت علی، حضرت ابن مسعود اور حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما م فرماتے ہیں کہ ایلاء کی قسم کو ختم کرنے کا طریقہ جماع ہے۔ حضرت ابن مسعود رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ اگر اسے بڑھاپے کی وجہ سے کوئی عذر ہو، کوئی بیماری ہو، یا قید کی وجہ سے بیوی تک رسائی نہ رکھتا ہو تو زبان یا دل سے رجوع کرلینا بھی کافی ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 19661]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19661، ترقيم محمد عوامة 18930)
ترقیم عوامۃ: Not Found ترقیم الشثری: -- 19662
١٩٦٦٢ - وقال ابن مسعود: فإن كان به علة من (كبر) (١) (او) (٢) مرض او حبس (يحول) (٣) بينه وبين الجماع، (فإن) (٤) فيئه ان يفيء بقلبه ولسانه (٥) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (كبير).
(٢) سقط من: [س].
(٣) في [أ، ب]: (تحول)، وفي [س]: (بحول).
(٤) في [جـ، ز]: (قال).
(٥) ضعيف جدًا، ابن سالم متروك.
وقال ابن مسعود: فإن كان به علة من كبر , او مرض , او حبس يحول بينه وبين الجماع , فإن فيئه ان يفيء بقلبه ولسانه
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19662، ترقيم محمد عوامة ---)
ترقیم عوامۃ: 18931 ترقیم الشثری: -- 19663
١٩٦٦٣ - (حدثنا ابو بكر قال) (١) : نا عبد السلام عن خصيف عن سعيد بن جبير انه ساله عن رجل آلى من امراته (٢) : ينال منها ما ينال الرجل من امراته إلا ان يجامعها (قال: إن) (٣) مضت اربعة اشهر قبل ان يجامعها فهي طالق بائن.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) تكرر في: [ب].
(٢) في [هـ]: زيادة (فقال).
(٣) في [أ، جـ، س، ط، هـ]: (فإن).
حدثنا ابو بكر، قال: نا عبد السلام، عن خصيف، عن سعيد بن جبير انه ساله عن رجل آلى من امراته،" ينال منها ما ينال الرجل من امراته إلا ان يجامعها؟ فإن مضت اربعة اشهر قبل ان يجامعها ؛ فهي طالق بائن"
حضرت سعید بن جبیر رحمہ اللہ سے سوال کیا گیا کہ اگر کوئی شخص اپنی بیوی سے ایلاء کرے اور اس کے بعد جماع کے علاوہ اپنی بیوی سے وہ سب کچھ کرلے جو ایک خاوند اپنی بیوی سے کرتا ہے تو کیا حکم ہے؟ انہوں نے فرمایا کہ اگر جماع سے پہلے چار مہینے گذر گئے تو طلاق بائنہ ہوجائے گی۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 19663]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19663، ترقيم محمد عوامة 18931)