نا سُفْيَانُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حُجَيْرٍ، عَنْ طَاوُسٍ، قَالَ: " لا يَتِمُّ نُسُكُ الشَّابِّ حَتَّى يَتَزَوَّجَ" .

نا سفيان، عن هشام بن حجير، عن طاوس، قال: " لا يتم نسك الشاب حتى يتزوج" .

نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ , قَالَ: نا شُرَحْبِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ الْخَوْلانِيُّ، أَنَّ أَبَا مُسْلِمٍ الْخَوْلانِيَّ، كَانَ يَقُولُ:" يَا مَعْشَرَ خَوْلانَ، زَوِّجُوا نِسَاءَكُمْ وَأَيَامَاكُمْ، فَإِنَّ النَّعْظَ أَمْرٌ عَارِمٌ، فَأَعِدُّوا لَهُ عُدَّةً، وَاعْلَمُوا أَنَّهُ لَيْسَ لِمُنْعِظٍ أُذُنٌ" .

نا إسماعيل بن عياش , قال: نا شرحبيل بن مسلم الخولاني، ان ابا مسلم الخولاني، كان يقول:" يا معشر خولان، زوجوا نساءكم واياماكم، فإن النعظ امر عارم، فاعدوا له عدة، واعلموا انه ليس لمنعظ اذن" .

نا نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، قَالَ: ثنا شُرَحْبِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ، أَنَّ أَبَا الدَّرْدَاءِ ، كَانَ يَقُولُ: " بِئْسَ الْعَوْنُ عَلَى الدِّينِ قَلْبٌ نَخِيبٌ، وَبَطْنٌ رَغِيبٌ، وَنَعْظٌ شَدِيدٌ" .

نا نا إسماعيل بن عياش، قال: ثنا شرحبيل بن مسلم، ان ابا الدرداء ، كان يقول: " بئس العون على الدين قلب نخيب، وبطن رغيب، ونعظ شديد" .

نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ , قَالَ: حَدَّثَنِي صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ الْحَضْرَمِيِّ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ مَيْسَرَةَ , أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: " مَا أَشَدَّ الشَّهْوَةَ فِي الْجَسَدِ، إِنَّمَا هِيَ مِثْلُ حَرِيقِ النَّارِ، وَكَيْفَ يَنْجُو مِنْهَا الْحَصُورُونَ" . وَالْحَصُورُ: مَنْ لا يَأْتِي النِّسَاءَ وَهُوَ قَادِرٌ عَلَى ذَلِكَ.

نا إسماعيل بن عياش , قال: حدثني صفوان بن عمرو، عن شريح بن عبيد الحضرمي، عن يزيد بن ميسرة , انه كان يقول: " ما اشد الشهوة في الجسد، إنما هي مثل حريق النار، وكيف ينجو منها الحصورون" . والحصور: من لا ياتي النساء وهو قادر على ذلك.

نا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ جَعْدَةَ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: " خَيْرُ فَائِدَةٍ أَفَادَهَا الْمَرْءُ الْمُسْلِمُ بَعْدَ إِسْلامِهِ امْرَأَةٌ جَمِيلَةٌ، تَسُرُّهُ إِذَا نَظَرَ إِلَيْهَا، وَتُطِيعُهُ إِذَا أَمَرَهَا، وَتَحْفَظُهُ فِي غَيْبَتِهِ وَمَالِهِ وَنَفْسِهَا" .

نا سفيان ، عن عمرو بن دينار ، عن يحيى بن جعدة ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم , قال: " خير فائدة افادها المرء المسلم بعد إسلامه امراة جميلة، تسره إذا نظر إليها، وتطيعه إذا امرها، وتحفظه في غيبته وماله ونفسها" .

نا أَبُو الأَحْوَصِ ، قَالَ: نا مَنْصُورٌ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، أَوْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ جَعْدَةَ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ عَلَى أَرْبَعِ خِلالٍ: عَلَى دِينِهَا، وَعَلَى جَمَالِهَا، وَعَلَى مَالِهَا، وَعَلَى حَسَبِهَا وَنَسَبِهَا، فَعَلَيْكَ بِذَاتِ الدِّينِ تَرِبَتْ يَدَاكَ" .

نا ابو الاحوص ، قال: نا منصور ، عن حبيب بن ابي ثابت ، او مجاهد ، عن يحيى بن جعدة , قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " تنكح المراة على اربع خلال: على دينها، وعلى جمالها، وعلى مالها، وعلى حسبها ونسبها، فعليك بذات الدين تربت يداك" .

نا نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا، عَنْ حَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ , قَالَ: " أَرْبَعٌ مِنْ سُنَنِ الْمُرْسَلِينَ: التَّعَطُّرُ، وَالْحَيَاءُ، وَالسِّوَاكُ، وَالنِّكَاحُ" .

نا نا إسماعيل بن زكريا، عن حجاج بن ارطاة، عن مكحول، عن ابي ايوب الانصاري , قال: " اربع من سنن المرسلين: التعطر، والحياء، والسواك، والنكاح" .

نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، قَالَ: " بَلَغَنِي أَنَّ السَّمَاءَ تُفْتَحُ لِكُلِّ رَجُلٍ مُسْلِمٍ لَيْلَةَ الْمِلْكِ، يُقَالُ: أَرَادَ التَّعَفُّفَ عَمَّا حَرَّمَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ" .

نا إسماعيل بن عياش، عن يحيى بن سعيد، قال: " بلغني ان السماء تفتح لكل رجل مسلم ليلة الملك، يقال: اراد التعفف عما حرم الله عز وجل" .

نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادِ بْنِ أَنْعُمٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لا تَنْكِحُوا الْمَرْأَةَ لِحُسْنِهَا , فَعَسَى حُسْنُهَا أَنْ يُرْدِيَهَا، وَلا تَنْكِحُوا الْمَرْأَةَ لِمَالِهَا , فَعَسَى مَالُهَا أَنْ يُطْغِيَهَا، وَانْكِحُوهَا لَدِينِهَا، فَلأَمَةٌ سَوْدَاءُ خَرْمَاءُ ذَاتُ دِينٍ أَفْضَلُ مِنَ امْرَأَةٍ حَسْنَاءَ لا دِينَ لَهَا" .

نا إسماعيل بن عياش ، عن عبد الرحمن بن زياد بن انعم ، عن عبد الله بن يزيد ، عن عبد الله بن عمرو ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تنكحوا المراة لحسنها , فعسى حسنها ان يرديها، ولا تنكحوا المراة لمالها , فعسى مالها ان يطغيها، وانكحوها لدينها، فلامة سوداء خرماء ذات دين افضل من امراة حسناء لا دين لها" .

نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ بُرْدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ لأَرْبَعٍ: لِلْحَسَبِ، وَالدِّينِ، وَالْمَالِ، وَالْجَمَالِ، فَعَلَيْكَ بِذَاتِ الدِّينِ، تَرِبَتْ يَدَاكَ" .

نا إسماعيل بن عياش ، عن برد بن سنان ، عن مكحول ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " تنكح المراة لاربع: للحسب، والدين، والمال، والجمال، فعليك بذات الدين، تربت يداك" .