سنن سعید بن منصور سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم شرکۃ الحروف
ترقيم دار السلفیہ
عربی
اردو
162. قَوْلُهُ تَعَالَى: {وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ أَنْ يَقْتُلَ مُؤْمِنًا إِلا خَطَأً وَمَنْ قَتَلَ مُؤْمِنًا خَطَأً فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ وَدِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ إِلَى أَهْلِهِ إِلا أَنْ يَصَّدَّقُوا فَإِنْ كَانَ مِنْ قَوْمٍ عَدُوٍّ لَكُمْ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ وَإِنْ كَانَ مِنْ قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثَاقٌ فَدِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ إِلَى أَهْلِهِ وَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ تَوْبَةً مِنَ اللهِ وَكَانَ اللهُ عَلِيمًا حَكِيمًا} .
باب: اللہ تعالیٰ کے قول «وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ أَنْ يَقْتُلَ مُؤْمِنًا إِلا خَطَأً» کا بیان
ترقیم دار السلفیہ: 664 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 664
نا جَرِيرٌ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ , فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ أَنْ يَقْتُلَ مُؤْمِنًا إِلا خَطَأً وَمَنْ قَتَلَ مُؤْمِنًا خَطَأً فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ وَدِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ إِلَى أَهْلِهِ إِلا أَنْ يَصَّدَّقُوا سورة النساء آية 92 , قَالَ: " هَذَا الْمُسْلِمُ الَّذِي وَرَثَتُهُ الْمُسْلِمُونَ"، فَإِنْ كَانَ مِنْ قَوْمٍ عَدُوٍّ لَكُمْ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ سورة النساء آية 92 قَالَ:" هَذَا الرَّجُلُ الْمُسْلِمُ وَقَوْمُهُ مُشْرِكُونَ، وَلَيْسَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَقْدٌ"، وَإِنْ كَانَ مِنْ قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثَاقٌ فَدِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ إِلَى أَهْلِهِ وَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ سورة النساء آية 92 قَالَ:" هَذَا الرَّجُلُ الْمُسْلِمُ وَقَوْمُهُ مُشْرِكُونَ، وَبَيْنَهُمْ وَبَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَقْدٌ فَيُقْتَلُ فَيَكُونُ مِيرَاثُهُ لِلْمُسْلِمِينَ، وَتَكُونُ دِيَتُهُ لِقَوْمِهِ , لأَنَّهُمْ يَعْقِلُونَ عَنْهُ" .
ابراہیم نخعی رحمہ اللہ نے آیت ﴿وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ أَنْ يَقْتُلَ مُؤْمِنًا إِلَّا خَطَأً﴾ کی تفسیر میں فرمایا: جب مسلمان غلطی سے کسی ایسے مسلمان کو قتل کرے جس کے ورثاء مسلمان ہوں، تو دیہ انہیں دی جاتی ہے؛ اور اگر وہ مسلمان کسی ایسی قوم سے ہو جو تمہاری دشمن ہو، تو اس کی صرف گردن آزاد کی جائے گی، کیونکہ اس کے ورثاء مشرک ہیں اور ان کا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے کوئی معاہدہ نہیں؛ اور اگر وہ مسلمان ایسی مشرک قوم سے تعلق رکھتا ہو جس سے مسلمانوں کا معاہدہ ہو، تو پھر دیہ اس کے مشرک ورثاء کو دی جائے گی کیونکہ وہی اس کی دیت کے ذمہ دار ہیں، اور اس کا ترکہ مسلمانوں کو ملے گا۔ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ التَّفْسِيرِ/حدیث: 664]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 664، 2828، وابن أبى شيبة فى (مصنفه) برقم: 28580، 34116»
الحكم على الحديث: سنده ضعيف لأن مغيرة لم يصرح بالسماع بينه وبين إبراهيم.
ترقیم دار السلفیہ: 665 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 665
نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ حَجَّاجٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، وَابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالا فِي قَوْلِهِ: عَدُوٍّ لَكُمْ وَهُوَ مُؤْمِنٌ سورة النساء آية 92، قَالا: " الرَّجُلُ يَكُونُ مِنَ الْعَدُوِّ فَيُسْلِمُ فَيُرِيدُ أَنْ يَأْتِيَ الْمُسْلِمِينَ فَيُقْتَلَ خَطَأً , قَالا: لا دِيَةَ لَهُ وَعَلَيْهِ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ" .
عطاء بن ابی رباح رحمہ اللہ اور مجاہد رحمہما اللہ نے اللہ عزوجل کے فرمان ﴿عَدُوٍّ لَكُمْ وَهُوَ مُؤْمِنٌ﴾ کی تفسیر میں فرمایا: مراد وہ شخص ہے جو دشمن قوم سے ہو، پھر اسلام لے آئے اور مسلمانوں کے پاس آنا چاہے، لیکن راستے میں غلطی سے قتل کر دیا جائے، تو اس کی دیت نہیں ہے، البتہ قاتل پر ایک مومن غلام آزاد کرنا لازم ہے۔ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ التَّفْسِيرِ/حدیث: 665]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 665، 2827»
الحكم على الحديث: سنده فيه إسماعيل بن عياش وهو مدلِّس ولم يصرِّح هنا بالسماع، وهو حسن الحديث إذا روى عن الشاميين، وأما إذا روى عن غيرهم فحديثه ضعيف