⚖️ درجۂ حدیث: موقوفاً (صحابی کے قول کے طور پر) یہ صحیح ہے، ابوبکر بن عیاش میں کوئی حرج نہیں مگر بڑھاپے میں ان کا حافظہ خراب ہو گیا تھا۔ قیس بن ربیع نے اسے مرفوع بیان کرنے میں ان کی متابعت کی ہے مگر وہ مخالفت کے وقت ضعیف ہوتا ہے۔ 🔍 علّت / فنی نکتہ: اسے مرفوع بیان کرنے میں ان کی مخالفت کی گئی ہے، جیسا کہ آگے آئے گا۔ بیہقی نے کہا کہ ابوموسیٰ اشعری سے یہ مرفوع اور موقوف دونوں طرح مروی ہے مگر موقوف ہونا ہی زیادہ صحیح ہے۔ ابوحصین سے مراد عثمان بن عاصم الاسدی ہیں۔

📖 حوالہ / مصدر: اسے بیہقی نے "السنن الکبریٰ" (174/3) میں ابوجعفر الرزاز عن اسماعیل القاضی کی سند سے اسی واسطے کے ساتھ روایت کیا ہے۔

📖 حوالہ / مصدر: اسے ابن ابی الاعرابی نے "معجم" (1056) میں اور بزار (3157) نے قیس بن ربیع اور ابوبکر بن عیاش کے طریق سے روایت کیا ہے۔ ⚠️ سندی اختلاف: مسعر بن کدام نے ان دونوں کی مخالفت کی ہے (ابن ابی شیبہ اور بیہقی وغیرہ کے ہاں)، انہوں نے اسے ابوحصین عن ابی بردہ عن ابی موسیٰ "موقوفاً" روایت کیا ہے۔ ⚖️ درجۂ حدیث: اور یہی سند صحیح ہے کیونکہ مسعر ثقہ اور ثبت راوی ہیں۔

📖 حوالہ / مصدر: اسے بزار (3158) نے حفص بن جمیع عن سماک بن حرب کی سند سے موقوفاً روایت کیا ہے، مگر حفص ضعیف راوی ہے۔

📖 حوالہ / مصدر: اسے بیہقی نے زائدہ بن قدامہ عن ابی حصین کی سند سے ابوبکر بن ابی بردہ عن ابی موسیٰ سے موقوفاً روایت کیا ہے۔ اس کے راوی ثقہ ہیں مگر بیہقی نے کہا کہ ابوبکر بن ابی بردہ کا ذکر وہم معلوم ہوتا ہے۔