سنن سعید بن منصور سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم شرکۃ الحروف
ترقيم دار السلفیہ
عربی
اردو
267. الْآيَةُ (41) قَوْلُهُ تَعَالَى: {وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى} إِلَى قَوْلِهِ تَعَالَى: {يَوْمَ الْفُرْقَانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ وَاللهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ}
باب: اللہ تعالیٰ کے قول «وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ» کا بیان
ترقیم دار السلفیہ: 993 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 993
نَا هُشَيْمٌ، قَالَ: نَا مُغِيرَةُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ سورة الأنفال آية 41 , قَالَ:" يُقَسَّمُ الْخُمُسُ عَلَى خَمْسَةِ أَخْمَاسٍ، فَخُمُسُ اللَّهِ وَالرَّسُولِ وَاحِدٌ، وَيُقَسَّمُ مَا سِوَى ذَلِكَ عَلَى الآخَرِينَ" .
ابراہیم رحمہ اللہ نے فرمایا: اللہ عزوجل کے اس فرمان ﴿وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ﴾ کے بارے میں کہا کہ خمس کو پانچ حصوں میں تقسیم کیا جاتا ہے، پس اللہ عزوجل اور رسول صلی اللہ علیہ وسلم کا حصہ ایک ہے، اور باقی دوسرے مستحقین میں تقسیم ہوتا ہے۔ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ التَّفْسِيرِ/حدیث: 993]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 993، 2677، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 13064»
الحكم على الحديث: سنده ضعيف لعدم تصريح مغيرة بالسماع؛ ولوروده عنه بإثبات واسطة بينه وبين إبراهيم النخعي.
ترقیم دار السلفیہ: 994 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 994
نَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ، قَالَ: سَأَلْتُ يَحْيَى بْنَ الْجَزَّارِ , عَنْ سَهْمِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْخُمُسِ، قَالَ: " خُمُسُ الْخُمُسِ" .
موسیٰ بن ابی عائشہ رحمہ اللہ نے کہا: میں نے یحییٰ بن الجزار رحمہ اللہ سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے خمس میں سے حصے کے بارے میں پوچھا، تو انہوں نے کہا: خمس کا پانچواں حصہ۔ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ التَّفْسِيرِ/حدیث: 994]
تخریج الحدیث: «أخرجه النسائي فى (المجتبیٰ) برقم:، والنسائي فى (الكبریٰ) برقم: 4430، وسعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 994، 2678، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 13063، وعبد الرزاق فى (مصنفه) برقم: 9486، وابن أبى شيبة فى (مصنفه) برقم: 33975، 33976، والطحاوي فى (شرح معاني الآثار) برقم: 5375»
الحكم على الحديث: سنده صحيح إلى يحيى بن الجزار.
ترقیم دار السلفیہ: 995 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 995
نَا سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، فِي قَوْلِهِ: يَوْمَ الْفُرْقَانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ سورة الأنفال آية 41 , قَالَ:" كَانَتْ لَيْلَةُ بَدْرٍ لِسَبْعَ عَشْرَةَ لَيْلَةً مَضَتْ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ" .
سیدنا عبد اللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نے فرمایا: اللہ عزوجل کے اس فرمان ﴿يَوْمَ الْفُرْقَانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ﴾ کے بارے میں کہا کہ بدر کی رات رمضان کے مہینے کی سترہویں رات تھی۔ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ التَّفْسِيرِ/حدیث: 995]
تخریج الحدیث: «أخرجه الحاكم فى (مستدركه) برقم: 4323، 4324، وأبو داود فى (سننه) برقم: 1384، وسعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 995، 996،وعبد الرزاق فى (مصنفه) برقم: 7697، وابن أبى شيبة فى (مصنفه) برقم: 8762، 8772، 9622»
الحكم على الحديث: سنده ضعيف لضعف سويد بن عبد العزيز وما ذكر عن حصين من التغير
ترقیم دار السلفیہ: 996 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 996
نَا نَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ: " الْتَمِسُوا لَيْلَةَ الْقَدْرِ لِسَبْعَ عَشْرَةَ خَلَتْ مِنْ رَمَضَانَ صَبِيحَةَ يَوْمِ بَدْرٍ يَوْمَ الْفُرْقَانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ سورة الأنفال آية 41 وَفِي إِحْدَى وَعِشْرِينَ، وَفِي ثَلاثٍ وَعِشْرِينَ، فَإِنَّهَا لا تَكُونُ إِلا فِي وِتْرٍ" .
سیدنا عبد اللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نے فرمایا: شبِ قدر کو رمضان کی سترہویں رات میں تلاش کرو، جو بدر کے دن یعنی ﴿يَوْمَ الْفُرْقَانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ﴾ کی صبح تھی، اور اکیسویں رات میں، اور تئیسویں رات میں، کیونکہ شبِ قدر صرف طاق راتوں میں ہوتی ہے۔ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ التَّفْسِيرِ/حدیث: 996]
تخریج الحدیث: «أخرجه الحاكم فى (مستدركه) برقم: 4323، 4324، وأبو داود فى (سننه) برقم: 1384، وسعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 995، 996،وعبد الرزاق فى (مصنفه) برقم: 7697، وابن أبى شيبة فى (مصنفه) برقم: 8762، 8772، 9622»
الحكم على الحديث: سنده رجاله ثقات، إلا أنه اختلف فيه على أبي إسحاق، فمنهم من رواه عنه موقوفًا