أخبرني أبو أحمد بكر بن محمد بن حمدان الصَّيرَفي بمَرْو، حدثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل، حدثنا سعيد بن أبي مريم، أخبرنا يحيى بن أيوب، حدثني ابن الهادِ، حدثني عُمر بن عبد الله بن عُرْوة بن الزُّبَير، عن عُرْوة بن الزُّبَير، عن عائشة زوج النبي ﷺ: أنَّ رسول الله ﷺ لما قدم المدينةَ خرجت ابنتُه زينبُ من مكة مع كِنانةَ - أو ابن كنانة - فخرجوا في أَثَرها، فأدركها هَبّار بن الأسود، فلم يَزَلْ يَطعُن بعيرَها برُمْحِه حتى صَرَعَها، والقَتْ ما في بطنها، وأُهريقتْ دمًا، فاشتَجَر فيها بنو هاشم وبنو أُميّة، فقالت بنو أُمية: نحن أحقُّ بها، وكانت تحت ابن عمّهم أبي العاص، فكانت عند هند بنت عُتْبة بن رَبيعة، فكانت تقول لها هند: هذا بسبب أبيك، فقال رسول الله ﷺ لزيد بن حارثة:"ألا تنطلقُ تَجيئُني بزينبَ؟" قال: بلى يا رسول الله، قال:"فخُذْ خاتمي" فأعطاهُ إياهُ، فانطلق زيد وترك بعيرَه، فلم يزَلْ يَتلطّف حتى لقيَ راعيًا، فقال: لمن تَرعَى؟ فقال: لأبي العاص، قال: فلِمن هذه الأغنامُ؟ قال: لزينب بنت محمد، فسارَ معه شيئًا، ثم قال له: هل لك أن أُعطيَك شيئًا تُعطِيه إياها ولا تَذكرُه لأحدٍ؟ قال: نعم، فأعطاهُ الخاتم، فانطلق الراعي فأدخل غنمَه، وأعطاها الخاتمَ، فعرفَتْه، فقالت: من أعطاك هذا الخاتم؟ قال: رجلٌ، قالت: فأين تركتَه؟ قال: بمكانِ كذا وكذا، قال: فسكَتَت، حتى إذا كان الليلُ خرجت إليه، فلما جاءته، قال لها: اركَبي، بين يديه على بعيره، قالت: لا، ولكن اركَبْ أنت بين يديّ، فركب وركبَتْ وراءَه، حتى أتَت. فكان رسولُ الله ﷺ يقول:"هي أفضلُ بناتي؛ أُصيبَت فيَّ". فبلغ ذلك عليَّ بن الحسين، فانطلق إلى عُرْوة، فقال: ما حديثٌ بَلَغَني عنك تُحدّثُه تَنتقِصُ فيه حقَّ فاطمة؟ فقال عُرْوة: والله ما أُحب أنَّ لي ما بين المشرق والمغرب وإني أَنتقِصُ فاطمةَ حقًّا هو لها، وأما بعدُ فلَكَ أن لا أُحدِّثَ به أبدًا. قال عُرْوة: وإنما كان هذا قبل نزول الآية: ﴿ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ﴾ [الأحزاب: 5] (1) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.

اخبرني ابو احمد بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي بمرو، حدثنا ابو إسماعيل محمد بن إسماعيل، حدثنا سعيد بن ابي مريم، اخبرنا يحيى بن ايوب، حدثني ابن الهاد، حدثني عمر بن عبد الله بن عروة بن الزبير، عن عروة بن الزبير، عن عائشة زوج النبي ﷺ: ان رسول الله ﷺ لما قدم المدينة خرجت ابنته زينب من مكة مع كنانة - او ابن كنانة - فخرجوا في اثرها، فادركها هبار بن الاسود، فلم يزل يطعن بعيرها برمحه حتى صرعها، والقت ما في بطنها، واهريقت دما، فاشتجر فيها بنو هاشم وبنو امية، فقالت بنو امية: نحن احق بها، وكانت تحت ابن عمهم ابي العاص، فكانت عند هند بنت عتبة بن ربيعة، فكانت تقول لها هند: هذا بسبب ابيك، فقال رسول الله ﷺ لزيد بن حارثة:"الا تنطلق تجيئني بزينب؟" قال: بلى يا رسول الله، قال:"فخذ خاتمي" فاعطاه إياه، فانطلق زيد وترك بعيره، فلم يزل يتلطف حتى لقي راعيا، فقال: لمن ترعى؟ فقال: لابي العاص، قال: فلمن هذه الاغنام؟ قال: لزينب بنت محمد، فسار معه شيئا، ثم قال له: هل لك ان اعطيك شيئا تعطيه إياها ولا تذكره لاحد؟ قال: نعم، فاعطاه الخاتم، فانطلق الراعي فادخل غنمه، واعطاها الخاتم، فعرفته، فقالت: من اعطاك هذا الخاتم؟ قال: رجل، قالت: فاين تركته؟ قال: بمكان كذا وكذا، قال: فسكتت، حتى إذا كان الليل خرجت إليه، فلما جاءته، قال لها: اركبي، بين يديه على بعيره، قالت: لا، ولكن اركب انت بين يدي، فركب وركبت وراءه، حتى اتت. فكان رسول الله ﷺ يقول:"هي افضل بناتي؛ اصيبت في". فبلغ ذلك علي بن الحسين، فانطلق إلى عروة، فقال: ما حديث بلغني عنك تحدثه تنتقص فيه حق فاطمة؟ فقال عروة: والله ما احب ان لي ما بين المشرق والمغرب وإني انتقص فاطمة حقا هو لها، واما بعد فلك ان لا احدث به ابدا. قال عروة: وإنما كان هذا قبل نزول الآية: ﴿ادعوهم لآبائهم هو اقسط عند الله﴾ [الاحزاب: 5] (1) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.