سیدنا معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ روزوں کی تبدیلی کے احوال کچھ یوں ہیں کہ جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم مدینہ تشریف لائے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم ہر ماہ کے تین دن اور یومِ عاشورہ کا روزہ رکھا کرتے تھے، پھر اللہ تعالیٰ نے روزے فرض کیے اور یہ آیت نازل فرمائی ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ﴾ سے لے کر اس فرمان ﴿وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ﴾ [سورة البقرة: 183 - 184] تک، تو اس وقت قاعدہ یہ تھا کہ جو چاہتا وہ روزہ رکھتا اور جو چاہتا وہ ایک مسکین کو کھانا کھلا دیتا اور یہ اس کے لیے کافی ہو جاتا، پھر اللہ تعالیٰ نے دوسری آیت نازل فرمائی ﴿شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ﴾ سے لے کر ﴿فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ﴾ [سورة البقرة: 185] تک، چنانچہ اللہ تعالیٰ نے مقیم اور تندرست شخص کے لیے روزہ لازم قرار دے دیا اور مریض و مسافر کے لیے رخصت دی، جبکہ ایسے بوڑھے شخص کے لیے جو روزہ رکھنے کی طاقت نہ رکھتا ہو فدیہ (کھانا کھلانا) برقرار رکھا، تو یہ روزوں کے دو ابتدائی احوال تھے۔ اور پہلے لوگ روزے کی رات میں اس وقت تک کھانے پینے اور عورتوں کے پاس جانے کی اجازت رکھتے تھے جب تک سو نہ جائیں، مگر سو جانے کے بعد یہ سب ممنوع ہو جاتا تھا۔ پھر انصار کے ایک صاحب جنہیں صرمہ رضی اللہ عنہ کہا جاتا تھا، وہ سارا دن روزے کی حالت میں کام کرتے رہے، شام کو گھر آئے تو عشاء کی نماز کے بعد انہیں نیند آگئی اور وہ کچھ کھائے پیے بغیر سو گئے، صبح وہ اسی طرح روزے سے اٹھے تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں دیکھا کہ وہ سخت مشقت اور نڈھال ہونے کی حالت میں ہیں، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کیا بات ہے میں تمہیں اس قدر نڈھال دیکھ رہا ہوں؟“ انہوں نے عرض کی: یا رسول اللہ! میں نے کل کام کیا تھا اور جب گھر آیا تو تھکن کی وجہ سے لیٹ گیا اور مجھے نیند آگئی، اس طرح میں نے صبح روزے کی حالت میں کی (بغیر سحری کے)۔ اسی طرح سیدنا عمر رضی اللہ عنہ سے بھی سونے کے بعد اپنی ایک لونڈی یا آزاد بیوی کے ساتھ قربت ہو گئی تھی، انہوں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہو کر اس کا تذکرہ کیا تو اللہ تعالیٰ نے یہ آیت نازل فرمائی ﴿أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ﴾ سے لے کر ﴿ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ﴾ [سورة البقرة: 187] تک (جس نے رات بھر کھانے پینے اور قربت کی اجازت دے دی)۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ التَّفْسِيرِ/حدیث: 3122]

سیدنا جریر بن عبداللہ البجلی رضی اللہ عنہ سے اللہ تعالیٰ کے اس فرمان ﴿ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ﴾ [سورة غافر: 60] کے متعلق روایت ہے، انہوں نے کہا: اس کا مفہوم یہ ہے کہ ”تم میری عبادت کرو، میں تمہاری دعا قبول کروں گا۔“
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ التَّفْسِيرِ/حدیث: 3123]