🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم الرساله سے تلاش کل احادیث (9018)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم الشركة سے تلاش کل احادیث (8909)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:

1048. ذِكْرُ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ صَفِيَّةَ بِنْتِ حُيَيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا -
سیدہ ام المؤمنین صفیہ بنت حیی رضی اللہ عنہا کے مناقب کا ذکر
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6953
حدَّثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالَوَيهِ، حدّثنا إبراهيم بن إسحاق الحَرْبي، حدّثنا مصعب بن عبد الله الزُّبيريّ، حدّثنا عبد العزيز بن محمد، عن عمرو بن أبي عمرو، أنه سمع أنس بن مالك يقول: لما افتَتَح النبيُّ ﷺ خيبَرَ اصطفى صفيَّةَ بنتَ حُيي لنفسه، خرج بها النبيُّ ﷺ يُردِفُها وراءَه، ثم قال: رأيتُ رسولَ الله ﷺ يضعُ رجله حتى تقوم عليها فتركب، فلمَّا بلغ سَدَّ الصهباء عَرَّسَ بها، فَصَنَعَ حَيْسًا في نِطْع، وأمرني فدعوتُ له من حوله، فكانت تلك وليمة رسول الله ﷺ (1) .
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6786 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ جب نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے خیبر فتح کیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدہ صفیہ بنت حیی رضی اللہ عنہا کو اپنے لیے منتخب فرما لیا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم انہیں اپنے پیچھے سواری پر بٹھا کر نکلے، سیدنا انس کہتے ہیں کہ میں نے دیکھا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اپنا پاؤں رکھتے تاکہ وہ اس پر قدم رکھ کر سوار ہو سکیں، جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم مقام سد الصہباء پہنچے تو وہاں رات گزاری اور چمڑے کے دسترخوان پر ”حیس“ (کھجور، پنیر اور گھی کا مجموعہ) تیار کیا اور مجھے حکم دیا تو میں نے آس پاس کے لوگوں کو دعوت دی، یہی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا ولیمہ تھا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمْ/حدیث: 6953]
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وهذا إسناد جيد.» [ترقيم الرساله 6953] [ترقيم الشركة 6873] [ترقيم العلميه 6786]

الحكم على الحديث:
حديث صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6953M
قال مصعب: وهي صفيَّة بنت حيي بن أخطب بن سعية بن ثعلبة بن عبيد بن الخزرج بن أبي حبيب بن النضر بن النحَّام بن ينحوم، من بني إسرائيل من سبط موسى ﵇، وأُمُّها بَرَّة بنت سَمَوال، هلكت في زمن معاوية.
سیدنا مصعب بن عبداللہ زبیری کہتے ہیں کہ سیدہ صفیہ، حیی بن اخطب بن سعیہ بن ثعلبہ بن عبید بن خزرج بن ابی حبیب بن نضر بن نحام بن ینحوم کی صاحبزادی ہیں، ان کا نسب بنی اسرائیل کے قبیلے سے سیدنا موسیٰ علیہ السلام تک پہنچتا ہے، ان کی والدہ برہ بنت سموال تھیں، اور ان کی وفات سیدنا معاویہ رضی اللہ عنہ کے زمانے میں ہوئی۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمْ/حدیث: 6953M]
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 6953M] [ترقيم الشركة 6873/1]

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6954
أخبرنا عبد الله بن إسحاق الخُراساني العَدْل، حدثنا يحيى بن جعفر بن الزبرقان، حدثنا عبد الوهاب بن عطاء، أخبرنا خالد الحذاء، عن كثير بن زيد، عن الوليد بن رباح، عن أبي هريرة قال: لما دخل رسول الله ﷺ بصفية بات أبو أيوب على باب النَّبيِّ ﷺ، فلما أصبح فرأى رسول الله ﷺ كبر، ومع أبي أيوبَ السَّيفُ، فقال: يا رسول الله، كانت جاريةً حديثة عهد بعرس، وكنت قتلت أباها وأخاها وزوجها، فلم آمَنْها عليكَ، فَضَحِكَ رسول الله ﷺ وقال له خيرًا (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6787 - صحيح
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدہ صفیہ رضی اللہ عنہا کے ساتھ شب باشی فرمائی تو سیدنا ابو ایوب انصاری رضی اللہ عنہ نے تلوار تھام کر نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے دروازے پر پہرہ دیتے ہوئے رات گزاری، جب صبح ہوئی اور انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا تو نعرہ تکبیر بلند کیا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پوچھا کہ یہ کیا ہے؟ تو انہوں نے عرض کی: یا رسول اللہ، یہ ایک ایسی نوجوان خاتون تھیں جن کا ابھی نیا نکاح ہوا تھا جبکہ آپ نے ان کے والد، بھائی اور شوہر کو قتل کیا تھا، اس لیے میں ان کی طرف سے آپ کی جان کے بارے میں مطمئن نہ تھا، یہ سن کر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم مسکرا دیے اور ان کے حق میں کلمات خیر فرمائے۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمْ/حدیث: 6954]
تخریج الحدیث: «إسناده حسن في المتابعات والشواهد من أجل كثير بن زيد» [ترقيم الرساله 6954] [ترقيم الشركة 6874] [ترقيم العلميه 6787]

الحكم على الحديث:
إسناده حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں