أخبرني عبد الله بن الحسين القاضي بمَرْو، حدثنا الحارث بن أبي أُسامة، حدثنا أبو النَّضْر هاشم بن القاسم، حدثنا المسعودي، حدثني عمرو بن مُرَّة، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن معاذ بن جبل قال: أما أحوالُ الصيام، فإنَّ رسول الله ﷺ قَدِمَ المدينةَ، فجعل يصوم من كل شهر ثلاثةَ أيام وصيامَ يوم عاشُوراءَ، ثم إِنَّ الله فَرَضَ عليه الصيام فأنزل الله: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ﴾ إلى هذه الآية: ﴿وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ﴾ [البقرة: 183 - 184] ، فكان مَن شاءَ صامَ ومَن شاءَ أطعَمَ مسكينًا فأجزأَ ذلك عنه، ثم إنَّ الله أَنزَلَ الآيةَ الأخرى: ﴿شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ﴾ إلى قوله: ﴿فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ﴾ [البقرة: 185] ، فَأَثْبَتَ اللهُ صيامَه على المُقيمِ الصحيحِ، ورخَّص فيه للمريض وللمسافر، وثَبَتَ الإطعامُ للكبير الذي لا يستطيع الصيامَ، فهذان حَوْلانِ. وكانوا يأكلون ويشربون ويأتون النساءَ ما لم يناموا، فإذا ناموا امتنعوا، ثم إِنَّ رجلًا من الأنصار يقال له: صِرْمةُ، كان يعمل صائمًا حتى أمسى، فجاء إلى أهله فصلَّى العشاءَ ثم نام، فلم يأكل ولم يشرب حتى أصبَحَ، فأصبَحَ صائمًا [قال: فرآه رسول الله ﷺ وقد جُهِدَ جَهْدًا شديدًا، قال:"ما لي أَراكَ قد جُهدتَ جَهْدًا شديدًا؟" قال: يا رسول الله، إني عملتُ أَمسِ فجئتُ حين جئتُ] (1) فأَلقيتُ نفسي فنمتُ، وأصبحتُ صائمًا. وكان عمر قد أصاب من النساءِ من جاريةٍ أو حُرَّةٍ بعدما نام، فأتى النبيَّ ﷺ فذكر ذلك له، فأنزل الله: ﴿أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ﴾ إِلَى قوله: ﴿ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ﴾ [البقرة: 187] (2) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3085 - صحيح

اخبرني عبد الله بن الحسين القاضي بمرو، حدثنا الحارث بن ابي اسامة، حدثنا ابو النضر هاشم بن القاسم، حدثنا المسعودي، حدثني عمرو بن مرة، عن عبد الرحمن بن ابي ليلى، عن معاذ بن جبل قال: اما احوال الصيام، فإن رسول الله ﷺ قدم المدينة، فجعل يصوم من كل شهر ثلاثة ايام وصيام يوم عاشوراء، ثم إن الله فرض عليه الصيام فانزل الله: ﴿ياايها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم﴾ إلى هذه الآية: ﴿وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين﴾ [البقرة: 183 - 184] ، فكان من شاء صام ومن شاء اطعم مسكينا فاجزا ذلك عنه، ثم إن الله انزل الآية الاخرى: ﴿شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن﴾ إلى قوله: ﴿فمن شهد منكم الشهر فليصمه﴾ [البقرة: 185] ، فاثبت الله صيامه على المقيم الصحيح، ورخص فيه للمريض وللمسافر، وثبت الإطعام للكبير الذي لا يستطيع الصيام، فهذان حولان. وكانوا ياكلون ويشربون وياتون النساء ما لم يناموا، فإذا ناموا امتنعوا، ثم إن رجلا من الانصار يقال له: صرمة، كان يعمل صائما حتى امسى، فجاء إلى اهله فصلى العشاء ثم نام، فلم ياكل ولم يشرب حتى اصبح، فاصبح صائما [قال: فرآه رسول الله ﷺ وقد جهد جهدا شديدا، قال:"ما لي اراك قد جهدت جهدا شديدا؟" قال: يا رسول الله، إني عملت امس فجئت حين جئت] (1) فالقيت نفسي فنمت، واصبحت صائما. وكان عمر قد اصاب من النساء من جارية او حرة بعدما نام، فاتى النبي ﷺ فذكر ذلك له، فانزل الله: ﴿احل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم﴾ إلى قوله: ﴿ثم اتموا الصيام إلى الليل﴾ [البقرة: 187] (2) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3085 - صحيح

أخبرنا أبو العبَّاس القاسم بن القاسم السَّيَّاري وأبو أحمد بكر بن محمد الصَّيرَ في المروَزِيَّان قالا: حدثنا إبراهيم بن هلال، حدثنا علي بن الحسن بن شَقِيق، حدثنا الحسين بن واقد، عن الأعمش، عن ذرٍّ أبي عمر (3) ، عن جَرِير بن عبد الله البَجَلي في قوله تعالى: ﴿ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ﴾ [غافر: 60] ، قال: اعبدوني أستجِبْ لكم (4) .
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3086 - على شرط مسلم

اخبرنا ابو العباس القاسم بن القاسم السياري وابو احمد بكر بن محمد الصير في المروزيان قالا: حدثنا إبراهيم بن هلال، حدثنا علي بن الحسن بن شقيق، حدثنا الحسين بن واقد، عن الاعمش، عن ذر ابي عمر (3) ، عن جرير بن عبد الله البجلي في قوله تعالى: ﴿ادعوني استجب لكم﴾ [غافر: 60] ، قال: اعبدوني استجب لكم (4) .
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3086 - على شرط مسلم