نا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: كَانَ شُرَيْحٌ، يَقُولُ: " مَتَى بَدَأَ بِالْيَمِينِ فِي الطَّلاقِ وَالْعَتَاقِ قَبْلَ الْمَثْنَوِيَّةِ فَقَدْ وَقَعَ عَلَيْهِ الطَّلاقُ وَالْعَتَاقُ" .

نا جرير، عن منصور، عن إبراهيم، قال: كان شريح، يقول: " متى بدا باليمين في الطلاق والعتاق قبل المثنوية فقد وقع عليه الطلاق والعتاق" .

نا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، قَالَ: قَالَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ: إِنْ لَمْ يَحْنَثْ فَلا يَقَعُ عَلَيْهِ.

نا جرير، عن منصور، قال: قال سعيد بن جبير: إن لم يحنث فلا يقع عليه.

نا أَبُو مُعَاوِيَةَ، قَالَ: نا الأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ شُرَيْحٍ، قَالَ: " إِذَا بَدَأَ الرَّجُلُ بِالطَّلاقِ وَقَعَ حَنِثَ أَوْ لَمْ يَحْنَثْ" ، قَالَ: وَكَانَ إِبْرَاهِيمُ، يَقُولُ: وَمَا يَدْرِي شُرَيْحٌ.

نا ابو معاوية، قال: نا الاعمش، عن إبراهيم، عن شريح، قال: " إذا بدا الرجل بالطلاق وقع حنث او لم يحنث" ، قال: وكان إبراهيم، يقول: وما يدري شريح.

نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا مُغِيرَةُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ شُرَيْحٍ، قَالَ: " مَنْ بَدَأَ بِالطَّلاقِ فَلا اسْتِثْنَاءَ عَلَيْهِ" .

نا هشيم، قال: انا مغيرة، عن إبراهيم، عن شريح، قال: " من بدا بالطلاق فلا استثناء عليه" .

نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا حُصَيْنٌ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ شُرَيْحٍ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: " مَنْ بَدَأَ بِالطَّلاقِ لَزِمَهُ الطَّلاقُ" .

نا هشيم، قال: انا حصين، عن الشعبي، عن شريح، انه كان يقول: " من بدا بالطلاق لزمه الطلاق" .

نا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ شُرَيْحٍ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: " إِذَا بَدَأَ الرَّجُلُ بِالطَّلاقِ لَمْ يُغْنِ شَرْطُهُ شَيْئًا" .

نا خالد بن عبد الله، عن مغيرة، عن إبراهيم، عن شريح، انه كان يقول: " إذا بدا الرجل بالطلاق لم يغن شرطه شيئا" .

نا خَالِدٌ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، فِي رَجُلٍ قَالَتْ لَهُ امْرَأَتُهُ: بَلَغَنِي أَنَّكَ تَزَوَّجْتَ، فَقَالَ: " كُلُّ امْرَأَةٍ لَهُ غَيْرَكِ طَالِقٌ" ، فَأَخْبَرَهُ بِقَوْلِ شُرَيْحٍ بِتَقْدِيمِ الطَّلاقِ وَتَأْخِيرِهِ.

نا خالد، عن مغيرة، عن إبراهيم، في رجل قالت له امراته: بلغني انك تزوجت، فقال: " كل امراة له غيرك طالق" ، فاخبره بقول شريح بتقديم الطلاق وتاخيره.

نا هُشَيْمٌ، عَنْ سَيَّارٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ تَرْوَانَ، قَالَ: لَقَدْ تَرَكَ شُرَيْحٌ فِي صُدُورِ الْوَرِعِينَ فِيهَا هَاجِسًا.

نا هشيم، عن سيار، عن عبد الرحمن بن تروان، قال: لقد ترك شريح في صدور الورعين فيها هاجسا.

نا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ طَاوُسٍ، فِي الرَّجُلِ يَقُولُ: إِنْ لَمْ أَفْعَلْ كَذَا وَكَذَا، فَامْرَأَتُهُ طَالِقٌ إِنْ شَاءَ اللَّهُ، قَالَ: " ثُنْيَاهُ فِي الطَّلاقِ وَالْعَتَاقِ" .

نا حماد بن زيد، عن ليث، عن طاوس، في الرجل يقول: إن لم افعل كذا وكذا، فامراته طالق إن شاء الله، قال: " ثنياه في الطلاق والعتاق" .

نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: نا لَيْثٌ، عَنْ عَطَاءٍ، وَطَاوُسٍ، وَمُجَاهِدٍ، وَالنَّخَعِيِّ، وَالزُّهْرِيِّ، أنهم قَالُوا: " إِذَا قَالَ الرَّجُلُ لامْرَأَتِهِ، أَنْتِ طَالِقٌ إِنْ لَمْ تَفْعَلِي كَذَا وَكَذَا، إِنْ شَاءَ اللَّهُ فَلَمْ تَفْعَلْ لَهُ ثُنْيَاهُ" .

نا إسماعيل بن إبراهيم، قال: نا ليث، عن عطاء، وطاوس، ومجاهد، والنخعي، والزهري، انهم قالوا: " إذا قال الرجل لامراته، انت طالق إن لم تفعلي كذا وكذا، إن شاء الله فلم تفعل له ثنياه" .