🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

Join Whatsapp Channel
المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم الرساله سے تلاش کل احادیث (9018)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم الشركة سے تلاش کل احادیث (8909)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:

342. تَفْسِيرُ سُورَةِ الْحَشْرِ - ذِكْرُ جَلَاءِ بَنِي النَّضِيرِ
تفسیرِ سورۃ الحشر — بنی نضیر کے جلاوطن ہونے کا ذکر
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3839
أخبرني أبو عبد الله محمد بن علي الصَّنعاني بمكة، حدثنا علي بن المبارَك الصَّنعاني، حدثنا زيد بن المبارَك الصَّنعاني، حدثنا محمد بن ثَوْر، عن مَعمَر، عن الزُّهْري، عن عُرْوة، عن عائشة قالت: كانت غزوةُ بني النَّضِير - وهم طائفةٌ من اليهود - على رأس ستة أشهرٍ من وَقْعة بَدْر، وكان منزلُهم ونخلُهم بناحية المدينة، فحاصَرَهم رسولُ الله ﷺ حتى نَزَلوا على الجَلَاء، وعلى أنَّ لهم ما أقلَّتِ الإبل من الأمتعة والأموال إلَّا الحَلْقةَ - يعني السلاح - فأنزل الله فيهم: ﴿سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ﴾ إِلى قوله: ﴿لِأَوَّلِ الْحَشْرِ مَا ظَنَنْتُمْ أَنْ يَخْرُجُوا﴾ [الحشر: 1، 2] ، فقاتلهم النبيُّ ﷺ حتى صالحهم على الجَلَاء، فأَجْلاهم إلى الشام، وكانوا من سِبْطٍ لم يُصِبْهم جلاءٌ فيما خَلَا، وكان الله قد كَتَبَ عليهم ذلك، ولولا ذلك لَعذَّبهم في الدنيا بالقتل والسَّبْي، وأما قوله: ﴿لِأَوَّلِ الْحَشْرِ﴾، فكان جلاؤُهم ذلك أولَ حشرٍ في الدنيا إلى الشام (2) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3797 - على شرط البخاري ومسلم
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ غزوہ بنی نضیر (جو کہ یہودیوں کا ایک گروہ تھا) واقعۂ بدر کے چھ ماہ بعد پیش آیا، ان کے مکانات اور کھجور کے باغات مدینہ کے ایک نواحی علاقے میں تھے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کا محاصرہ کر لیا یہاں تک کہ وہ جلاوطنی پر راضی ہو گئے، اس شرط پر کہ وہ اتنا سامان اور مال لے جا سکیں گے جتنا اونٹ اٹھا سکیں، سوائے «الحَلْقة» یعنی اسلحہ کے، تو اللہ تعالیٰ نے ان کے بارے میں یہ آیات نازل فرمائیں: ﴿سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ﴾ سے لے کر ﴿لِأَوَّلِ الْحَشْرِ مَا ظَنَنْتُمْ أَنْ يَخْرُجُوا﴾ [الحشر: 1، 2] تک، پس نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم ان سے لڑے یہاں تک کہ ان سے جلاوطنی پر صلح ہو گئی اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں شام کی طرف جلاوطن کر دیا، یہ اس قبیلے سے تعلق رکھتے تھے جنہیں پہلے کبھی جلاوطنی کا سامنا نہیں کرنا پڑا تھا، اور اللہ نے ان کے لیے یہی مقدر کر رکھا تھا، اگر ایسا نہ ہوتا تو اللہ انہیں دنیا میں قتل اور قید کے ذریعے عذاب دیتا، رہا اللہ کا فرمان ﴿لِأَوَّلِ الْحَشْرِ﴾ تو ان کی یہ جلاوطنی دنیا میں شام کی طرف پہلا حشر (جمع کرنا) تھا۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ التَّفْسِيرِ/حدیث: 3839]
تخریج الحدیث: «إسناده حسن من أجل زيد بن المبارك ومن دونه، إلّا أنَّ ذِكرَ عائشة فيه غير محفوظ كما قال البيهقي في "دلائل النبوة" 3/ 178 بعد أن أخرجه عن أبي عبد الله الحاكم بهذا الإسناد. قلنا: وكذا عروة بن الزبير غير محفوظ فيه:» [ترقيم الرساله 3839] [ترقيم الشركة 3818] [ترقيم العلميه 3797]

الحكم على الحديث: إسناده حسن من أجل زيد بن المبارك ومن دونه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 3840
أخبرنا أبو العبَّاس محمد بن أحمد المحبُوبي، حدثنا سعيد بن مسعود، حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا منصور بن حيَّان، عن سعيد بن جُبير، عن ابن عمر وابن عبَّاس: أنهما شَهدًا على رسول الله ﷺ أنه نَهَى عن الدُّبَّاءِ والنَّقِير والحَنتَم والمزفَّت؛ ثم تلا رسولُ الله ﷺ: ﴿وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا﴾ [الحشر: 7] (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه بهذه الزِّيادة.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3798 - صحيح منصور خرج له مسلم
سیدنا عبداللہ بن عمر اور سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہم سے روایت ہے کہ ان دونوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے متعلق گواہی دی کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے کدو کے برتن (دباء)، کھجور کی لکڑی کے برتن (نقیر)، سبز مٹکے (حنتم) اور روغن قیر لگے برتن (مزفت) کے استعمال سے منع فرمایا، پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ آیت تلاوت فرمائی: ﴿وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا﴾ [الحشر: 7]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے ان اضافی الفاظ کے ساتھ اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ التَّفْسِيرِ/حدیث: 3840]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح.» [ترقيم الرساله 3840] [ترقيم الشركة 3819] [ترقيم العلميه 3798]

الحكم على الحديث: إسناده صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں