Eng Ur-Latn Book Store
🏠 💻 📰 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

سنن سعید بن منصور سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم شرکۃ الحروف
ترقيم دار السلفیہ
عربی
اردو
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم شرکۃ الحروف سے تلاش کل احادیث (4154)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم دار السلفیہ سے تلاش کل احادیث (2978)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربي لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربي لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:

5. بَابٌ فِي الْعَوْلِ
عَول (وراثت کی کمی) کا بیان
اظهار التشكيل
ترقیم دار السلفیہ: 33 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 1210
نا نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدِ , عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ،" أَنَّهُ أَوَّلُ مَنْ عَالَ فِي الْفَرَائِضِ، وَأَكْثَرُ مَا بَلَغَ مِثْلَ ثُلُثَيْ رَأْسِ الْفَرِيضَةِ" .
سیدنا زید بن ثابت رضی اللہ عنہ پہلے شخص تھے جنہوں نے وراثت میں «عَول» (کمی) کا فیصلہ کیا، اور زیادہ سے زیادہ «عَول» دو تہائی حصے تک پہنچا۔ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ وِلَايَةِ الْعَصَبَةِ/حدیث: 1210]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 33، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 12581»
عبد الرحمن بن أبي الزناد: قال ابن حجر: صدوق، تغير حفظه لما قدم بغداد، وكان فقيها۔ وقال أبو حاتم وغيره: لا يحتج به

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم دار السلفیہ: 34 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 1211
نا نا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ: أُتِيَ عَلِيٌّ فِي رَجُلٍ مَاتَ وَتَرَكَ أَبَوَيْهِ وَابْنَتَيْهِ وَامْرَأَتَهُ , فَقَالَ عَلِيٌّ لِلْمَرْأَةِ:" أَرَى ثُمُنَكِ صَارَ تُسْعًا" .
سیدنا علی رضی اللہ عنہ کے پاس ایک شخص کا معاملہ آیا جس نے والدین، دو بیٹیاں اور بیوی چھوڑی تھی۔ آپ نے بیوی سے فرمایا: میں دیکھ رہا ہوں کہ تمہارا آٹھواں حصہ نویں حصہ بن گیا ہے۔ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ وِلَايَةِ الْعَصَبَةِ/حدیث: 1211]
تخریج الحدیث: «إسناده حسن، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 34، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 12582، 12583، والدارقطني فى «سننه» برقم: 4063، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 31852»
وضاحت: ابو إسحاق السبيعي (عمرو بن عبد الله الهمداني)، تابعی ثقہ، کثیر الروایہ، کا سیدنا علی بن أبي طالب رضی اللہ عنہ سے سماع (براہ راست روایت سننا) ثابت ہے، اور یہ بات متعدد محدثین و محققین نے نصاً ذکر کی ہے۔
قال يحيى بن معين: سمع من عليّ، وكان في زمانه صغيراً، (سیر أعلام النبلاء، ط: الرسالة، 6/311)
قال ابن حجر: سمع من علي … وذكره ابن سعد في الطبقة الثالثة. (تهذيب التهذيب، ابن حجر، 8/66)

الحكم على الحديث: إسناده حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم دار السلفیہ: 35 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 1212
نا نا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، قَالَ: قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : " لا تَعُولُ فَرِيضَةٌ" .
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما نے فرمایا: وراثت میں کوئی «عَول» نہیں ہوتا۔ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ وِلَايَةِ الْعَصَبَةِ/حدیث: 1212]
تخریج الحدیث: « «إسناده صحيح، وأخرجه الدارمي فى «مسنده» برقم: 3206، وسعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 35، 36، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 19022، 19035، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 31839» أخرجه الدارمي فى «مسنده» برقم: 3206، وسعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 35، 36، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 19022، 19035، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 31839»

الحكم على الحديث: «إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم دار السلفیہ: 36 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 1213
نا نا سُفْيَانُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ: " أَتَرَوْنَ الَّذِي أَحْصَى رَمْلَ عَالِجٍ عَدَدًا جَعَلَ فِي مَالٍ نِصْفًا وَثُلُثًا وَرُبُعًا؟ إِنَّمَا هُوَ نِصْفَانِ، وَثَلاثَةُ أَثْلاثٍ، وَأَرْبَعَةُ أَرْبَاعٍ" .
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما نے فرمایا: کیا تم سمجھتے ہو کہ جس نے عالج کے ریت کے ذروں کو شمار کیا وہ مال میں نصف، تہائی اور چوتھائی رکھے گا؟ وراثت صرف دو آدھوں، تین تہائیوں اور چار چوتھائیوں میں تقسیم ہوتی ہے۔ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ وِلَايَةِ الْعَصَبَةِ/حدیث: 1213]
تخریج الحدیث: «إسناده حسن لغيره، وأخرجه الدارمي فى «مسنده» برقم: 3206، وسعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 35، 36، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 19022، 19035، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 31839»
حسن لغيره (علت: تدلیس ابن إسحاق)

الحكم على الحديث: إسناده حسن لغيره
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم دار السلفیہ: 37 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 1214
نا نا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ: قُلْتُ لابْنِ عَبَّاسٍ : إِنَّ النَّاسَ لا يَأْخُذُونَ بِقَوْلِي وَلا بِقَوْلِكَ وَلَوْ مُتُّ أَنَا وَأَنْتَ مَا اقْتَسَمُوا مِيرَاثًا عَلَى مَا نَقُولُ، قَالَ:" فَلْيَجْتَمِعُوا فَلْنَضَعْ أَيْدِيَنَا عَلَى الرُّكْنِ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلَ لَعْنَةَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ، مَا حَكَمَ اللَّهُ بِمَا قَالُوا" .
میں نے سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے کہا: لوگ نہ میری بات مانتے ہیں نہ آپ کی، اگر میں اور آپ مر جائیں تو وہ وراثت ہماری کہی ہوئی تقسیم پر نہیں کریں گے۔ انہوں نے کہا: تو آؤ، ہم کعبہ کے پاس ہاتھ رکھ کر بددعا کریں کہ جو جھوٹا ہو اللہ کی لعنت اس پر ہو، کیونکہ اللہ نے ہمارے کہنے کے مطابق فیصلہ کیا ہے۔ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ وِلَايَةِ الْعَصَبَةِ/حدیث: 1214]
تخریج الحدیث: «إسناده حسن، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 37، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 19024»
قال ابن حجر: عبد الله بن أبي نجيح ثقة رمي بالقدر وربما دلس (یہاں عن سے روایت کر رہے ہیں)۔ محدثین کے بقول وہ عطاء سے تدلیس بھی نہیں کرتے تھے۔
عطاء بن رباح کا ابن عباس سے سماع ثابت ہے۔ قال ابن حجر: سمع ابن عباس، وأبا هريرة، وغيرهما." (تهذيب التهذيب، جلد 1، صفحہ 309)

الحكم على الحديث: إسناده حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں