سنن سعید بن منصور سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم شرکۃ الحروف
ترقيم دار السلفیہ
عربی
اردو
39. بَابٌ فِي الْمُدَبَّرِ
مدبر غلام کے بارے میں حکم
ترقیم دار السلفیہ: 449 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 1626
نا أَبُو مُعَاوِيَةَ، قَالَ: نا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، قَالَ: " الْمُدَبَّرَةُ لا تُبَاعُ، وَلا تُمْهَرُ، وَلا تُوهَبُ، وَيَطَؤُهَا سَيِّدُهَا إِنْ شَاءَ، وَوَلَدُهَا بِمَنْزِلَتِهَا" .
سعید بن مسیب رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”مدبرہ باندی کو نہ بیچا جائے، نہ اس سے مہر لی جائے، نہ ہبہ کی جائے، اور اس کا مالک اگر چاہے تو ہمبستری کر سکتا ہے، اور اس کی اولاد اس کے حکم میں ہو گی۔“ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ وِلَايَةِ الْعَصَبَةِ/حدیث: 1626]
تخریج الحدیث: «أخرجه مالك فى «الموطأ» برقم: 3017، وسعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 446، 449، 455، 456، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 21625، 21626، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 13256، 16679، 16685، 16686، 16699، 16704، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 20902، 21005، 21047»
ترقیم دار السلفیہ: 450 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 1627
نا نا هُشَيْمٌ ، قَالَ: أنا حَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ قَيْسِ بْنِ كَعْبِ بْنِ الأَحْنَفِ النَّخَعِيُّ ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ رَجُلا أَعْتَقَ غُلامًا لَهُ عَنْ دُبُرٍ، فَلَمَّا طَالَتْ حَيَاةُ مَوْلاهُ كَاتَبَهُ مِنْ خِدْمَتِهِ عَلَى نُجُومٍ مَعْلُومًا، فَأَدَّى بَعْضًا وَبَقِيَ بَعْضٌ، فَمَاتَ مَوْلاهُ، فَخَاصَمَهُ وَرَثَتُهُ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، فَقَالَ:" أَمَّا مَا أَخَذَ صَاحِبُكُمْ فِي حَيَاتِهِ فَهُوَ لَهُ، وَأَمَّا مَا بَقِيَ فَلا شَيْءَ لَكُمْ إِذَا مَاتَ صَاحِبُكُمْ" .
عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے مروی ہے: ایک شخص نے اپنے غلام کو تدبیر کیا تھا، غلام نے اس کی زندگی میں کچھ رقم ادا کی اور کچھ باقی رہ گئی، جب وہ مر گیا تو ورثاء نے اس سے مطالبہ کیا۔ عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”جو کچھ مالک نے اپنی زندگی میں وصول کر لیا، وہ اس کا ہے، اور جو باقی رہ گیا اس پر تمہارا کوئی حق نہیں۔“ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ وِلَايَةِ الْعَصَبَةِ/حدیث: 1627]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف و منقطع، «انفرد به المصنف من هذا الطريق» »
وضاحت: دو اساسی علتیں:حجاج بن أرطاة ◄ ضعیف و مدلس، اور یہاں عن سے روایت ہے . "عن جده" ◄ مبہم راوی۔ محمد بن قيس بن كعب النخعي مجہول الحال (بعض نے ذکر کیا مگر توثیق ثابت نہیں)
◄ سند کا حکم: سند ضعیف ہے، اور انقطاع و جہالت راوی کی بنا پر قابلِ احتجاج نہیں۔
◄ سند کا حکم: سند ضعیف ہے، اور انقطاع و جہالت راوی کی بنا پر قابلِ احتجاج نہیں۔
الحكم على الحديث:
إسناده ضعيف و منقطع
ترقیم دار السلفیہ: 451 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 1628
نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا الْحَجَّاجُ، قَالَ: أَخْبَرَنِي دَاوُدُ بْنُ حُرَيْثٍ الأَسَدِيُّ، أَنَّهُ شَهِدَ شُرَيْحًا قَضَى بِمِثْلِ ذَلِكَ.
حضرت شریح رحمہ اللہ نے بھی اسی کے مطابق فیصلہ دیا۔ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ وِلَايَةِ الْعَصَبَةِ/حدیث: 1628]
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»
ترقیم دار السلفیہ: 452 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 1629
نا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: " إِذَا بَاعَ خِدْمَةَ الْمُدَبَّرِ مِنْ نَفْسِهِ فَمَاتَ وَقَدْ بَقِيَ عَلَيْهِ شَيْءٌ فَهُوَ حُرٌّ، وَلا شَيْءَ عَلَيْهِ" .
حضرت حسن بصری رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اگر مدبر غلام نے خود اپنی خدمت بیچی اور کچھ دین باقی تھا، تو مرنے کے بعد وہ آزاد ہو گا اور اس پر کچھ لازم نہیں ہو گا۔“ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ وِلَايَةِ الْعَصَبَةِ/حدیث: 1629]
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»
ترقیم دار السلفیہ: 453 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 1630
نا هُشَيْمٌ، قَالَ: حُدِّثْتُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: " لَهُمْ أَنْ يَأْخُذُوهُ بِمَا بَقِيَ" .
حضرت ابراہیم نخعی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ان کے لیے جائز ہے کہ وہ باقی رقم کے بدلے میں اسے پکڑ لیں۔“ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ وِلَايَةِ الْعَصَبَةِ/حدیث: 1630]
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»
ترقیم دار السلفیہ: 454 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 1631
نا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ: " الْمُدَبَّرُ وَصِيَّةٌ يَرْجِعُ فِيهِ صَاحِبُهُ مَتَى شَاءَ" .
حضرت مجاہد رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”مدبر غلام وصیت ہے، مالک جب چاہے رجوع کر سکتا ہے۔“ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ وِلَايَةِ الْعَصَبَةِ/حدیث: 1631]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 454، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 21599، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 16673، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 31458»
ترقیم دار السلفیہ: 455 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 1632
نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، أَنَّهُ قَالَ: " وَلَدُ الْمُعْتَقَةِ عَنْ دُبُرٍ، بِمَنْزِلَتِهَا" .
حضرت سعید بن مسیب رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”مدبرہ باندی کی اولاد اس کے حکم میں ہو گی۔“ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ وِلَايَةِ الْعَصَبَةِ/حدیث: 1632]
تخریج الحدیث: «أخرجه مالك فى «الموطأ» برقم: 3017، وسعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 446، 449، 455، 456، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 21625، 21626، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 13256، 16679، 16685، 16686، 16699، 16704، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 20902، 21005، 21047»
ترقیم دار السلفیہ: 456 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 1633
نا سُفْيَانُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، مِثْلَهُ.
حضرت سعید بن مسیب رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”مدبرہ باندی کی اولاد اس کے حکم میں ہو گی۔“ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ وِلَايَةِ الْعَصَبَةِ/حدیث: 1633]
تخریج الحدیث: «أخرجه مالك فى «الموطأ» برقم: 3017، وسعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 446، 449، 455، 456، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 21625، 21626، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 13256، 16679، 16685، 16686، 16699، 16704، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 20902، 21005، 21047»
ترقیم دار السلفیہ: 457 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 1634
نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا حُصَيْنٌ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، مِثْلَ ذَلِكَ.
حضرت الشعبی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”مدبرہ باندی کی اولاد اس کے حکم میں ہو گی۔“ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ وِلَايَةِ الْعَصَبَةِ/حدیث: 1634]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 457، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 21624، 21840، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 13259، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 20997، 21010، 21011، 21015، 21017»
ترقیم دار السلفیہ: 458 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 1635
نا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ، قَالَ: " وَلَدُ الْمُدَبَّرَةِ مَمْلُوكُونَ" .
حضرت ابوالشعثاء رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”مدبرہ باندی کی اولاد غلام ہو گی۔“ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ وِلَايَةِ الْعَصَبَةِ/حدیث: 1635]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 458، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 21627، 21628، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 16688، 16689، 16690»