مصنف ابن ابي شيبه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم عوامہ
ترقيم الشژي
عربی لفظ
اردو لفظ
170. ما قالوا في الرجل يطلق امرأته، وفي بطنها ولدان (فتضع أحدهما)
اگر کوئی شخص اپنی بیوی کو طلاق دے دے اور اس کے پیٹ میں دو بچے ہوں، وہ ایک کو جنم دے دے تو عدت کا حکم ہے؟
ترقیم عوامۃ: 19150 ترقیم الشثری: -- 19902
١٩٩٠٢ - حدثنا ابو بكر قال: نا حفص بن غياث عن ليث عن ابي عمرو العبدي عن علي قال: إذا وضعت ولدا وبقي في بطنها ولد فهو احق بها ما لم تضع الآخر (١) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) مجهول؛ لجهالة أبي عمرو العبدي.
حدثنا ابو بكر، قال: نا حدثنا ابو بكر، قال: نا حفص بن غياث، عن ليث، عن ابي عمرو العبدي، عن علي ، قال: " إذا وضعت ولدا وبقي في بطنها ولد فهو احق بها ما لم تضع الآخر"
حضرت علی رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ اگر عورت ایک بچے کو جنم دے اور دوسرا اس کے پیٹ میں ہو تو مرد اس سے رجوع کرسکتا ہے جب تک وہ دوسرے بچے کو جنم نہ دے دے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 19902]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19902، ترقيم محمد عوامة 19150)
ترقیم عوامۃ: 19151 ترقیم الشثری: -- 19903
١٩٩٠٣ - حدثنا ابو بكر قال: نا حفص بن غياث عن ابن جريج عن عطاء بن ميسرة عن ابن عباس قال: إذا وضعت ولدا وبقي في بطنها ولد فهو احق برجعتها ما لم تضع الآخر (١) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) منقطع؛ لم يثبت سماع عطاء بن ميسرة من ابن عباس.
حدثنا ابو بكر، قال: نا حدثنا ابو بكر، قال: نا حفص بن غياث، عن ابن جريج، عن عطاء بن ميسرة، عن ابن عباس ، قال: " إذا وضعت ولدا وبقي في بطنها ولد فهو احق برجعتها ما لم تضع الآخر".
حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ جب عورت نے ایک بچے کو جنم دیا اور ایک بچہ اس کے پیٹ میں باقی تھا تو مرد اس سے رجوع کرنے کا حقدار ہے جب تک وہ دوسرے بچے کو جنم نہ دے دے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 19903]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19903، ترقيم محمد عوامة 19151)
ترقیم عوامۃ: 19152 ترقیم الشثری: -- 19904
١٩٩٠٤ - حدثنا ابو بكر قال: نا حفص عن ابن جريج عن عطاء مثله (١) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) منقطع.
حدثنا ابو بكر، قال: نا حفص، عن ابن جريج، عن عطاء مثله
حضرت عطاء رحمہ اللہ سے بھی یونہی منقول ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 19904]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19904، ترقيم محمد عوامة 19152)
ترقیم عوامۃ: 19153 ترقیم الشثری: -- 19905
١٩٩٠٥ - حدثنا ابو بكر قال: نا عبدة بن سليمان عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب وعطاء وسليمان بن يسار في الرجل يطلق امراته تطليقة فتضع ولدا (فيكون) (١) في بطنها آخر (فيراجعها) (٢) زوجها فيما بين ذلك (قالوا) (٣) : إن شاء راجعها حتى تضع الآخر (منهما) (٤) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [س]، وفي [خ]: (ويكون).
(٢) في [س، ط، هـ]: (فراجعها).
(٣) في [أ، ب، ط، ك]: (قال).
(٤) في [أ، ب، هـ]: (منها).
حدثنا ابو بكر، قال: نا عبدة بن سليمان، عن سعيد بن ابي عروبة، عن قتادة، عن سعيد بن المسيب، وعطاء، وسليمان بن يسار في الرجل يطلق امراته تطليقة فتضع ولدا وفي بطنها آخر , فيراجعها زوجها فيما بين ذلك؟ قالوا:" إن شاء راجعها حتى تضع الآخر منها"
حضرت قتادہ، حضرت سعید بن مسیب، حضرت عطاء اور حضرت سلیمان بن یسار s فرماتے ہیں کہ اگر کوئی شخص اپنی بیوی کو ایک طلاق دے اور اس کے بعد عورت ایک بچے کو جنم دے اور دوسرا بچہ اس کے رحم میں ہو تو دوسرے بچے کی پیدائش سے پہلے آدمی اس سے رجوع کرسکتا ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 19905]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19905، ترقيم محمد عوامة 19153)
ترقیم عوامۃ: 19154 ترقیم الشثری: -- 19906
١٩٩٠٦ - حدثنا ابو بكر قال: نا ابو داود الطيالسي عن هشام عن حماد عن إبراهيم في رجل طلق امراته وفي بطنها ولدان قال: هو احق (برجعتها) (١) ما لم تضع الآخر وتلا: ﴿واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن﴾ [الطلاق: ٤] .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ، ز، ك]: (برجعها).
حدثنا ابو بكر، قال: نا ابو داود الطيالسي، عن هشام، عن حماد، عن إبراهيم في رجل طلق امراته وفي بطنها ولدان؟ قال:" هو احق برجعتها ما لم تضع الآخر , وتلا: واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن سورة الطلاق آية 4"
حضرت ابراہیم رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ اگر ایک آدمی اپنی بیوی کو طلاق دے اور اس کے پیٹ میں دو بچے ہوں تو وہ دوسرے بچے کی پیدائش تک رجوع کا حق رکھتا ہے۔ پھر انہوں نے یہ آیت پڑھی { وَأُولاَتُ الأَحْمَالِ أَجَلُہُنَّ أَنْ یَضَعْنَ حَمْلَہُنَّ } [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 19906]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19906، ترقيم محمد عوامة 19154)
ترقیم عوامۃ: 19155 ترقیم الشثری: -- 19907
١٩٩٠٧ - [حدثنا ابو بكر قال: نا حماد بن خالد عن ابن ابي ذئب عن الزهري في (التي) (١) تطلق وفي بطنها الولدان؟ قال: له الرجعة حتى تضع (ما) (٢) في بطنها.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، جـ، ك، ز]: (الذي)، وفي حاشية [أ]: (التي).
(٢) في [ب]: سقطت (ما).
حدثنا ابو بكر قال: نا حماد بن خالد، عن ابن ابي ذئب، عن الزهري، في الذي يطلق وفي بطنها الولدان، قال:" له الرجعة حتى تضع ما في بطنها"
حضرت زہری رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ اگر ایک مرد اپنی بیوی کو طلاق دے اور اس کے رحم میں دو بچے ہوں تو مرد اس وقت تک رجوع کرسکتا ہے جب تک وہ دوسرے بچے کو جنم نہ دے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 19907]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19907، ترقيم محمد عوامة 19155)
ترقیم عوامۃ: 19156 ترقیم الشثری: -- 19908
١٩٩٠٨ - حدثنا ابو بكر قال: نا ابو معاوية عن اشعث عن الشعبي قال: هو احق بها ما لم تضع اللآخر] (١) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط الخبران من: [هـ].
حدثنا ابو بكر قال: نا ابو معاوية، عن اشعث، عن الشعبي قال:" هواحق بها ما لم تضع الآخر"
حضرت شعبی رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ مرد اپنی بیوی سے اس وقت تک رجوع کرسکتا ہے جب تک دوسرے بچے کو جنم نہ دے دے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 19908]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19908، ترقيم محمد عوامة 19156)
ترقیم عوامۃ: 19157 ترقیم الشثری: -- 19909
١٩٩٠٩ - حدثنا ابو بكر قال: نا عبد الاعلى عن سعيد عن قتادة عن سعيد بن المسيب (والحسن) (١) وسليمان بن يسار وعطاء بن ابي رباح قالوا: هو احق بها ما لم تضع اللآخر.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ب، س، ط، هـ].
حدثنا ابو بكر، قال: نا عبد الاعلى، عن سعيد، عن قتادة، عن سعيد بن المسيب والحسن، وسليمان بن يسار، وعطاء بن ابي رباح، قالوا:" هو احق بها ما لم تضع الآخر"
حضرت سعید بن مسیب رحمہ اللہ، حضرت حسن رضی اللہ عنہ، حضرت سلیمان بن یسار رحمہ اللہ اور حضرت عطاء بن ابی رباح رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ مرد اپنی بیوی سے اس وقت تک رجوع کرسکتا ہے جب تک دوسرے بچے کو جنم نہ دے دے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 19909]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19909، ترقيم محمد عوامة 19157)
ترقیم عوامۃ: 19158 ترقیم الشثری: -- 19910
١٩٩١٠ - حدثنا ابو بكر قال: نا ابن ابي زائدة عن زكريا عن عامر قال: كانوا يقولون: لو كان ولد واحد خرج منه طائفة (كان) (١) يملك الرجعة ما لم يخرج كله.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [هـ].
حدثنا ابو بكر، قال: نا ابن ابي زائدة، عن زكريا، عن عامر، قال:" كانوا يقولون: لو كان ولد واحد خرج منه طائفة يملك الرجعة ما لم يخرج كله!"
حضرت عامر رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ اسلاف فرمایا کرتے تھے کہ اگر ایک بچے کا کچھ حصہ اپنی ماں کے رحم سے باہر آجائے تو پھر بھی خاوند کو رجوع کا حق ہوتا ہے جب تک بچہ پورے کا پورا باہر نہ آجائے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 19910]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19910، ترقيم محمد عوامة 19158)
ترقیم عوامۃ: 19159 ترقیم الشثری: -- 19911
١٩٩١١ - حدثنا ابو بكر (قال) (١) : نا وكيع قال: نا ابن (ابي خالد) (٢) عن الشعبي قال: هو احق بها ما لم تضع الآخر.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ط].
(٢) في [س، هـ]: (حنظلة)، وفي [أ، جـ، ز، ط، ك]: (أبي حنظلة)، وفي [خ]: (أبي خالد عن أبي حنظلة)، وانظر: سنن سعيد بن منصور ١/ (٢١٠٢).
حدثنا ابو بكر، قال: نا وكيع، قال: نا ابن ابي خالد عن ابي حنظلة، عن الشعبي، قال:" هو احق بها ما لم تضع الآخر"
حضرت شعبی رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ مرد اپنی بیوی سے اس وقت تک رجوع کرسکتا ہے جب تک دوسرے بچے کو جنم نہ دے دے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 19911]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19911، ترقيم محمد عوامة 19159)