سنن سعید بن منصور سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم شرکۃ الحروف
ترقيم دار السلفیہ
عربی
اردو
102. بَابُ الرَّجُلِ يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ فَتَحِيضُ ثَلَاثَ حِيَضٍ فَيَدْخُلُ عَلَيْهَا قَبْلَ أَنْ تَطْهُرَ
باب: اس شخص کا بیان جو اپنی بیوی کو طلاق دے، پھر وہ تین حیض گزار لے اور شوہر اس سے طہارت سے پہلے رجوع کر لے۔
ترقیم دار السلفیہ: 1216 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2393
نا نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا مُغِيرَةُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، أَنَّ رَجُلا مِنَ الأَنْصَارِ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ فَحَاضَتْ ثَلاثَ حِيَضٍ فَلَمَّا دَخَلَتْ لِتَغْتَسِلَ أَرَادَ الدُّخُولَ عَلَيْهَا فَمُنِعَ مِنْ ذَلِكَ , وَكَانَتْ ذَاتَ حَشَمٍ فَاخْتَصَمُوا إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ , فَقَالَتْ: رَأَيْتُ الطُّهْرَ وَوَضَعْتُ الثِّيَابَ وَقَرَّبْتُ الْمَاءَ، قَالَ:" هَلْ كُنْتِ اسْتَنْفَضْتِ؟" , قَالَتْ: لا، فَرَدَّهَا عَلَيْهِ" .
حضرت ابراہیم نخعی رحمہ اللہ نے فرمایا: ایک انصاری نے بیوی کو طلاق دی، وہ تین حیض گزار چکی، مگر غسل سے پہلے رجوع ممکن تھا، عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے تحقیق کے بعد رجوع کروا دیا۔ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ الطَّلَاقِ/حدیث: 2393]
تخریج الحدیث: «مرسل، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1216، 1217»
الحكم على الحديث: مرسل
ترقیم دار السلفیہ: 1217 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2394
نا خَالِدٌ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عُمَرَ ، مِثْلَ ذَلِكَ.
یہی واقعہ حضرت عمر رضی اللہ عنہ سے دوسری سند سے بھی مروی ہے۔ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ الطَّلَاقِ/حدیث: 2394]
تخریج الحدیث: «مرسل، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1216، 1217»
الحكم على الحديث: مرسل
ترقیم دار السلفیہ: 1218 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2395
نا نا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عُمَرَ ، وَعَبْدِ اللَّهِ ، قَالا: " هُوَ أَحَقُّ بِهَا مَا لَمْ تَغْتَسِلْ مِنَ الْحَيْضَةِ الثَّالِثَةِ" .
سیدنا عمر بن خطاب اور عبداللہ رضی اللہ عنہم نے فرمایا: شوہر بیوی پر اس وقت تک حق رکھتا ہے جب تک وہ تیسرے حیض سے غسل نہ کر لے۔ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ الطَّلَاقِ/حدیث: 2395]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم: 1218، 1223، 1230، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 15491، 15494، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 10985، 10986، 10987، 10988، 10989، 10990، 11002، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 19226، 19228، 19229، 19230، 19234، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4500، 4502، والطبراني فى «الكبير» برقم: 9615، 9616، 9617، 9618، 9619»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
ترقیم دار السلفیہ: 1219 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2396
نا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ عَلِيٍّ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مِثْلَهُ.
سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے بھی یہی قول مروی ہے۔ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ الطَّلَاقِ/حدیث: 2396]
تخریج الحدیث: «مرسل، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1219، 1223، 1233، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 15492، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 10983، 10984، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 19227، 19230، 19232، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4499»
قال أحمد بن حنبل: رواه سعيد بن المسيب عن علي وليس هو عندي سماع أرسله سعيد، التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد: (15 / 51)
قال أحمد بن حنبل: رواه سعيد بن المسيب عن علي وليس هو عندي سماع أرسله سعيد، التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد: (15 / 51)
الحكم على الحديث: مرسل
ترقیم دار السلفیہ: 1220 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2397
نا سُفْيَانُ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ ، مِثْلَ ذَلِكَ.
سیدنا ابو موسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ سے بھی یہی قول مروی ہے۔ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ الطَّلَاقِ/حدیث: 2397]
تخریج الحدیث: «مرسل، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1220، 1222، 1223، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 15494، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 19230»
الحكم على الحديث: مرسل
ترقیم دار السلفیہ: 1221 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2398
نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا حَجَّاجٌ، عَنْ مَكْحُولٍ، أَنَّ أَبَا الدَّرْدَاءِ ، وَعُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ ، قَالا مِثْلَ ذَلِكَ.
سیدنا ابوالدرداء اور عبادہ بن صامت رضی اللہ عنہم نے فرمایا: طلاق کے بعد رجوع کا حق غسل سے پہلے تک ہے۔ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ الطَّلَاقِ/حدیث: 2398]
تخریج الحدیث: «مرسل، أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1221، 1223، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 11000، 11002، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 19230، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4502»
قال ابن عبدالبر: من مراسيل مكحول، التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد: (15 / 51)
قال ابن عبدالبر: من مراسيل مكحول، التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد: (15 / 51)
الحكم على الحديث: مرسل
ترقیم دار السلفیہ: 1222 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2399
نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا يُونُسُ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ ، مِثْلَهُ.
سیدنا ابو موسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ سے بھی یہی روایت ہے۔ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ الطَّلَاقِ/حدیث: 2399]
تخریج الحدیث: «مرسل، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1220، 1222، 1223، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 15494، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 19230»
الحكم على الحديث: مرسل
ترقیم دار السلفیہ: 1223 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2400
نا نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدٍ الْكَلاعِيِّ، عَنْ مَكْحُولٍ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ ، وَعُمَرَ ، وَعُثْمَانَ ، وَعَلِيًّا ، وَابْنَ مَسْعُودٍ ، وَأَبَا مُوسَى الأَشْعَرِيَّ ، وَأَبَا الدَّرْدَاءِ ، وَعُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ , قَالُوا: " هُوَ أَحَقُّ بِرَجْعَتِهَا مَا لَمْ تَغْتَسِلْ مِنَ الْحَيْضَةِ الثَّالِثَةِ" .
سیدنا ابوبکر، عمر، عثمان، علی، ابن مسعود، ابو موسیٰ اشعری، ابوالدرداء، اور عبادہ بن صامت رضی اللہ عنہم نے فرمایا: شوہر کو رجوع کا حق ہے جب تک بیوی تیسرے حیض سے غسل نہ کر لے۔ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ الطَّلَاقِ/حدیث: 2400]
تخریج الحدیث: «مرسل، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1218، 1219، 1220، 1221، 1222، 1223، 1230، 1233، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 15491،وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 19226، 19227، 19228، 19229، 19230، 19232، 19234»
قال ابن عبدالبر: من مراسيل مكحول، التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد: (15 / 51)
قال ابن عبدالبر: من مراسيل مكحول، التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد: (15 / 51)
الحكم على الحديث: مرسل
ترقیم دار السلفیہ: 1224 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2401
نا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ: " هُوَ أَحَقُّ بِهَا مَا كَانَتْ فِي الدَّمِ" .
حضرت سعید بن جبیر رحمہ اللہ نے فرمایا: شوہر کا حق ہے جب تک بیوی خون حیض میں ہو۔ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ الطَّلَاقِ/حدیث: 2401]
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»
ترقیم دار السلفیہ: 1225 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2402
نا نا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ: " يُبِينُهَا مِنْ زَوْجِهَا إِذَا طَعَنَتْ فِي الْحَيْضَةِ الثَّالِثَةِ" .
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے فرمایا: جب تیسرے حیض میں داخل ہو جائے تو شوہر سے جدا ہو جاتی ہے۔ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ الطَّلَاقِ/حدیث: 2402]
تخریج الحدیث: «إسنادہ صحیح، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1225، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 15481»
الحكم على الحديث: إسنادہ صحیح