مصنف ابن ابي شيبه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم عوامہ
ترقيم الشژي
عربی لفظ
اردو لفظ
171. في الرجل تكون عنده الوديعة فيعمل بها لمن يكون ربحها
کسی شخص کے پاس امانت کا مال ہو وہ شخص اُس مال کو کاروبار میں لگا کر نفع کما لے تو وہ منافع کس کا شمار ہو گا؟
ترقیم عوامۃ: 21811 ترقیم الشثری: -- 22733
٢٢٧٣٣ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا إسماعيل بن علية عن ابن ابي نجيح قال: ساله رجل وانا اسمع (عن) (١) رجل استودع مالا يتجر فيه، فقال: كان عطاء يقول: ما كان فيه من (نماء) (٢) (فهو لرب) (٣) المال.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ط]: (في).
(٢) في [س، ط]: (عناء).
(٣) في [ز]: (فلرب المال).
حضرت ابن ابی نجیع سے مروی ہے کہ ایک شخص نے دریافت کیا کہ اگر کسی شخص کے پاس امانت رکھوائی جائے اور وہ اس کو تجارت میں لگا لے؟ حضرت عطا رحمہ اللہ نے فرمایا جو منافع حاصل ہو وہ رب المال کو ملے گا، اور حضرت مجاہد رحمہ اللہ نے فرمایا نہ رب المال کو ملے گا اور نہ ہی امانت دار کو بلکہ وہ مساکین کو ملے گا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب البيوع والأقضية/حدیث: 22733]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 22733، ترقيم محمد عوامة 21811)
ترقیم عوامۃ: Not Found ترقیم الشثری: -- 22734
٢٢٧٣٤ - وقال مجاهد: ليس لرب المال ولا للمستودع، وهو للمساكين.
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 22734، ترقيم محمد عوامة ---)
ترقیم عوامۃ: 21812 ترقیم الشثری: -- 22735
٢٢٧٣٥ - (حدثنا ابو بكر قال) (١) : حدثنا هشام عن الحسن قال: لا تحرك الوديعة إلا بإذن ربها، فإن فعل (فهو) (٢) ضامن، وله الربح.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) كذا في النسخ قد يظن أن أبا بكر هو المصنف، ويحتمل أن المراد ابن عياش، وسقط من: [جـ].
(٢) في [أ، ح، هـ]: (هو).
حضرت حسن رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ امانت کے مال کو اس کے مالک کی اجازت کے بغیر کاروبار میں مت لگاؤ، اگر اس سے بغیر اجازت ایسا کیا تو وہ ضامن ہوگا اور جو منافع اس کو حاصل ہوا وہ اسی کا ہوگا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب البيوع والأقضية/حدیث: 22735]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 22735، ترقيم محمد عوامة 21812)
ترقیم عوامۃ: 21813 ترقیم الشثری: -- 22736
٢٢٧٣٦ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا عبدة عن ابن ابي عروبة عن ابي معشر عن إبراهيم في الوديعة: لا ضمان عليه إلا ان يحولها (عن) (١) موضعها او يغيرها عن حالها، فإن هو غيرها عن موضعها فكان فيه ربح فإنه يتصدق به، وليس لواحد منهما.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ح، هـ]: (من).
حضرت ابراہیم رحمہ اللہ امانت کے متعلق فرماتے ہیں کہ اس پر اس وقت ضمان نہیں آئے گا جب تک وہ اس کو اس کی جگہ سے پھیر نہ دے یا اس کو اس کی حالت سے تبدیل نہ کر دے، اگر وہ اس کو اس کی حالت سے تبدیل کر دے اور اس کو کچھ منافع حاصل ہو تو اس کو نفع کو صدقہ کر دے وہ ان میں سے کسی کا نہیں ہوگا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب البيوع والأقضية/حدیث: 22736]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 22736، ترقيم محمد عوامة 21813)
ترقیم عوامۃ: 21814 ترقیم الشثری: -- 22737
٢٢٧٣٧ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابن علية عن خالد عن ابي قلابة قال: سئل ابن عمر عن مال اليتيم فقال: هو مضمون حتى (تدفعه) (١) إليه، قال: إنه ⦗٦٦⦘ قد كان فيه فضل، [قال: اصنع بفضله ما شئت، هو مضمون حتى تدفعه إليه] (٢) (٣) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ح، ط]: (يدفعه).
(٢) سقط ما بين المعكوفين من: [م].
(٣) صحيح.
حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما سے یتیم کے مال کے متعلق دریافت کیا گیا، آپ نے فرمایا کہ جب تک وہ واپس نہ کردیا جائے وہ مضمون (قابلِ ضمان) رہتا ہے، دریافت کیا گیا کہ اس میں کچھ منافع بھی ہے، فرمایا منافع کے ساتھ جو چاہے کرے لیکن یتیم کا مال جب تک واپس نہ کرے مضمون (قابلِ ضمان) رہے گا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب البيوع والأقضية/حدیث: 22737]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 22737، ترقيم محمد عوامة 21814)
ترقیم عوامۃ: 21815 ترقیم الشثری: -- 22738
٢٢٧٣٨ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا عيسى بن يونس عن ابن عون عن إبراهيم في الرجل يكون عنده (المال لايتام) (١) فيعمل به، قال: هو (ضامن) (٢) إذا عمل بغير إذنهم (فالربح) (٣) يتصدق به.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س، هـ]: (مال لأيتام)، وفي [أ، جـ، ح، ز]: (عنده المال لأيتام).
(٢) في [ز]: (عامل).
(٣) في [جـ]: (والربح)، وسقطت في: [ز].
حضرت ابراہیم رحمہ اللہ سے دریافت کیا گیا کہ ایک شخص کے پاس یتیموں کا مال ہے، تو کیا وہ اس کو تجارت میں استعمال کرسکتا ہے؟ آپ رحمہ اللہ نے فرمایا اگر وہ ان کی اجازت کے بغیر کرے تو وہ ضامن ہوگا، اور جو منافع حاصل ہو اس کو صدقہ کرے گا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب البيوع والأقضية/حدیث: 22738]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 22738، ترقيم محمد عوامة 21815)