نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، وَعَنْ شُرَيْحٍ، أَنَّهُمَا قَالا: " وَلَدُ أُمِّ الْوَلَدِ وَالْمُدَبَّرَةِ. قَالا: يَرِقُّونَ بِرِقِّهِمَا، وَيَعْتِقُونَ بِعِتْقِهِمَا" .

نا إسماعيل بن عياش، عن عبد العزيز بن عبيد الله، عن الشعبي، عن عبد الله، وعن شريح، انهما قالا: " ولد ام الولد والمدبرة. قالا: يرقون برقهما، ويعتقون بعتقهما" .

نا نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ , فِي الرَّجُلِ يُزَوِّجُ أُمَّ وَلَدِهِ فَتَلِدُ الأَوْلادَ , قَالَ:" إِذَا أُعْتِقَتْ أُمُّهُمْ فَهُمْ أَحْرَارٌ" .

نا نا إسماعيل بن عياش، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر , في الرجل يزوج ام ولده فتلد الاولاد , قال:" إذا اعتقت امهم فهم احرار" .

نا نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا عُثْمَانُ بْنُ حَكِيمٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ , أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ رَخَّصَ فِي بَيْعِ وَلَدِ الْمُعْتَقَةِ عَنْ دُبُرٍ، وَقَالَ:" لِيَأْخُذْ مِنْ رَحِمِهَا مَا اسْتَطَاعَ" .

نا نا هشيم، قال: انا عثمان بن حكيم، عن سليمان بن يسار , ان زيد بن ثابت رخص في بيع ولد المعتقة عن دبر، وقال:" لياخذ من رحمها ما استطاع" .

نا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبْجَرَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: قَالَ مَسْرُوقٌ: " الْمُدَبَّرُ فَارِغٌ مِنَ الْمَالِ" . وَقَالَ شُرَيْحٌ: " هُوَ مِنَ الثُّلُثِ" .

نا سفيان، عن عبد الملك بن ابجر، عن الشعبي، قال: قال مسروق: " المدبر فارغ من المال" . وقال شريح: " هو من الثلث" .