سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما نے فرمایا: بے شک ابن عمر —اللہ ان کی مغفرت فرمائے— سے اس معاملے میں وہم ہوا ہے، اصل قصہ یہ ہے کہ انصار کا یہ قبیلہ بت پرست تھا اور وہ ان یہودیوں کے پڑوس میں رہتے تھے جو اہلِ کتاب تھے، انصار ان کے (علمی) فضل کے قائل تھے اور ان کے بہت سے افعال کی پیروی کرتے تھے، اہلِ کتاب کا طریقہ یہ تھا کہ وہ عورتوں کے پاس صرف ایک پہلو سے (لیٹ کر) آتے تھے، جو عورت کے لیے سب سے زیادہ پردے والی حالت تھی، انصاریوں نے بھی ان سے یہی طریقہ سیکھ لیا تھا، دوسری طرف قریش کا یہ حال تھا کہ وہ عورتوں کو چت لٹا کر، آگے سے، پیچھے سے اور مختلف انداز سے ان سے لطف اندوز ہوتے تھے، جب مہاجرین مدینہ آئے تو ان میں سے ایک شخص نے انصاری خاتون سے نکاح کیا اور اس کے ساتھ وہی طریقہ اختیار کرنا چاہا تو اس خاتون نے سختی سے انکار کر دیا اور کہا: ہم تو ایک ہی مخصوص پہلو سے (قربت کے) عادی رہے ہیں، یا تو آپ ویسا ہی کریں ورنہ مجھ سے دور رہیں، یہاں تک کہ ان کا معاملہ سنگین ہو گیا اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تک پہنچ گیا، تب اللہ تعالیٰ نے یہ آیت نازل فرمائی: ﴿نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ﴾ [سورة البقرة: 223] یعنی ”تمہاری عورتیں تمہاری کھیتیاں ہیں، پس تم اپنی کھیتی میں جس طرح (جس رخ سے) چاہو آؤ۔“ جس کا مطلب یہ ہے کہ خواہ آگے سے ہو، پیچھے سے ہو یا چت لٹا کر، بشرطیکہ اس سے مراد مقامِ پیدائش (شرمگاہ) ہو
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے اس سیاق کے ساتھ روایت نہیں کیا، انہوں نے اس باب میں جابر رضی اللہ عنہ کی حدیث پر اتفاق کیا ہے، یہ کتاب النکاح کا اختتام اور کتاب الطلاق کا آغاز ہے [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ النِّكَاحِ/حدیث: 2827]