المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
26. لَا صَلَاةَ لِجَارِ الْمَسْجِدِ إِلَّا فِي الْمَسْجِدِ
مسجد کے پڑوسی کی نماز مسجد ہی میں ہے۔
حدیث نمبر: 817
ما أخبرَناه أبو بكر إسماعيل بن محمد الفقيه بالرَّيّ، حدثنا محمد بن الفَرَج الأزرق، حدثنا يحيى بن إسحاق، حدثنا سليمان بن داود اليَمَامي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سَلَمة، عن أبي هريرة، أنَّ رسول الله ﷺ قال:"لا صلاةَ لجارِ المسجد إلّا في المسجد" (3) . وقد صحَّت الروايةُ فيه عن أبي موسى الأشعري عن رسول الله ﷺ من حديث أبي حَصَين عن أبي بُردة بن أبي موسى عن أبيه:"مَن سَمِعَ النداءَ فلم يُجِبْ …" الحديث:
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”مسجد کے پڑوسی کی نماز مسجد ہی میں ہوتی ہے۔“
امام حاکم فرماتے ہیں کہ اس کے ہم معنی روایت سیدنا ابو موسیٰ اشعری سے بھی مروی ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابِ الْإِمَامَةِ وَصَلَاةِ الْجَمَاعَةِ/حدیث: 817]
امام حاکم فرماتے ہیں کہ اس کے ہم معنی روایت سیدنا ابو موسیٰ اشعری سے بھی مروی ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابِ الْإِمَامَةِ وَصَلَاةِ الْجَمَاعَةِ/حدیث: 817]
تخریج الحدیث: «إسناده واهٍ، سليمان بن داود اليمامي - وهو أبو الجمل قال ابن معين: ليس بشيء، وضعَّفه ابن حبان، وقال الدارقطني: متروك، وقال البخاري: منكر الحديث-، وأخرجه البيهقي 3/ 57 عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد-» [ترقيم الرساله 817] [ترقيم الشركة 905]
الحكم على الحديث: إسناده واهٍ
حدیث نمبر: 818
حدَّثَناه أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي، حدثنا إسماعيل القاضي، حدثنا أحمد بن يونس، حدثنا أبو بكر بن عيَّاش، عن أبي حَصِين، عن أبي بُرْدة بن أبي موسى، عن أبيه قال: قال رسول الله ﷺ:"مَن سَمِعَ النِّداءَ فارغًا صحيحًا فلم يُجِبْ، فلا صلاةَ له" (1) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 899 - صحيح
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 899 - صحيح
سیدنا ابو موسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس نے فراغت اور تندرستی کی حالت میں اذان سنی اور (جواب میں مسجد) نہ آیا، تو اس کی نماز نہیں۔“ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابِ الْإِمَامَةِ وَصَلَاةِ الْجَمَاعَةِ/حدیث: 818]
تخریج الحدیث: «صحيح موقوفًا، أبو بكر بن عياش لا بأس به لكنه لما كبر ساء حفظُه، وقد تابعه على رفعه قيسُ بن الربيع، وهو ضعيف عند المخالفة، وقد خولفا في رفعه كما سيأتي، وقال البيهقي في "معرفة السنن والآثار" (5610): روي عن أبي موسى الأشعري مرفوعًا وموقوفًا والموقوف أصحُّ- أبو حَصين: هو ...» [ترقيم الرساله 818] [ترقيم الشركة 906] [ترقيم العلميه 899]
الحكم على الحديث: صحيح موقوفًا