🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

سنن سعید بن منصور سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم شرکۃ الحروف
ترقيم دار السلفیہ
عربی
اردو
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم شرکۃ الحروف سے تلاش کل احادیث (4154)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم دار السلفیہ سے تلاش کل احادیث (2978)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربي لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربي لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:

280. بَابُ الْعَبْدِ وَمَوْلَاهُ مِنَ الْعَدُوِّ يَخْرُجَانِ مِنْ أَرْضِ الْعَدُوِّ
باب: غلام اور اس کا آقا دشمن کی سرزمین سے نکلنے کا بیان
اظهار التشكيل
ترقیم دار السلفیہ: 2806 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 3982
نا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْحَجَّاجِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الأَعَسمِ ، قَالَ: قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْعَبْدِ وَسَيِّدِهِ قَضِيَّتَيْنِ، " قَضَى فِي الْعَبْدِ إِذَا خَرَجَ مِنْ دَارِ الْحَرْبِ قَبْلَ سَيِّدِهِ أَنَّهُ حُرٌّ، فَإِنْ خَرَجَ سَيِّدُهُ بَعْدُ لَمْ يُرَدَّ عَلَيْهِ، وَقَضَى أَنَّ السَّيِّدَ إِذَا خَرَجَ مِنْ دَارِ الْحَرْبِ قَبْلَ الْعَبْدِ، ثُمَّ خَرَجَ الْعَبْدُ بَعْدَهُ، رُدَّ عَلَى سَيِّدِهِ" .
ابو سعید الاعمی رحمہ اللہ نے فرمایا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فیصلہ فرمایا، کہ اگر غلام دارالحرب سے مالک سے پہلے نکل آئے، تو آزاد ہے، اور اگر مالک پہلے نکلے، پھر غلام نکلے، تو غلام مالک کو واپس کیا جائے گا۔ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ الْجِهَادِ/حدیث: 3982]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 2806، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 29674، 34282»
یہ روایت سندًا ضعیف ہے: الحجاج بن أرطاة کے ضعف کی وجہ سے، ابو سعید الأعسم کی مجہولیت کی وجہ سے، اور نبی ﷺ کی طرف مرفوع قول کا کوئی متصل ثبوت نہ ہونے کی وجہ سے۔

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم دار السلفیہ: 2807 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 3983
نا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنِ الْحَجَّاجِ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ:" كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعْتِقُ الْعَبِيدَ إِذَا جَاءُوا قَبْلَ مَوَالِيهِمْ، فَأَسْلَمُوا، وَأَعْتَقَ يَوْمَ الطَّائِفِ عَبْدَيْنِ" .
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما نے فرمایا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم غلاموں کو آزاد کر دیتے تھے، جو مالکوں سے پہلے آ کر اسلام قبول کرتے تھے، اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے طائف کے دن دو غلام آزاد کیے۔ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ الْجِهَادِ/حدیث: 3983]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، وأخرجه الدارمي فى «مسنده» برقم: 2550، وسعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 2807، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 18907، 18908، 18909، وأحمد فى «مسنده» برقم: 1984، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 34283»
فيه الحجاج بن أرطاة وهو ثقة ولكنه مدلس، مجمع الزوائد ومنبع الفوائد: (4 / 245)
وضاحت: الحجاج بن أرطاة کی وجہ سے سند ضعیف ہے، کیونکہ: مدلس ہے، یہاں عنعنہ سے روایت کی ہے، اور اس پر اختلاط و تسامح کی شکایات موجود ہیں۔ مِقْسَم کی روایت بھی صرف تنہا ہو تو متردد ہوتی ہے، البتہ حَکَم بن عتیبہ کی تدقیق سے اس کی تقویت ممکن ہے۔

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم دار السلفیہ: 2808 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 3984
نا أَبُو الأَحْوَصِ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ شِبَاكٍ ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ ثَقِيفٍ قَالَ: سَأَلْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلاثًا، فَلَمْ يُرَخِّصْ لَنَا فِي وَاحِدٍ مِنْهُنَّ، وَسَأَلْنَاهُ أَنْ يُرَخِّصَ لَنَا فِي الطُّهُورِ وَكَانَتْ أَرْضُنَا أَرْضًا بَارِدَةً، فَلَمْ يَفْعَلْ، وَلَمْ يُرَخِّصْ لَنَا فِي الدُّبَّاءِ سَاعَةً قَطُّ . وَسَأَلْنَاهُ أَنْ يَرُدَّ عَلَيْنَا أَبَا بَكْرَةَ وَكَانَ عَبْدًا لَنَا، أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُحَاصِرٌ ثَقِيفًا فَأَسْلَمَ، فَأَبَى أَنْ يَرُدَّهُ عَلَيْنَا، قَالَ: هُوَ طَلِيقُ اللَّهِ، ثُمَّ طَلِيقُ رَسُولِهِ، فَلَمْ يَرُدَّهُ عَلَيْنَا .
ایک ثقفی شخص نے کہا: ہم نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے تین چیزوں کی اجازت مانگی، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے کسی میں بھی نرمی نہ کی، ہم نے سرد موسم میں طہارت کی آسانی مانگی، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اجازت نہ دی، ہم نے دباء کے استعمال کی اجازت مانگی، نہ دی، ہم نے اپنے غلام ابو بکرہ کو واپس مانگا، جو آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے محاصرہ کے دوران اسلام لایا تھا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: یہ اللہ کا آزاد کردہ اور اس کے رسول کا آزاد کردہ ہے۔ اور اسے واپس نہ کیا۔ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ الْجِهَادِ/حدیث: 3984]
تخریج الحدیث: «إسناده حسن، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 2808، وأحمد فى «مسنده» برقم: 17802، 19079، وعبد الله بن أحمد بن حنبل فى زوائده على "مسند أحمد"، 17803، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 5367، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 4273»
وضاحت: رجل من ثقيف – مبہم (مجہول)، یعنی صحابی کا نام ذکر نہیں۔
◄ اگرچہ راوی مجہول ہے، لیکن چونکہ وہ صحابی ہے (صحابی کی جہالت مضر نہیں ہوتی)، لہٰذا یہ اثر قابلِ قبول ہے، کم از کم حسن درجہ پر۔

الحكم على الحديث: إسناده حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں