سنن سعید بن منصور سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم شرکۃ الحروف
ترقيم دار السلفیہ
عربی
اردو
25. بَابُ مَنْ قَطَعَ مِيرَاثًا فَرَضَهُ اللَّهُ
اللہ کی مقرر کردہ وراثت کو کاٹنے والے کا حکم
ترقیم دار السلفیہ: 285 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 1462
نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ أَبِي سَلَمَةَ الْكِنَانِيِّ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَنْ قَطَعَ مِيرَاثًا فَرَضَهُ اللَّهُ، قَطَعَ اللَّهُ مِيرَاثَهُ مِنَ الْجَنَّةِ" .
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو شخص اللہ کی مقرر کی ہوئی میراث کو کاٹے گا اللہ اس کی میراث جنت سے کاٹ دے گا۔“ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ وِلَايَةِ الْعَصَبَةِ/حدیث: 1462]
تخریج الحدیث: «مرسل، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 285، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 31688» (1) كذا في طبعة الدار طبعة الدار السلفية بالهند، وقال المحقق: كذا في (ص)، والصواب سليمان أبي سلمة الكناني، واسم أبيه سليم كما في التهذيب وغيره
الحكم على الحديث: مرسل
ترقیم دار السلفیہ: 286 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 1463
نَافِعُ بْنُ فَضَالَةَ ، عَنِ النَّصْرِ بْنِ شُفَيٍّ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ سُلَيْمٍ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَنْ قَطَعَ مِيرَاثًا فَرَضَهُ اللَّهُ قَطَعَ اللَّهُ مِيرَاثَهُ فِي الْجَنَّةِ" .
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو اللہ کی فرض کی ہوئی میراث کو کاٹے اللہ اس کی جنت کی میراث کو کاٹ دے گا۔“ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ وِلَايَةِ الْعَصَبَةِ/حدیث: 1463]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف جدا، «انفرد به المصنف من هذا الطريق» »
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف جدا
ترقیم دار السلفیہ: 287 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 1464
نا أَبُو مُعَاوِيَةَ، قَالَ: نا الأَعْمَشُ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ صُبَيْحٍ، قَالَ: سُئِلَ مَسْرُوقٌ: أَكَانَتْ عَائِشَةُ تُحْسِنُ الْفَرَائِضَ؟ قَالَ: " لَقَدْ رَأَيْتُ الأَكَابِرَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلي اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْأَلُونَهَا عَنِ الْفَرَائِضِ" .
مسروق رحمہ اللہ سے سوال ہوا کہ کیا سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا فرائض (میراث کے حصے) کو اچھی طرح جانتی تھیں؟ تو فرمایا: ”میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اکابر صحابہ کو دیکھا کہ وہ ان سے فرائض کا مسئلہ پوچھتے تھے۔“ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ وِلَايَةِ الْعَصَبَةِ/حدیث: 1464]
تخریج الحدیث: «أسنادہ صحیح، وأخرجه الحاكم فى «مستدركه» برقم: 6803، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3883، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2901، وسعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 287، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 31684، 31689، والطبراني فى «الكبير» برقم: 291»
الحكم على الحديث: أسنادہ صحیح
ترقیم دار السلفیہ: 288 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 1465
نا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ , يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: " أَلْحِقُوا الْمَالَ بِالْفَرَائِضِ، فَمَا أَبْقَتِ الْفَرَائِضُ فَلأَوْلَى ذَكَرٍ" أَوْ قَالَ:" فَلأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ" .
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”مال کو فرائض کے مطابق تقسیم کرو، جو بچ جائے وہ سب سے قریبی مرد وارث کو دو۔“ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ وِلَايَةِ الْعَصَبَةِ/حدیث: 1465]
تخریج الحدیث: «مرسل ولکن الحدیث صحیح، وأخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 6732، 6735، 6737، 6746، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1615، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6028، 6029، 6030، والحاكم فى «مستدركه» برقم: 8068، 8069، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 6297، 6298، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2898، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2098، 2098 م، والدارمي فى «مسنده» برقم: 3030، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2740، وسعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 288، 289، وأحمد فى «مسنده» برقم: 2701، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 31780»
الحكم على الحديث: مرسل ولکن الحدیث صحیح
ترقیم دار السلفیہ: 289 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 1466
نا نا سُفْيَانُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حُجَيْرٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ: " أَلْحِقُوا الْمَالَ بِالْفَرَائِضِ فَإِنْ أَبْقَتِ الْفَرَائِضُ فَلأَوْلَى رَحِمٍ ذَكَرٍ" .
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما نے فرمایا: ”مال کو فرائض کے مطابق تقسیم کرو، اگر فرائض کچھ چھوڑیں تو قریبی مرد رشتہ دار کو دو۔“ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ وِلَايَةِ الْعَصَبَةِ/حدیث: 1466]
تخریج الحدیث: «صحح، وأخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 6732، 6735، 6737، 6746، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1615، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6028، 6029، 6030، والحاكم فى «مستدركه» برقم: 8068، 8069، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 6297، 6298، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2898، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2098، 2098 م، والدارمي فى «مسنده» برقم: 3030، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2740، وسعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 288، 289، وأحمد فى «مسنده» برقم: 2701، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 31780»
الحكم على الحديث: صحح
ترقیم دار السلفیہ: 290 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 1467
نا نا أَبُو مُعَاوِيَةَ قَالَ: نا الأَعْمَشُ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ: سُئِلَ ابْنُ عُمَرَ عَنْ فَرِيضَةٍ فَلَمْ يُحْسِنْهَا، ثُمَّ سُئِلَ عَنْ فَرِيضَةٍ فَلَمْ يُحْسِنْهَا , فَقَالَ:" لا بَأْس" .
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے ایک فرضی تقسیم کے بارے میں سوال کیا گیا تو وہ درست جواب نہ دے سکے، پھر دوبارہ سوال ہوا تو بھی نہ جان سکے، تو فرمایا: ”کوئی حرج نہیں۔“ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ وِلَايَةِ الْعَصَبَةِ/حدیث: 1467]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، و «انفرد به المصنف من هذا الطريق» »
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
ترقیم دار السلفیہ: 291 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 1468
نا نا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، أَنَّ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ قَسَمَ مَالا بَيْنَ وَلَدِهِ وَخَرَجَ إِلَى الشَّامِ فَوُلِدَ لَهُ ابْنٌ بَعْدَهُ، فَمَاتَ، فَجَاءَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ إِلَى قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ , فَقَالا:" إِنَّ سَعْدًا قَسَمَ بَيْنَ وَلَدِهِ وَمَا يَدْرِي مَا هُوَ كَائِنٌ وَإِنَّا نَرَى أَنْ تَرُدَّ عَلَى هَذَا الْغُلامِ، فَقَالَ قَيْسٌ: مَا أَنَا بِرَادٍّ شَيْئًا فَعَلَهُ سَعْدٌ وَلَكِنَّ نَصِيبِي لَهُ" .
سعد بن عبادہ رضی اللہ عنہ نے اپنا مال اپنی اولاد میں تقسیم کر دیا اور شام چلے گئے، وہاں ان کے ہاں ایک اور بیٹا پیدا ہوا، جب سعد فوت ہو گئے تو سیدنا ابوبکر اور سیدنا عمر رضی اللہ عنہما قیس بن سعد رضی اللہ عنہ کے پاس آئے اور کہا: ”سعد نے اپنے بچوں میں مال بانٹ دیا تھا اور آنے والے بچے کا علم نہ تھا، ہم چاہتے ہیں کہ اس بچے کو بھی حصہ دیا جائے۔“ قیس نے کہا: ”میں اپنے باپ سعد کے کئے ہوئے فیصلے کو نہیں بدلوں گا، لیکن اپنا حصہ اسے دے دوں گا۔“ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ وِلَايَةِ الْعَصَبَةِ/حدیث: 1468]
تخریج الحدیث: «منقطع، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 291، 292، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 31631، والطبراني فى «الكبير» برقم: 883، 884»
الحكم على الحديث: منقطع
ترقیم دار السلفیہ: 292 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 1469
نا نا ابْنُ الْمُبَارَكِ، قَالَ: أنا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، أَنَّ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ قَسَمَ مَالَهُ بَيْنَ وَلَدِهِ وَتَرَكَ حَبَلا لَمْ يَشْعُرْ بِهِ وَمَاتَ فَمَشَى أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ إِلَى قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ , فَقَالَ:" أَمَّا أَمْرٌ صَنَعَهُ سَعْدٌ فَلَنْ أُغَيِّرَهُ، وَلَكِنْ أُشْهِدُكَمَا أَنَّ نَصِيبِي لَهُ . قَالَ: فَقُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَقْسَمَ لَهُ عَلَى كِتَابِ اللَّهِ؟ قَالَ: مَا نَجِدُهُمْ كَانُوا يَقْتَسِمُونَ إِلا عَلَى كِتَابِ اللَّهِ".
عطاء رحمہ اللہ سے مروی ہے کہ سعد بن عبادہ رضی اللہ عنہ نے اپنا مال اولاد میں بانٹ دیا جبکہ حمل موجود تھا جسے وہ جانتے نہ تھے، پھر جب سعد فوت ہوئے تو سیدنا ابوبکر اور سیدنا عمر رضی اللہ عنہما قیس بن سعد رضی اللہ عنہ کے پاس آئے اور کہا: ”جو سعد نے کیا میں اسے نہیں بدلوں گا، لیکن اپنا حصہ اس بچے کو دوں گا۔“ عطاء رحمہ اللہ نے فرمایا: ”وہ اللہ کی کتاب کے مطابق مال بانٹتے تھے۔“ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ وِلَايَةِ الْعَصَبَةِ/حدیث: 1469]
تخریج الحدیث: «منقطع، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 291، 292، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 31631، والطبراني فى «الكبير» برقم: 883، 884» (1) كذا في طبعة الدار طبعة الدار السلفية بالهند، وقال المحقق: كذا في ص، ولعل الصواب: "ما نجدهم" ثم وجدت في عب: "لا نجدهم"
الحكم على الحديث: منقطع
ترقیم دار السلفیہ: 293 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 1470
نا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، قَالَ: أنا الأَوْزَاعِيُّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " سَاوُوا بَيْنَ أَوْلادِكُمْ فِي الْعَطِيَّةِ، وَلَوْ كُنْتُ مُؤْثِرًا أَحَدًا لآثَرْتُ النِّسَاءَ عَلَى الرِّجَالِ" .
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اپنی اولاد کو عطیہ دینے میں برابر سلوک کرو، اگر میں کسی کو ترجیح دیتا تو عورتوں کو مردوں پر ترجیح دیتا۔“ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ وِلَايَةِ الْعَصَبَةِ/حدیث: 1470]
تخریج الحدیث: «مرسل، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 293، 294، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 12123، وأورده ابن حجر فى "المطالب العالية"، 1497، وأخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 11997»
الحكم على الحديث: مرسل
ترقیم دار السلفیہ: 294 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 1471
نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يُوسُفَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا الْحَدِيثِ.
یہی حدیث سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے بھی مروی ہے۔ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ وِلَايَةِ الْعَصَبَةِ/حدیث: 1471]
تخریج الحدیث: «إسنادہ ضعیف، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 293، 294، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 12123، وأورده ابن حجر فى "المطالب العالية"، 1497، وأخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 11997»
قال ابن حجر: وفي إسناده سعيد بن يوسف وهو ضعيف، التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير: (3 / 157)
قال ابن حجر: وفي إسناده سعيد بن يوسف وهو ضعيف، التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير: (3 / 157)
الحكم على الحديث: إسنادہ ضعیف