نا نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ حَبِيبٍ، عَنْ مَوْلًى لأَبِي رَيْحَانَةَ، صَاحِبِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّ أَبَا رَيْحَانَةَ كَانَ مُرَابِطًا بِالسَّاحِلِ، وَأَنَّهُ اسْتَأْذَنَ أَمِيرَ مُرَابَطَتِهِ:" ايْذَنْ لِي أَنْ آتِيَ أَهْلِي، أَوْ أَجِّلْنِي لَيْلَةً"، فَفَعَلَ، فَقَدِمَ بَيْتَ الْمَقْدِسِ عِشَاءً، فَأَتَى الْمَسْجِدَ، وَلَمْ يَأْتِ أَهْلَهُ، فَافْتَتَحَ سُورَةً، ثُمَّ سُورَةً أُخْرَى حَتَّى أَدْرَكَهُ الصُّبْحُ، وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ، فَلَمَّا أَنْ أَصْبَحَ تَوَجَّهَ رَاجِعًا إِلَى مَرَابِطِهِ مِنَ السَّاحِلِ، فَقِيلَ لَهُ: يَا أَبَا رَيْحَانَةَ! لَوْ أَتَيْتَ أَهْلَكَ فَسَلَّمْتَ عَلَيْهِمْ، وَأَلْمَحْتَ بِهِمْ، فَقَالَ:" إِنَّمَا أَجَّلَنِي أَمِيرِي لَيْلَةً، وَقَدْ مَضَى أَجَلُهُ، وَلَسْتُ بِالَّذِي أَكْذِبُ، وَلا أَتَخَلَّفُ عَنْ مَرَابِطِي"، فَتَوَجَّهَ، وَلَمْ يَأْتِ أَهْلَهُ، وَلَمْ يَرَهُمْ حَتَّى رَجَعَ، وَكَانَ مَسْكَنُهُ بَيْتَ الْمَقْدِسِ .

نا نا إسماعيل بن عياش، عن ابي بكر بن عبد الله بن ابي مريم عن ضمرة بن حبيب، عن مولى لابي ريحانة، صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم، ان ابا ريحانة كان مرابطا بالساحل، وانه استاذن امير مرابطته:" ايذن لي ان آتي اهلي، او اجلني ليلة"، ففعل، فقدم بيت المقدس عشاء، فاتى المسجد، ولم يات اهله، فافتتح سورة، ثم سورة اخرى حتى ادركه الصبح، وهو في المسجد، فلما ان اصبح توجه راجعا إلى مرابطه من الساحل، فقيل له: يا ابا ريحانة! لو اتيت اهلك فسلمت عليهم، والمحت بهم، فقال:" إنما اجلني اميري ليلة، وقد مضى اجله، ولست بالذي اكذب، ولا اتخلف عن مرابطي"، فتوجه، ولم يات اهله، ولم يرهم حتى رجع، وكان مسكنه بيت المقدس .

نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، أَنَّ بُكَيْرًا ، حَدَّثَهُ، أَنَّ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي رَافِعٍ ، حَدَّثَهُ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ ، أَنَّهُ قَالَ: كُنْتُ فِي بَعْثٍ مَرَّةً، وَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" اذْهَبْ فَائْتِنِي بِمَيْمُونَةَ"، فَقُلْتُ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ! إِنِّي فِي الْبَعْثِ، فَقَالَ:" اذْهَبْ فَائْتِنِي بِمَيْمُونَةَ"، فَقَالَ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ! إِنِّي فِي الْبَعْثِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" أَلا تُحِبُّ مَا أُحِبُّ؟" قُلْتُ: بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ! فَقَالَ:" اذْهَبْ فَائْتِنِي بِمَيْمُونَةَ"، فَذَهَبْتُ فَجِئْتُهُ بِهَا .

نا عبد الله بن وهب ، قال: اخبرني عمرو بن الحارث ، ان بكيرا ، حدثه، ان الحسن بن علي بن ابي رافع ، حدثه، عن ابي رافع ، انه قال: كنت في بعث مرة، وقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم:" اذهب فائتني بميمونة"، فقلت: يا نبي الله! إني في البعث، فقال:" اذهب فائتني بميمونة"، فقال: يا نبي الله! إني في البعث، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" الا تحب ما احب؟" قلت: بلى يا رسول الله! فقال:" اذهب فائتني بميمونة"، فذهبت فجئته بها .

نا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: وَإِذَا كَانُوا مَعَهُ عَلَى أَمْرٍ جَامِعٍ لَمْ يَذْهَبُوا حَتَّى يَسْتَأْذِنُوهُ سورة النور آية 62، قَالَ:" ذَلِكَ فِي الْغَزْوِ وَالْجُمُعَةِ، وَإِذْنُ الإِمَامِ فِي الْجُمُعَةِ أَنْ يُشِيرَ بِيَدِهِ" .

نا سفيان، عن ابن ابي نجيح، عن مجاهد، في قوله عز وجل: وإذا كانوا معه على امر جامع لم يذهبوا حتى يستاذنوه سورة النور آية 62، قال:" ذلك في الغزو والجمعة، وإذن الإمام في الجمعة ان يشير بيده" .