المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
971. ذِكْرُ قَبَاثِ بْنِ أَشْيَمَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
سیدنا قباث بن اشیم رضی اللہ عنہ کے مناقب کا ذکر
حدیث نمبر: 6768
أخبرنا يحيى بن منصور القاضي، حدثنا أبو بكر بن رجاء، حدثنا إبراهيم بن المنذر الحِزامي، حدثنا عمر بن أبي بكر المَوصلي، عن زكريا بن عيسى الشَّغْبي، عن ابن شِهاب قال: قَبَاث بن أشيَم بن عامر بن المُلوَّح بن يَعْمَر بن عوف ابن كعب بن عامر بن ليث الضِّبابي.
ابن شہاب سے مروی ہے کہ: قباث بن اشیم بن عامر بن ملوح بن یعمر بن عوف بن کعب بن عامر بن لیث ضبابی۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمْ/حدیث: 6768]
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 6768] [ترقيم الشركة 6688]
حدیث نمبر: 6769
حدثنا علي بن حَمْشاذ العَدْل، حدثنا العبّاس بن الفضل الأسفاطي، حدثنا إسماعيل بن أبي أُوَيس، حدثني الزبير بن موسى، عن أبي الحُوَيرث، قال: سمعتُ عبد الملك بن مروان يقول للقَباث بن أشيَم: يا قَبَاثُ، أنت أكبرُ أم رسولُ الله ﷺ؟ فقال: رسولُ الله ﷺ أكبرُ منِّي وأنا أسنُّ منه؟ وُلِد رسولُ الله ﷺ عامَ الفِيل، وتنبَّأ على رأس الأربعينَ من الفيل (2) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6624 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6624 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
ابوالحویرث سے روایت ہے کہ میں نے عبدالملک بن مروان کو سیدنا قباث بن اشیم رضی اللہ عنہ سے یہ پوچھتے سنا کہ: ”اے قباث! آپ بڑے ہیں یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ؟“ تو انہوں نے جواب دیا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم (مرتبہ میں) مجھ سے بڑے ہیں لیکن میں (عمر میں) ان سے زیادہ معمر ہوں، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم عام الفیل (ہاتھی والے سال) میں پیدا ہوئے اور واقعہ فیل کے چالیس سال بعد آپ کو نبوت عطا کی گئی۔“ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمْ/حدیث: 6769]
تخریج الحدیث: «حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، كذا وقع في "المستدرك": إسماعيل بن أبي أويس عن الزبير بن موسى، والمعروف أنه من رواية عبد العزيز بن أبي ثابت عن الزبير بن موسى، كما رواه الناس، ولا يعرف لابن أبي أويس رواية عن الزبير بن موسى، والذي يظهر أنه لا يدركه فبين وفاتيهما ...» [ترقيم الرساله 6769] [ترقيم الشركة 6689] [ترقيم العلميه 6624]
الحكم على الحديث: حسن لغيره