🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم الرساله سے تلاش کل احادیث (9018)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم الشركة سے تلاش کل احادیث (8909)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:

1099. أَمْرُ النَّبِيِّ لِتَعْلِيمِ الرُّقْيَةِ
نبی کریم ﷺ کا دم (رقیہ) سکھانے کا حکم
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 7062
حدَّثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدَّثنا العباس بن محمد الدُّوري، حدَّثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد، حدَّثنا أبي، عن صالح بن كَيسان، حدَّثنا إسماعيل بن محمد بن سعد، أنَّ أبا بكر بن سليمان بن أبي حَثْمة القرشي حدَّثه: أَنَّ رجلًا من الأنصار خرجت به نَمْلَةٌ، فدُلَّ أَنَّ الشِّفاء بنت عبد الله تَرْقي من النَّملة، فجاءها فسألها أن تَرقِيَه فقالت: والله ما رَقَيتُ منذ أسلمتُ، فذهب الأنصاريُّ إلى رسول الله ﷺ فأخبَره بالذي قالتِ الشفاءُ، فدعا رسولُ الله ﷺ الشِّفاء، فقال:"اعرِضِي عليَّ" فعَرَضَتْها عليه، فقال:"ارقِيهِ، وعلِّمِيها حفصة كما علَّمتِيها الكِتابَ" (1) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين. وقد سمعه أبو بكر بن سليمان من جدَّته:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6888 - على شرط البخاري ومسلم
ابوبکر بن سلیمان بن ابی حثمہ قرشی سے روایت ہے کہ انصار کے ایک شخص کو ”نملہ“ (ایک قسم کی جلدی بیماری) لاحق ہوئی، اسے بتایا گیا کہ سیدہ شفاء بنت عبداللہ اس کا دم (رقیہ) کرتی ہیں، وہ ان کے پاس آیا اور دم کرنے کی درخواست کی تو انہوں نے کہا: اللہ کی قسم! جب سے میں اسلام لائی ہوں میں نے دم نہیں کیا، چنانچہ وہ انصاری رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا اور سیدہ شفاء رضی اللہ عنہا کی بات آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو بتائی، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدہ شفاء رضی اللہ عنہا کو بلوایا اور فرمایا: ”وہ دم مجھے سناؤ“، انہوں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو وہ سنایا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ان کا دم کرو، اور حفصہ (رضی اللہ عنہا) کو بھی یہ دم سکھا دو جیسے تم نے انہیں لکھنا سکھایا تھا۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمْ/حدیث: 7062]
تخریج الحدیث: «رجاله ثقات، لكن اختلف في وصله وإرساله، والراجح إرساله.» [ترقيم الرساله 7062] [ترقيم الشركة 6982] [ترقيم العلميه 6888]

الحكم على الحديث:
رجاله ثقات
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں