المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
342. تَفْسِيرُ سُورَةِ الْحَشْرِ - ذِكْرُ جَلَاءِ بَنِي النَّضِيرِ
تفسیرِ سورۃ الحشر — بنی نضیر کے جلاوطن ہونے کا ذکر
حدیث نمبر: 3840
أخبرنا أبو العبَّاس محمد بن أحمد المحبُوبي، حدثنا سعيد بن مسعود، حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا منصور بن حيَّان، عن سعيد بن جُبير، عن ابن عمر وابن عبَّاس: أنهما شَهدًا على رسول الله ﷺ أنه نَهَى عن الدُّبَّاءِ والنَّقِير والحَنتَم والمزفَّت؛ ثم تلا رسولُ الله ﷺ: ﴿وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا﴾ [الحشر: 7] (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه بهذه الزِّيادة.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3798 - صحيح منصور خرج له مسلم
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه بهذه الزِّيادة.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3798 - صحيح منصور خرج له مسلم
سیدنا عبداللہ بن عمر اور سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہم سے روایت ہے کہ ان دونوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے متعلق گواہی دی کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے کدو کے برتن (دباء)، کھجور کی لکڑی کے برتن (نقیر)، سبز مٹکے (حنتم) اور روغن قیر لگے برتن (مزفت) کے استعمال سے منع فرمایا، پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ آیت تلاوت فرمائی: ﴿وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا﴾ [الحشر: 7]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے ان اضافی الفاظ کے ساتھ اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التفسير/حدیث: 3840]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے ان اضافی الفاظ کے ساتھ اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كتاب التفسير/حدیث: 3840]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح.» [ترقيم الرساله 3840] [ترقيم الشركة 3819] [ترقيم العلميه 3798]
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 3840 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) إسناده صحيح.
⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند صحیح ہے۔
وأخرجه أحمد 5/ (3300) عن يزيد بن هارون، والنسائي (5133) و (11514) عن أحمد بن سليمان الرّهاوي، عن يزيد بن هارون، بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام احمد نے 5/ (3300) میں یزید بن ہارون سے، اور امام نسائی نے (5133 اور 11514) میں احمد بن سلیمان رہاوی عن یزید بن ہارون کی سند سے اسی طرح روایت کیا ہے۔
وأخرجه مسلم (1997) (46) من طريق مروان بن معاوية، وأبو داود (3690) من طريق عبد الواحد بن زياد، كلاهما عن منصور بن حيان، به - دون التلاوة التي أشار إليها المصنف بالزيادة.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام مسلم (1997/46) نے مروان بن معاویہ کے طریق سے، اور ابوداؤد (3690) نے عبدالواحد بن زیاد کے طریق سے روایت کیا ہے، یہ دونوں منصور بن حیان سے روایت کرتے ہیں۔ 📝 نوٹ / توضیح: ان روایات میں وہ تلاوت (قرآنی آیت کا حصہ) موجود نہیں ہے جس کی زیادتی کی طرف مصنف نے اشارہ کیا ہے۔
وأخرجه أحمد 4 / (2499) و (2771)، ومسلم (17) (41)، والنسائي (5038) و (5039) و (5049) من طريق حبيب بن أبي عمرة، وأحمد 4 / (2650) من طريق أبي بشر جعفر بن أبي وحشية، ومسلم (17) (40)، والنسائي (5047) من طريق حبيب بن أبي ثابت، ثلاثتهم عن سعيد بن جبير، عن ابن عبَّاس وحده - دون التلاوة.
📖 حوالہ / مصدر: اسے امام احمد (4/ 2499، 2771)، مسلم (17/ 41) اور نسائی (5038، 5039، 5049) نے حبیب بن ابی عمرہ کے طریق سے، امام احمد (4/ 2650) نے ابوبشر جعفر بن ابی وحشیہ کے طریق سے، اور مسلم (17/ 40) و نسائی (5047) نے حبیب بن ابی ثابت کے طریق سے روایت کیا ہے۔ 🔍 فنی نکتہ / علّت: یہ تینوں شیوخ سعید بن جبیر سے اور وہ تنہا حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت کرتے ہیں، اور ان میں بھی تلاوت کا ذکر نہیں ہے۔
وأخرجه مختصرًا بالنهي عن الحنتم وحده (وهو الجرُّ الأخضر): أحمد 9/ (5090)، والنسائي (5109)، وابن حبان (5403) من طريق أيوب، وأحمد 10/ (5819) و (5916) و (6416)، ومسلم (1997) (47)، وأبو داود (3691) من طريق يعلى بن حكيم، وأحمد 10/ (5954) من طريق قتادة، ثلاثتهم عن سعيد بن جبير، عن ابن عبَّاس وابن عمر.
🧾 تفصیلِ روایت: یہ روایت صرف "حنتم" (سبز گھڑے) کی ممانعت کے ذکر کے ساتھ مختصراً درج ذیل کتب میں ہے: احمد (9/ 5090)، نسائی (5109)، ابن حبان (5403) از طریق ایوب؛ نیز احمد (10/ 5819، 5916، 6416)، مسلم (1997/ 47) اور ابوداؤد (3691) از طریق یعلیٰ بن حکیم؛ اور احمد (10/ 5954) از طریق قتادہ۔ 📌 اہم نکتہ: یہ تینوں شیوخ سعید بن جبیر کے واسطے سے حضرت ابن عباس اور حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہم سے روایت کرتے ہیں۔
ولحديث النهي عن الدباء والنقير والحنتم والمزفَّت - دون التلاوة - طرق أخرى عن ابن عبَّاس وابن عمر مفرَّقين في "الصحيحين" وغيرهما.
🧩 متابعات و شواہد: کدو کے برتن (دباء)، لکڑی کے کریدے ہوئے برتن (نقیر)، سبز گھڑے (حنتم) اور روغنی برتن (مزفت) میں نبیذ بنانے کی ممانعت کی دیگر طرق سے مرویات حضرت ابن عباس اور حضرت ابن عمر سے "صحیحین" اور دیگر کتب میں بکھری ہوئی موجود ہیں۔
والمراد بالنهي عن هذه الأشياء النهي عن الانتباذ فيها، وهذا الحكم منسوخ كما هو مبيَّن في تعليقنا على حديث أبي جمرة الضبعي عن ابن عبَّاس في "مسند أحمد" 3/ (2020).
📝 نوٹ / توضیح: ان چیزوں (برتنوں) سے ممانعت کا مقصد ان میں نبیذ بنانا (کھجور یا کشمش بھگو کر مشروب تیار کرنا) تھا۔ 📚 مجموعی اصول / قاعدہ: یہ حکم اب منسوخ ہو چکا ہے، جیسا کہ ہم نے مسند احمد 3/ (2020) میں ابوجمرہ ضبعی عن ابن عباس کی حدیث پر تعلیق میں اس کی تفصیل بیان کی ہے۔
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn Hadith 3840 in Urdu