أخبرني إبراهيم بن عِصْمة بن إبراهيم العَدْل، حدثنا السَّرِيُّ بن خُزيمة، حدثنا سعيد بن سليمان الواسطي، حدثنا خالد بن عبد الله، عن حُصَين، عن سعيد بن جُبير قال: قال ابن عبَّاس: لما جاءت رسلُ الله لوطًا ظنَّ أنهم ضِيفانٌ لَقُوه، فأدناهم حتى أقعَدَهم قريبًا، وجاء ببناتِه وهنَّ ثلاثٌ فأقعدَهنَّ بين ضِيفانه وبين قومه، فجاء قومُه يُهرَعُونَ إليه، فلما رآهم قال: ﴿هَؤُلَاءِ بَنَاتِي هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَلَا تُخْزُونِ فِي ضَيْفِي﴾ قالوا: ﴿مَا لَنَا فِي بَنَاتِكَ مِنْ حَقٍّ وَإِنَّكَ لَتَعْلَمُ مَا نُرِيدُ (79) قَالَ لَوْ أَنَّ لِي بِكُمْ قُوَّةً أَوْ آوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ﴾، فالْتفَتَ إليه جبريل ﵇، فقال: ﴿إِنَّا رُسُلُ رَبِّكَ لَنْ يَصِلُوا إِلَيْكَ﴾ قال: فطَمَسَ أعينَهم، فرجعوا وراءَهم يرَكَب بعضُهم بعضًا حتى خرجوا إلى الذين بالباب، فقالوا: جئناكم من عند أسحرِ الناس، قد طَمَسَ أبصارَنا، فانطلقوا يَركَبُ بعضُهم بعضًا، حتى دخلوا القريةَ، فرُفِعَت في بعض الليل حتى كانت بين السماءِ والأرض، حتى إنهم لَيَسمعون أصواتَ الطير في جوِّ السماء، ثم قُلِبَت، فخَرَّت الأَفْكةُ (1) عليهم، فمن أدركته الأَفكةُ قتلته، ومن خرج أتبَعَته حيث كان حَجَرًا فقتلته، قال: فارتَحلَ ببناته وهنَّ ثلاث حتى إذا بلغ مكان كذا وكذا من الشام، ماتت ابنتُه الكبرى، فخرجت عندها عَينٌ يقال لها: الورية، ثم انطلق حيث شاء الله أن يَبلُغَ فماتت الصغرى، فخرجت عندها عينٌ يقال لها: الذُّغَريّة (2) ، فما بقي منهن إلَّا الوسطى (3) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه، ولعلَّ متوهِّمًا يتوهَّم أنَّ هذا وأمثاله في الموقوفات، وليس كذلك، فإنَّ الصحابي إذا فسَّر التلاوةَ فهو مُسنِدٌ عند الشيخين (4) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3317 - على شرط البخاري ومسلم

اخبرني إبراهيم بن عصمة بن إبراهيم العدل، حدثنا السري بن خزيمة، حدثنا سعيد بن سليمان الواسطي، حدثنا خالد بن عبد الله، عن حصين، عن سعيد بن جبير قال: قال ابن عباس: لما جاءت رسل الله لوطا ظن انهم ضيفان لقوه، فادناهم حتى اقعدهم قريبا، وجاء ببناته وهن ثلاث فاقعدهن بين ضيفانه وبين قومه، فجاء قومه يهرعون إليه، فلما رآهم قال: ﴿هؤلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي﴾ قالوا: ﴿ما لنا في بناتك من حق وإنك لتعلم ما نريد (79) قال لو ان لي بكم قوة او آوي إلى ركن شديد﴾، فالتفت إليه جبريل ﵇، فقال: ﴿إنا رسل ربك لن يصلوا إليك﴾ قال: فطمس اعينهم، فرجعوا وراءهم يركب بعضهم بعضا حتى خرجوا إلى الذين بالباب، فقالوا: جئناكم من عند اسحر الناس، قد طمس ابصارنا، فانطلقوا يركب بعضهم بعضا، حتى دخلوا القرية، فرفعت في بعض الليل حتى كانت بين السماء والارض، حتى إنهم ليسمعون اصوات الطير في جو السماء، ثم قلبت، فخرت الافكة (1) عليهم، فمن ادركته الافكة قتلته، ومن خرج اتبعته حيث كان حجرا فقتلته، قال: فارتحل ببناته وهن ثلاث حتى إذا بلغ مكان كذا وكذا من الشام، ماتت ابنته الكبرى، فخرجت عندها عين يقال لها: الورية، ثم انطلق حيث شاء الله ان يبلغ فماتت الصغرى، فخرجت عندها عين يقال لها: الذغرية (2) ، فما بقي منهن إلا الوسطى (3) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه، ولعل متوهما يتوهم ان هذا وامثاله في الموقوفات، وليس كذلك، فإن الصحابي إذا فسر التلاوة فهو مسند عند الشيخين (4) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3317 - على شرط البخاري ومسلم

أخبرنا محمد بن علي بن دُحَيم الشَّيباني بالكوفة، حدثنا أحمد بن حازم بن أبي غَرَزة، حدثنا الفضل بن دُكَين، حدثنا محمد بن مسلم الطائفي، حدثنا عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله قال: رأى ناسٌ نارًا في المقبرة فأتَوْها، فإذا رسول الله ﷺ في القبر، وإذا هو يقول:"ناوِلُوني صاحبَكم"، وإذا هو الرجلُ الأوَّاه الذي يَرفَعُ صوتَه بالذِّكْر (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه. [12 - سورة يوسف] ﷽
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3318 - صحيح

اخبرنا محمد بن علي بن دحيم الشيباني بالكوفة، حدثنا احمد بن حازم بن ابي غرزة، حدثنا الفضل بن دكين، حدثنا محمد بن مسلم الطائفي، حدثنا عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله قال: راى ناس نارا في المقبرة فاتوها، فإذا رسول الله ﷺ في القبر، وإذا هو يقول:"ناولوني صاحبكم"، وإذا هو الرجل الاواه الذي يرفع صوته بالذكر (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه. [12 - سورة يوسف] ﷽
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3318 - صحيح